Художні особливості розповіді І. А. Буніна «Антонівські яблука»

Бунін належить до останнього покоління письменників з дворянської садиби, яка тісно пов'язана з природою центральної смуги Росії. "Так знати і любити природу, як уміє І. Бунін, мало хто вміє ", - писав Олександр Блок у 1907 році. Недарма Пушкінська премія в 1903 році була присуджена Буніну за збірку віршів "Листопад", що оспівує російську сільську природу. У своїх віршах поет зв'язав печаль російського пейзажу з російською життям в одне нероздільне ціле.

Цією сумною поезією старіння, вмирання, запустіння пройняті й оповідання Буніна. Але його розповіді також перейняті красою, любов'ю. Як, наприклад, оповідання "Антонівські яблука". Це дуже гарний, цікавий і своєрідний розповідь.

Коли я читала це оповідання, мене переслідувало дивне почуття. Я чекала, коли ж закінчиться вступна частина розповіді і почнеться сама дія, зав'язка, кульмінація, підсумок. Я чекала, але раптом розповідь закінчився. Я здивувалася: "Чому цей твір відноситься до розповідей, а в ньому немає сюжету? "Тоді я прочитала його ще раз, повільно, нікуди не поспішаючи. І тоді він став абсолютно по-іншому. Це не епічний твір, а радше ліро-епічний. Але навіщо Бунін вибрав саме таку форму?

Коли я почала читати цю розповідь другий раз, мною опанувало відчуття сну. По-перше, розповідь починається з багатокрапки. Раптом починають з'являтися зорові образи.

"Пам'ятаю великий, весь золотий, поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї ". Зорові образи підкріплюються запахами: "Тонкий аромат опалого листя та запах антонівських яблук ". Потім ми чуємо звуки і зовсім занурюємося в цю атмосферу, піддаємося настрою розповіді.

Але що ж це за життя, з якою знайомить нас це оповідання? Ось з'являються перші люди: "Мужик, насипали яблука, їсть їх з соковитим тріском одне за одним, але міщанин ніколи його не обірве, а тільки скаже - Ваші, їж досхочу ".

Ми бачимо цих добрих, гарних, сильних людей. А як вони розмовляють один з одним, з яким увагою, розумінням та любов'ю!

"Господарська метелик! ... Переводяться тепер такі ", - саме" метелик ", а не звичайна сьогоднішня "жінка" або, грубо кажучи, "баба".

Як тонко Бунін передає всі інтонації, вирази! Взяти один тільки розмова "батюшки" і Панкрат! Бунін змушує нас побачити і відчути це життя, саме відчути. Як він передає ці добрі, майже батьківські стосунки мужика і пана.

У цій розповіді Бунін описує панську садибу. Вже ми бачимо її не просто як дім, а як щось істота, щось дуже важливе. "Мені його передній фасад представлявся завжди живим, точно старе обличчя дивиться з-під величезної шапки западинами око ". І дійсно, садиба в XIX столітті - це не просто місце проживання. Садиба -- це все життя, духовний розвиток, це спосіб життя. Ще Грибоєдов говорив про садибі: "Хто подорожує в селі, хто живе ..." У садибах проходила неабияка частина духовного життя Росії. Взяти хоча б садиби Чехова, Блока, Єсеніна, Шереметєва.

І Бунін занурює нас в це життя. Влітку - полювання, потужне спілкування поміщиків між собою. А взимку - книги. Як 'Бунін описує стан душі цієї людини, що сидить в кріслі і читає "Онєгіна", Вольтера! У читає виникають старовинні образи, він думає про все: про своє коріння, про рідню, про те, що до нього теж текло життя, люди думали, страждали, шукали, закохувалися.

Бунін ставить завдання показати Росію, це життя. Він змушує задуматися про історію, про свої коріння.

І ми відчуваємо цей час, це життя. Відчуваємо цю Росію, патріархальну, з людьми не розважливими, а швидше за особливими, одним словом, росіянами.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.coolsoch.ru/