Приклад готового твори за романом М.Ф. Достоєвського «Злочин і кара»

Сценарій роботи над твором

Твір - це невелике дослідження (або імітація дослідження). А тому при написанні твору необхідно враховувати загальні закони побудови дослідження.

Можна визначити наступний сценарій роботи над твором:

1. Вибір теми твору

2. Моделювання дослідження в творі

3. Мовне оформлення твори

4. Самоперевірка

Список доступних матеріалів:

Приклад пам'ятки за творчістю письменника (Ф.М. Достоєвський, Злочин і покарання)

Пам'ятка по роботі з літературознавчими поняттями

Вибір теми твору

Моделювання дослідження в творі

Приклад готового твори

Тема: «Аналіз ролі епізоду« Перший сон Раскольникова »в романі Ф.М. Достоєвського «Злочин і кара» »

Відомо, що, працюючи над романом «Злочин і кара», Ф.М. Достоєвський не відразу визначив внутрішні рушійні сили особистості Раскольникова.

Відповідно з початковим задумом, як свідчить сам автор у листі до Каткова, мотиви злочину Раскольникова цілком визначені: вбити одне нікчемне, шкідливий істота з метою ощасливити його коштом знедолених, в коло яких входять і рідні героя.

У другій редакції роману ідея вбивства як прямого способу перерозподілити матеріальні блага на користь знедолених розростається до ідеї вбивства заради отримання відчуття влади над людьми: це відчуття влади, сили необхідно Раскольнікову, щоб здійснювати добрі справи.

У процесі подальшої роботи над романом Достоєвський трансформує ідею вбивства ради влади, необхідної для добрих справ, в ідею вбивства заради досягнення переваги над людьми. Але при цьому не відмовляється і від початкової трактування героя як заблуджений доброго серця.

Таким чином, в особистості головного героя роману «Злочин і кара» виведені два прямо протилежні ідеї: ідея любові до людей (нехай і в дещо дивною трактуванні героя), і ідея безмежного презирства до людей - ідея Наполеона. Як справедливо зауважує Разуміхін, в Раскольникова «два протилежних характеру по черзі змінюються ».

Протиборство двох складових особистості Раскольникова і є тією пружиною, яка визначає розвиток сюжетної інтриги твори. У правильності такого прочитання роману переконує аналізований епізод.

На початку епізоду бачимо опис двох просторових орієнтирів: шинку і церкви. Кабак, «завжди робив ... дуже неприємну враження і навіть страх ». Церква, «яку він любив», зі стародавніми образами, здебільшого без окладів, зі старим священиком з тремтячою головою.

Очевидно: в свідомості семирічного героя сну ці просторові орієнтири протиставлені один одному.

Цікаво, що Раскольников згадує шинок як місце, наповнене огидними звуками: реготом, лайкою, потворним і сиплим співом; відвідувачі шинку - «натовп», «П'яні пики». Церква, навпаки, асоціюється з чимось німий, величним; у зв'язку з нею згадуються конкретні дорогі, близькі люди: бабуся, маленький брат. Церква і шинок - це своєрідні символи, уособлюють два протилежні начала: духовне, християнське початок і початок хибне, зле, темне ( «Біля шинку дорога ... і пил на ній завжди така чорна »). Центральної в аналізованому епізоді є сцена безглуздого вбивства коні ( «кобиленкі»; порівняємо: «старенької»), свідком якої став Раскольников-хлопчик уві сні.

Звертає на себе уваги вік героя сну - сім років. Відомо, що числа грають в романі Достоєвського виключно важливу роль. Число 7 в теології - істинно святе число, тому що воно поєднує числа 3 (божественне досконалість) і 4 (світової порядок). Вказуючи на вік героя, Достоєвський тим самим дає читачеві сигнал про істинність його погляду на світ, про гармонійність системи цінностей: вони збігаються з християнським світоглядом самого автора.

Цілком очевидно, що Раскольников-хлопчик протиставлений Миколці, який убив коня. Протиставлення двох просторових орієнтирів-символів в відтіняється епізоді не менш очевидним протиставленням двох героїв, які є носіями справедливого й несправедливого життєвих начал.

Звернемо увагу на кольорові сигнали в центральній сцені епізоду. Малюючи портрет Миколки, автор не випадково використовує визначення «червоний». Ми знаємо, що роман «Злочин і кара» побудований з використанням переважно двох кольорів: жовтого та червоного. Якщо жовтий колір підсилює атмосферу нездоров'я, надриву, розлади, болючості, що оточує героїв, - то червоний асоціюється з кров'ю, зі злочином.

Поява червоного кольору в описі зовнішності Миколки - це знак, який вказує на те, що реальний Раскольников і Миколка з сну - персонажі одного плану, вони пов'язані кров'ю.

Подальше розвиток дії підтверджує таке припущення: перша думка Раскольникова після сну, - думка про кров: «... та невже ж я ... буду ковзати в липкою, теплої крові ... ховатися, весь залитий кров'ю ... »

Епізод сну дан у своєрідному обрамленні двох внутрішніх монологів героя. У першу Раскольников вже ухвалив рішення про вбивство: «Я до нього ... на другий день після того піду, коли вже то буде по всьому ». Другий внутрішній монолог героя ілюструє рішучу відмову від ідеї вбивства: «Господи! .. покажи мені шлях мій, а я відмовляюся від цієї проклятої ... мрії моєї! »В обох монологах мова героя переривчаста, психологічно нестійка, в ній багато пауз, що свідчить про глибоку внутрішньому конфлікті.

Протиставлення двох полярних рішень героя цілком очевидно перегукується з протиставленням двох просторових орієнтирів у самому епізоді сну (шинок - Церква), з протиставленням образів Раскольникова-хлопчика і Раскольникова-вбивці.

Така концентрація протиставлень, зрозуміло, не випадкова, з її допомогою автор задає своєрідну систему координат, у рамках якої буде розгортатися протиборство двох начал в особистості Раскольникова. Це протиборство автор покаже потім у багатьох епізодах роману.

На мій погляд, в аналізованому епізоді досить виразно виражене ставлення автора роману до Раскольнікову як до героя, сутність особистості якого визначає все ж початок праведне, християнське, тоді як захоплення страшної ідеєю необмеженої влади над людьми, над їхніми життями - це наносне, що прийшло ззовні, тимчасове.

Показові в цьому плані два опису стану героя: до сну і після. До сну Раскольников, поглинений думками про прийняте рішення вбити, як ніби не належить собі, не віддає собі звіту в своїх діях: пишні коляски він проводжав «з цікавістю очима і забував про них раніше, ніж вони ховалися з очей »; витягнувши з кишені гроші, Раскольников «скоро забув ... для чого і гроші витяг з кишені ».

Цілком по-іншому описаний стан Раскольникова після сну: «Проходячи через міст, він тихо і спокійно дивився на Неву ... Незважаючи на свою слабість, він навіть не відчував у собі втоми. Точно нарив на серце його, нариватися весь місяць, раптом прорвався. Свобода, свобода! Він вільний тепер від цих чар, від чаклунства, чарівності, від мари! »

Вельми показовий ряд синонімів, використаних Достоєвським: нарив на серце, чари, чаклунство, мара ... Це все - про страшну ідеї Раскольникова. На противагу марення - трикратне повторення слова «свобода (вільний)». Ця оцінка автором образу Раскольникова представляється дуже важливою, своєчасною саме на початку роману: вона визначає траєкторію розвитку персонажа, підсумок, до якого він прийде; підсумок для Раскольникова - це не перехід на чужі йому світоглядні позиції Соні Мармеладової, а повернення до самого себе, семирічному, що любить церква.

Таким чином, роль епізоду бачиться насамперед у тому, що в ньому в мініатюрі програна генеральна сюжетна лінія роману.

В.К. Мяеотс

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.teenclub.ru/