Поема "Кому на Руси жить хорошо" - вершина творчості Н.А. Некрасова

Вінцем творчості великого російського поета Некрасова є його поема "Кому на Русі жити добре ". Почавши писати її в 1863 році, він працював протягом 15 років, до самої своєї смерті, так і не завершивши роботу. У поемі автор показав широку картину пореформенному Росії, ті зміни, які відбулися в ній. Це твір було в той час новим і несподіваним, подібних якому ще не існувало в російській літературі. Гліб Успенський писав про те, що Некрасов багато думав над цим твором, сподіваючись створити в ньому "народну книгу", то є книгу про народ і для народу. Саме цією причиною і пояснюється своєрідність поеми "Кому на Русі жити добре".

Композиція твори відповідає авторського задуму. За початковим задумом Некрасова, селяни під час своєї подорожі повинні були зустрітися з усіма, кого вважали щасливими, аж до самого царя. Але потім композиція поеми була дещо змінено. У пролозі ми знайомимося з сімома селянами з семи різних сіл, назви яких чудово відображають ті умови, в яких жили бідняки Росії.

Перша частина -- "Подорож", під час якого селяни зустрічають велика кількість людей, які можуть вважатися такими щасливими. Але при ближчому знайомстві з цими людьми з'ясовується, що їхнє щастя - зовсім не те, що потрібно мандрівникам.

Друга частина -- "Селянка". У ній автор розповідає читачам про долю простої селянки Мотрони Тимофіївни. Перед нами проходить картина життя цієї російської жінки, і ми разом з селянами переконуємося, що "не справа - між бабами щасливу шукати! ".

Третя частина -- "Недобитки" - присвячена опису життя поміщика пореформенному Росії.

Заключна Вона ніби підводить підсумок всієї поеми. І лише в цій частині ми зустрічаємо "щасливого" людини - Гришу Добросклонова. У "Висновку" звучить і пісня Гриші "Русь" - гімн рідній країні та великому російського народу.

Поема "Кому на Русі жити добре "за стилем дуже близька до творів усної народної творчості. З цим читачі стикаються, ледве почавши читати її:

У якому році -- розраховуй,

У якій землі -- вгадував,

На стовпової доріженьки

Зійшлися сім мужиків ...

Перші два рядки тут - зачин, характерний для рус-1 ських билин і казок. У поемі дуже багато народних прикмет, загадок:

Кукуй! Кукуй, кукушечка!

заколоситься хліб,

Вдавишся ти колосом - кувати!

... свекрухо прикметою прислужилася,

Сусідка наплів,

Що я біду накликала,

А чим? Сорочку чистий

Наділа в Різдво.

Ніхто його не бачив,

А чути, кожен чув,

Без тіла - а живе воно;

Без мови -- кричить.

Сам ритм поеми близький до ритму віршованих творів російського фольклору, багато пісень, близьких за звучанням народним, багато форм слів, які вживаються в фольклорі: зменшувально-пестливі - хлібець, соло-вушко, сонечко; дієприслівники на-учи,-ючи - граючись, ізмаючі; багато постійних епітетів (вітри буйні, чорні ворони, пси волохаті), порівнянь:

Як рибка в море синє

Юркнешь ти!

Як соловейком

З гніздечка порхнешь!

В характеристиці героїв Некрасова важливе місце займає портрет. Ось опис Якима голого:

Груди запала; як втиснутий

Живіт; біля очей, біля рота

закрут, як тріщини

На висохлої землі,

І сам на землю-матінку

Схожий він: шия бура,

Як пласт, сохою відрізаний,

Цегляна особа,

Рука - кора деревна,

А волосся -- пісок.

Якима, таким чином, неможливо відокремити від землі руської, земля для селянина поміщиця і годувальниця, але, для того щоб зібрати з неї хоч якийсь урожай, він повинен витратити величезні сили. Важка селянська доля. І навіть в таких умовах Яким знаходить гроші для того, щоб купити синові картиночки. Рятуючи ці картинки під час пожежі, Яким не встигає забрати з хати накопичені за все життя 35 карбованців, і вони сплавляються в один клубок, за який селянину дають 11 рублів. Всі ці картинки Яким повісив в нову хату.

"Є й нові", - Повідомляє він Веретенникову, прагнучи до прекрасного, до мистецтва.

Характер героїв розкривається і через їхню мову. Селяни говорять простою мовою, а представники інших класів інакше висловлюють свої думки: в мові попа зустрічаються церковні слова ( "Браття, несу мій хрест з терпінням, амінь"), мова поміщиків більше гладка і тому менш виразна.

Значне місце в поемі займають описи представників пануючого класу. Ось портрет Оболта-Оболдуева:

... пан кругленький,

Усатенькій, пузатенький,

З сігарочкой під роті ... ...

Мабуть, перетрусило,

Побачивши перед трійкою

Сім рослих мужиків.

Він пістолетик вихопив,

Як сам, такий ж товстенький

І дуло шестиствольних

На мандрівників навів.

Або портрет Качатини:

... старий дідок:

Худий! Як зайці довгі,

Весь бел, і шапка біла

Висока, з околишем

З червоного сукна ...

Вуса сиві, довгі

І - різні очі:

Один здоровий -- світиться,

А лівий -- каламутний, похмурий,

Як олов'яний гріш.

Ці портрети в сатиричному ракурсі зображують тих, хто був панівним класом у Росії того часу. Вони як би протиставлені справжнім російським людям -- простим селянам. І це протиставлення цілком на користь останніх. Жалюгідним постає перед нами качатини, сватають за 70-річну вдову Терентіївну шестирічного Гаврила Жохова, що змушує селян пересушувати абсолютно сухий стіг сіна ... Поміщики в поемі зображені як вмираючий, що доживає свій клас.

"Кому на Русі жити добре "- поема, значення якої важко переоцінити. У ній розгорнуто така картина народного життя, яких мало в російській та світовій літературі. І тому поема вважається вершиною творчості, головною працею всього життя Некрасова.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/