Обломов і обломовщина як явище російського життя

Роман І. А. Гончарова "Обломов" вийшов у світ в 1859 році, в той момент, коли в країні надзвичайно гостро стояло питання скасування кріпосного права, коли російське суспільство вже повною мірою усвідомило згубність існуючих порядків. Глибоке знання життя і точність соціального аналізу характерів дозволили письменнику знайти дивно вірне визначення укладу російського життя того часу -- "Обломовщина".

Головне завдання автора в романі - показати, як поступово вмирає в людині чоловік, наскільки не пристосований до життя поміщик, що не звик що-небудь робити. Головні якості доброго, милого Іллі Ілліча Обломова - його інертність, апатія, відраза до будь-якої діяльності. Вірний традиціям реалізму, І. А. Гончаров показує, що ці якості стали результатом виховання Обломова, вони народжені упевненістю в тому, що будь-яке бажання його буде виконано і для цього не треба докладати ніяких зусиль. Обломов - дворянин, йому не треба трудитися заради шматка Хліба - на нього працюють сотні кріпаків Захаров в маєтку і повністю забезпечують його існування. А отже, він може цілими днями лежати на дивані, не тому, що втомився, а тому, "що це було його нормальним станом ". Він майже злився зі своїм м'яким зручним халатом і довгими широкими черевиками, в які віртуозно потрапляв з першого разу, як тільки звисав ноги з дивана.

У молодості Обломов "був повний усяких прагнень, надій, чекав багато від долі і самого себе, все готувався до якогось терені, до якоїсь ролі ". Але час йшов, а Ілля Ілліч все збирався, готувався почати нове життя, але не просунувся ні на крок ні до якої мети. У Москві він отримав хорошу освіту, але голова його "була як ніби бібліотека, що складається з одних розрізнених по частинах знань ". Вступаючи на службу, яка раніше уявлялася йому у вигляді якогось сімейного заняття, він і не припускав, що життя відразу розділиться для нього на два половини, одна з яких буде складатися з праці і нудьги, що для нього було синонімами, а інша - з спокою і мирного веселощів. Він зрозумів, що "потрібно бути принаймні землетрусу, щоб не прийти здоровій людині на службу ", а тому він незабаром подав у відставку, потім припинив виїзди у світ і повністю зачинився в кімнаті. Якщо Обломов і визнає якийсь працю, то тільки праця душі, оскільки десятки поколінь його предків "зносили працю як покарання, накладене ще на пращурів наших, але любити не могли, і де був випадок, завжди від нього позбавлялися, знаходячи це можливим і належним ".

У житті Обломова бували хвилини, коли він замислювався про причини, що спонукали його вести таке життя, коли він ставив собі питання: "Чому я такий?" У кульмінаційної розділі роману "Сон Обломова" письменник відповідає на це питання. Він створює картину провінційного поміщицького побуту і показує, як лінива сплячка поступово стає нормальним станом людини.

У сні Обломов переноситься до маєтку своїх батьків Обломовку, "в благословенний куточок землі ", де немає" моря, немає високих гір, скель, проваль, ні дрімучих лісів -- немає нічого грандіозного, дикого і похмурого ". Перед нами постає ідилічна живопис, ряд прекрасних пейзажів. "Правильно і незворушно відбувається там річний круг. Глибока тиша лежить на полях. Тиша і спокій життєве царюють і в вдачі людей у тому краю ", - пише І. А. Гончаров. Обломов бачить себе маленьким хлопчиком, що прагне заглянути в невідоме, задати більше запитань і отримати на них відповіді. Але лише турбота про їжу стає першим і головної життєвої турботою в Обломовке. А весь інший час займає "какой-то

всепоглинаючий, нічим не победімий сон ", який І. А. Гончаров робить символом, характеризує людей типу Обломова, і який називає "дійсно подобою смерті ". З самого дитинства Ілля був привчений до того, що не має нічого робити, що для будь-якої роботи є "Васька, Ванька, Захарка", та й сам в якийсь момент зрозумів, що так "набагато спокійніше". А тому всі "ті, хто шукає прояви сили" в Іллюша "зверталися всередину і ніклі, в'янучи". Таке життя позбавила героя роману усякої ініціативи і поступово перетворила його на раба свого становища, своїх звичок і навіть раба свого слуги Захара.

У своїй статті "Що таке обломовщина?" М. О. Добролюбов писав "Обломов - не тупа апатично фігура без прагнень і почуттів, а людина, теж чогось шукає у житті, про чимось думаюча ". Він наділений багатьма позитивними якостями, та й не дурний. У його судженнях є сумна правда - також наслідок російського життя. До чого прагнуть всі ці Судьбінскіе, Волкіни, Пенкова? Справді, чи варто вставати з дивана заради тієї дріб'язкової суєти, якій зайняті його колишні товариші?

У дусі традиції, створеної російськими письменниками, І. А. Гончаров піддає свого героя превеликий випробування - випробування коханням. Почуття до Ольги Ільїнської, дівчині величезної душевної сили, могло б воскресити Обломова. Але І. А. Гончаров -- реаліст, і він не може показати щасливий фінал роману. "А чого загинуло все? Хто прокляв він, Ілля? Що згубила тебе? "- З гіркотою намагається зрозуміти Ольга. І письменник дає відповідь на ці питання, абсолютно точно визначивши ім'я цього зла -- обломовщина. І не один Ілля Ілліч став її жертвою. "Наше ім` я легіон! "- Говорить він Штольц. І дійсно, вражені "обломовщина", стали її жертвами майже всі герої роману: і Захар, і Агафія Пшеніцина, і Штольц, і Ольга.

Банки заслуга І. А. Гончарова полягає в тому, що він дивно точно зобразив хвороба, що вразила російське суспільство середини XIX століття, яку Н. А. Добролюбов охарактеризував як "нездатність діяльно захотіти чого-небудь", і вказав на соціальні причини цього явища.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/