Духовні шукання і відкриття князя Андрія Болконського

Герої Л. Н. Толстого дуже важко піддаються однозначного визначення. Вони не діляться на хороших і поганих, добрих і злих, розумних і дурних, вони просто живуть, шукають, часто помиляючись у своїх пошуках.

Князь Андрій Болконський - одна з найяскравіших і найтрагічніших постатей роману "Війна і світ ". З першого своєї появи на сторінках твору і до смерті від ран у будинку ростових життя Болконського підпорядкована своєю внутрішньою логікою. І в військовій службі, і в політичній діяльності, і в світі, і, що саме дивне, у коханні Андрій залишається самотнім і незрозумілим. Замкнутість і скептицизм - ось відмінні риси Андрія навіть у його спілкуванні з улюбленими людьми: батьком, сестрою, П'єром, Наталкою. Марія каже йому: "Ти всім гарний, Andre, але в тобі є якась гордість думки ". Але він далеко не людиноненависник. Він усією душею бажає знайти застосування своєму розуму і здібностям, "він так всіма силами душі шукав одного: бути цілком добрим ..." Але його життя схоже не на пошуки нового, а на втечу від старого. Гострий розум підштовхує його до діяльності, але внутрішнє відчуття стихії життя зупиняє, вказуючи на марність зусиль людини.

Починання Андрія закінчуються розчаруваннями. Його щире бажання служити батьківщині, справі зіштовхується із загальною байдужістю. Людина з тверезим і скептичним розумом, князь Андрій не міг знайти собі місця серед брехливого користолюбства і облесливого кар'єризму, що царювали в світської та військового життя. Його патріотизм і відповідальність за справу найяскравіше виявляються на службі у Сперанського і в війні 1812 року: "Він весь був відданий справах свого полку, він був турботливий про своїх людей і офіцерів і ласкавий з ними. В полку його називали "наш князь ", ним пишалися і його любили". Але поступово він приходить до висновку, що всі його старання - не більш ніж суєта.

Життєвий шлях князя Андрія - це історія розчарувань, але водночас і історія збагнення сенсу життя. Болконський поступово позбувається ілюзій - прагнення до світської слави, військової кар'єрі, до суспільно-корисної діяльності. Він у суперечці з П'єром заперечує можливість перетворень навіть у межах маєтку. Проте сам реформує своє господарство і відпускає селян на волю, що було по ті часи нечуваним нововведенням. Головне в натурі Андрія Болконського -- чесність і щирість, тому він боїться гучних слів та обіцянок. Краще мовчати і не діяти, а якщо щось робити, то теж без зайвих слів. Навіть з Сперанським він веде себе насторожено, хоча в душі вітає його починання. Всякі ж розмови про любов до "ближнім" князь вважає ханжеством. Любити треба в першу чергу себе і своїх рідних. А, поважаючи себе і роблячи по честі, людина неминуче буде корисний людям, у всякому разі, не зашкодить їм.

Відповідальність за інших людей Андрій вважає непомірним тягарем, а прийняття за них рішень -- безвідповідальністю і самозакоханістю. Періоди розчарувань змінюються у князя Андрія періодами щастя й духовного відродження. Таким щасливим часом були для нього бої при Аустерліці, служба у військовій комісії, любов до Наташі. Але на зміну цим щасливим хвилинам знову приходило внутрішнє спустошення і розчарування. Один з найважливіших питань, що мучили Андрія Болконського, було питання про місце людини в житті. Він переконується в тому, що всі відбувається не за велінням героїв і вождів, а саме собою, випадково або з волі рока.

Особливо яскраво ця істина відкрилася йому напередодні Бородінської битви. Чесний і відвертий перед собою,-Андрій хоче такої ж відвертості і ясності в очікуваних події: "Коли війна тепер, то війна. Війна не люб'язність, а саме бридке справа в житті, і треба розуміти це і не гратися у війну ". Він осягає цінність життя окремої людини, від маршала до солдата. Поранення і послідували після нього передсмертні роздуми перевертають свідомість Андрія. Для нього прояснюється те, що він завжди в собі носив, але не випускав назовні, розуміння простоти життя і любові як головної цінності, яка робить людей людьми. Вмираючи, він прощає і Наташу, і Анатоля Курагин, і весь світ з усіма його недоліками.

Андрій Болконський пройшов шлях від честолюбного егоїзму і гордості до самозречення. Його життя - це еволюція гордині людського розуму, пручається несвідомої доброту і любов, які і складають сенс життя людини. Самотній і самолюбний герой, нехай навіть дуже розумний і в усіх відношеннях позитивний, на думку Л. М. Толстого, не може бути корисним для цього світу.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/