Володимир Святославич (древн. Владимер,? -1015)

Великий князь київський, у хрещенні Василь, святий і рівноапостольний, син Святослава Ігоревича і Малуші, ключниці княгині Ольги.

Традиційна історія князювання Володимира, грунтується на "Повісті временних літ", така: Святослав, остаточно йдучи на Дунай, поділив своє князівство на три частини; Володимира, на прохання новгородців, він посадив у Новгороді (970). Після смерті Святослава (972) відбулася війна між Ярополком і Олегом Святославича; остання поліг у 977 р.

Побоюючись тієї ж долі, Володимир біг до варягів за море, через два роки повернувся, зайняв Новгород, оголосив війну Ярополка і прісватался до Рогнеді, дочки Рогволода, князя. Відмова Рогніди розлютив його: Полоцьк було взято, князь Рогволод загинув, Рогніда насильно захоплена і стала дружиною Володимира.

Коли Ярополк загинув, Володимир вокняжілся в Києві (980). Варяги, які допомагали Володимиру, зажадали данини, але Володимир позбувся від них, частиною розіславши їх по містах, частиною послати до Візантії. Через рік він підкорює червенські міста, в 982 р. йде на в'ятичів, в 983 р. - на ятвягів, після чого гинуть в Києві варяги-християни, батько і син (батько відмовився видати сина в жертву богам). У 984 р. - похід на радимичів, в 985 р. - похід на болгар, невідомо яких - волзьких чи дунайських.

У 986 р. стали до Володимира посли-місіонери: болгари-магометани, хазарські євреї, "німці" від тата і грек-"філософ". Останній заронив в душу Володимира насіння християнства. За порадою бояр і старців, Володимир відправив посольство для випробування віри; кращою виявилася грецька. Бояри й старці, керуючись прикладом Ольги, порадили Володимирові хреститися. Це було в 987 р.

Володимир пішов війною на Корсунь (Херсонес у Криму), осадив і взяв місто. На вимогу у імператорів руки їхньої сестри, царівни Ганни, вони відповіли згодою, під умовою хрещення князя. Після прибуття царівни Володимир охрестився у Корсуні. Повінчавшись з царівною, привіз із Корсуні до Києва священиків, книги, начиння. Потім зруйнував у Києві ідолів і хрестив киян (988). Поза сумнівом, нова віра зустрічала деякий опір, про який мовчать джерела. Тільки про Новгород ми знаємо з так званої літопису Іоакима, що. там справа не обійшлася без збройної боротьби. Християнство поширювалося на Русі за Володимира повільно.

Наскільки Володимир до хрещення був затятим язичником (оновлення культу, людська жертва) і женолюбцем (п'ять дружин, 800 наложниць), настільки після хрещення він є зразком князя-християнина. Його щедрість позначалася в найбагатших бенкетах і щедрою милостині. Після цього події Володимир звершив ще кілька походів, успішно відбивався від печенігів, будував проти них міста. Як християнин, він дбав про освіту (йому приписується заснування першої школи) і про побудову церков, давши однією з них десятину (996 р.). Володимир не стратив "розбійників", "боячись гріха ". Але "єпископи" порадили, і князь встановив кару, скоро, проте, знову замінену вірой.

У Володимира були сини: Вишеслав, Ізяслав, Ярослав, Всеволод, Мстислав, Станіслав, Святослав, Борис, Гліб, Позвізд, Судислав; називають і дванадцятий, Святополка, але він був, власне, сином Ярополка. Володимир розіслав синів по областях.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ezr.narod.ru/