Символ вишневого саду у п'єсі Чехова

Кінець життя Чехова припав на початок нового століття, нової епохи, нових настроїв, устремлінь і ідей. Така вже невблаганний закон життя: те, що колись було молодим і повним сил, стає старим і старезним, поступаючись дорогу новій - юної і сильною життя ... За смертю і вмиранням слід народження нового, розчарування в житті змінюється надіями, очікуванням змін.

П'єса Чехова "Вишневий сад" відображає саме таку переломну епоху - час, коли старе вже померло, а нова ще не народилось, і ось життя на якусь мить зупинилася, затихла ... Хто знає, може, це - затишшя перед бурею? Ніхто не знає відповіді, але все чогось чекають ... Точно так само чекав, вдивляючись у невідоме, і Чехов, передчуваючи кінець свого життя, чекало і все російське суспільство, страждало від невизначеності і перебуває в розгубленості. Ясно було одне: старе життя безповоротно пішла, на зміну їй має прийти інша ... Який же буде вона, ця нова життя?

Персонажі п'єси належать до двох поколінням. З поезією сумних спогадів про колишню блискучого життя, навіки отшумевшую, кінчається царство вишневих садів. Скоро розпочнеться епоха дій і змін. Всі герої п'єси передчувають наступ нового життя, але одні чекають її з острахом і невпевненістю, а інші - з вірою і надією.

Герої чехів не живуть сьогоденням; сенс їхнього життя укладений для них або в ідеалізованому ними минулому, або в настільки ж ідеалізованому світлому майбутньому. Те, що відбувається "тут і тепер", їх ніби не хвилює, і трагізм їхнього становища в тому, що кожен бачить мету свого буття поза життям, поза "вишневого саду ", який уособлює саме життя. Вишневий сад - це вічне Справжнє, яке пов'язує воєдино минуле і майбутнє в вічний рух життя. В цьому саду працювали предки Раневська, чиї обличчя дивляться на Петю і Аню "з кожного листочка, з кожної гілки в саду ".

Сад - це те, що існувало завжди, ще до народження Фірса, Лопахіна, Раневської, у ньому втілена вища прав-да життя, яку ніяк не можуть знайти чеховські герої. Навесні сад цвіте, до осені приносить плоди; відмерлі гілки дають нові свіжі паростки, сад наповнений пахощами трав і квітів, співом птахів, тут кипить життя! Навпаки, життя його власників стоїть на місці, з ними нічого не відбувається.

У п'єсі немає ніякої дії, а персонажі тільки й роблять, що проводять дорогоцінний час свого життя в розмовах, які нічого в ній не міняють ... "Вічний студент "Петя Трофімов безжально нападає на людські пороки -- неробство, лінощі, пасивність - і закликає до активності, до праці, проповідуючи "вищу правду". Він стверджує, що неодмінно знайде для себе і вкаже іншим "шлях, як дійти" до неї, до цієї вищої правди. Але в життя він не йде далі слів і на ділі виявляється "недотепою", який не може закінчити курсу і над яким всі потішаються з-за його неуважності. Аня, душа якої щиро відкрилася вільним прагненням Петі, захоплено вигукує: "Ми посадимо новий сад, розкішніше цього". Вона легко відмовляється від минулого і з радістю залишає рідний дім, бо попереду у неї - "світле майбутнє". Але 'занадто примарна і невизначена ця нове життя, яку так чекають Петя і Аня, а вони, самі того не усвідомлюючи, платять за неї дорогу ціну! Повна неясних і незрозумілих надій і Раневська. Вона плаче при вигляді дитячої, вимовляє пихаті монологи про свою любов до батьківщини, але тим не менше продає сад та їде в Париж до людини, яка, за її словами, обікрав і кинув її. Сад, звичайно ж, доріг їй, але тільки як символ її зів'ялою молодості і краси. Вона, як і всі інші герої п'єси, не може зрозуміти того, що ніякої міф, який людина створює для себе сам, щоб побороти страх порожнечі і хаосу, - ніякої міф не наповнить життя справжнім змістом. Продаж саду - це лише видиме рішення проблем, і немає сумніву в тому, що метання душа Раневської не знайде заспокоєння в Парижі, а мрії Петі і Ані не здійсняться.

"Вся Росія - наш сад ", - говорить Петя Трофимов, але якщо він з] такою легкістю відмовляється від того, що пов'язує його з минулим, якщо він не здатна побачити красу і сенс в цьому і не здійснює свою світлу мрію тут і тепер, у цьому саду, то з і потім, в майбутньому, він навряд чи знайде сенс і щастя.

Мріє про кінець "Нескладной нещасливою життя" і Лопахін, який живе за законами практицизму і вигоди. Вихід із становища він бачить в покупці саду, але, купуючи його, він цінує в ньому "тільки те, що він великий" і збирається вирубати його, щоб на цьому місці будувати дачі. Вишневий сад - це смисловий і духовний центр п'єси, це єдиний стійкий і незмінний, вірний собі живий організм, в якому все підпорядковано суворому порядку природи, життя. Вирубуючи сад, сокира обрушується на саме святе, що залишилося у чеховських героїв, на їхню єдину опору, на те, що пов'язувало їх один з одним. Для Чехова найстрашнішим в житті було втратити цей зв'язок - зв'язок з предками і нащадками, з людством, з Істиною. Хто знає, може, прообразом вишневого Саду послужив Райський Сад, від якого теж відмовився осіб, які спокусилися на оманливі обіцянки і мрії?

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/