Образ автора в романі "Герой нашого часу"

Мені життя все як-то коротка. І все боюся, що не встигну я здійснити чогось. (Лермонтов "Монолог")

Іменем М.Ю. Лермонтова відкривається нова сторінка російської літератури. Щоб правильно зрозуміти характер Лермонтова, необхідно знати політичну обстановку, що склалася в Росії в 30-ті роки XIX століття, тому що вона зробила великий вплив на формування Лермонтова як Людини. Микола 1, жорстоко розправилися з декабристами, намагався з коренем вирвати їх ідеї. Молоде покоління не могло виступити проти царського режиму, але, незважаючи на реакцію, найкращі люди 30-х років продовжували боротися, і серед них першим був Лермонтов. Мотиви вибраності і жертовності звучать майже у всіх віршах Лермонтова, цю ж тему він розкриває і в "Герої нашого часу". Як часто в ліриці Лермонтова і в роздумах Печоріна ми зустрічаємо сумне визнання того, що люди їх покоління це сухі плоди, до часу дозрілі, які не радують око. Ми говоримо, що Печорин типовий герой 30-х років, значить і в Лермонтова є щось від Печоріна. Як перегукуються слова Печоріна про те, що він зневажає життя, з Лермонтовський словами: "Але долю я і світ зневажаю", тому-то в "Герої нашого часу" ми так виразно чуємо голос автора.

Що спільного у Лермонтова з його героєм Печоріним? Безсумнівно, що вони були близькі, адже їм довелося жити в неймовірно важкий і важкий час. Вони жили в епоху "лихоліття", породило страшну хворобу. Хвороба ця полягала в те, що в умовах самодержавно-поліцейської держави "сили неосяжні ", що дрімали в молодому поколінні, не могли знайти собі гідного застосування. Люди, обдаровані від природи розумом і волею живий, і норовливою головою, і серцем, палким і ніжним ", гостро переживали цю трагедію. У роздумах Печоріна нав'язливо звучить мотив людини, прикутого до чиновницькому столу, який був змушений довіку залишатися титулярним радником. Згадаймо, що вже в ранніх віршах Лермонтова чуються гіркі скарги на життя, "де стогне людина від рабства і ланцюгів", а в зрілі роки поет вкладає в уста бувалого солдата, що розповідає про героїзм російських воїнів при Бородіно, гіркий докір: "Богатирі не ви", звернені до одноліткам поета. Про них, про своїх сучасників Лермонтов писав: Сумно я дивлюсь па наше покоління: Його прийдешнє иль пусто, иль темно. Між тим, під тягарем пізнання і сомненья У бездіяльності постаріє воно.

Лермонтов довів, що він має право дорікати своє покоління в бездіяльності, зобразивши головного героя типовим представником тих юнаків, які спочатку вступили в конфлікт із суспільством, а потім вже не намагалися боротися проти усталеного порядку, вони видихалися і не мали достатньо сил, щоб боротися.

Печорин це плід уяви самого автора, а як будь-який автор, волею. чи неволею через свого героя висловлює свої потаємні думки, свою життєву позицію, якщо навіть їх погляди розходяться.

Зображаючи портрет Печоріна, Лермонтов мимоволі в загальних рисах дав свій власний портрет. Іван Тургенєв у своїх літературних спогадах пише про Лермонтова: "У зовнішності Лермонтова було щось зловісне і трагічне, якийсь похмурої та недоброї силою, задумливою презирливістю і пристрастю віяло від його особи, від його великих, нерухомо-темних очей. Їхній важкий погляд дивно не узгоджувався з виразом майже дитячих ніжних і видавалися губ ". Майже такий вислів було і у Печоріна. Суперечність очей і рота особливість його зовнішнього вигляду.

Лермонтов був вище і глибше свого героя. Тургенєв вірно розгадав причини тяжкої смутку, томівшей поета: "Внутрішньо Лермонтов нудьгував глибоко: він задихався в тісному сфері, куди його вкинули доля ". Печорин теж нудьгує в світському суспільстві, воно його навіть не розважає. У чому суть трагедії Лермонтова і Печоріна? Мені здається, цю думку добре висловив Герцен, він писав у своїй книзі "Про розвиток революційних ідей в Росії ":" Нам дають широке освіта, нам прищеплюють бажання, прагнення, страждання сучасного світу і нам кричать: "Залишайтеся рабами, німими, бездіяльними, або ви загинули ". Той же крик душі міститься і у вірші Лермонтова "Монолог": "До чого глибокі пізнання, жага слави, талант і палке кохання свободи, коли ми їх використати не можемо? ... І нам гірка охолов життя чаша, і вже ніщо душі не веселить ". У статтях про Лермонтова, написаних після його смерті, багато говорилося про його "демонізм", про тузі, про печаль, про розпач самотньої душі. Таким був і Печорін. Что-то демонічне і фатальне відчувається в його натурі. Він нужденний, і сам приносить людям нещастя, це як заразна хвороба, від якої нікуди не дінешся. Печоріним була більшість в молодому поколінні 30-х років, однак ми не можемо зарахувати до їх числа самого Лермонтова. Адже його не зігнула поліцейська палиця, не залякали посилання та загрози. Лермонтов пройшов через виключення з університету, його волю не зламали два посилання, і найкращий доказ цього сміливість, з якої він кидав в обличчя "свободи генія і слави катів" свої вірші, облиті злістю і гіркотою, і мужність, яку потрібно було для створення "Героя нашого часу". Микола 1 писав дружині про книгу Лермонтова: "На моє переконання, це жалюгідна книга, виявляє велику зіпсованість її автора ". Реакційні кола поспішили очорнити Лермонтова, заявивши, що він у Печоріна зобразив самого себе.

Лермонтова це було вкрай неприємно. У передмові до роману Лермонтов дошкульно висміяв спроби поставити знак рівності між автором роману і його героєм. Поет підкреслив, що в образі Печоріна дан не портрет однієї людини, а, художній тип, який увібрав в себе риси цілого покоління молодих людей початку століття.

Однак, на мій погляд, роман, все-таки був частково автобіографічний.

Новіков, досліджував життя Пушкіна і Лермонтова, пише у своїй повісті "Про душах живих і мертвих "про те, що прообразом Віри з" Героя нашого часу "послужила Варенька Бахметьєва, яку Лермонтов пристрасно любив, а її чоловік Бахметьєв (старий ревматиків) прообраз чоловіка Віри.

Що давало Лермонтова силу, що допомагало йому стати великим поетом і письменником? Адже одного, навіть величезного, таланту мало для цього. Силу цю черпав він у рідній землі, в своєї "дивної любові" в Батьківщині. Якщо в щоденнику Печоріна, що розповідає про його думки і почуття за досить довгий проміжок часу, немає й слова про Росію, то всі думки і вірші Лермонтова пройняті любов'ю до неї, відчуттям внутрішнього зв'язку з народом. Ця висока любов осяяла коротке життя Лермонтова, зробила його великим. Серед похмурою натовпу Печоріним, що пройшли без сліду, "не кинули століть ні думки плодовитого ...", немає М.Ю. Лермонтова. І якщо Печорин був жертвою свого часу, то Лермонтов справжнім його героєм.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/