Тема рабства в романі "Обломов"

Роман "Обломов" був створений напередодні селянської реформи, в 1859 році. Головна ідея полягає в тому, щоб показати згубний вплив кріпацтва на життя селян і поміщиків. Це саме вплив ми бачимо на прикладі одного поміщика Обломова.

Протягом всього роману ми простежуємо тему рабства. Рабства не тільки селян, що знаходяться у володінні свого пана, а й самого поміщика, який є рабом своїх рабів, бо без них його існування приречене: сам він не може не тільки заробляти собі на життя, а й одягатися. Обломов каже своєму слузі Захару: "Я ні разу не натягнув собі панчоху на ноги, як живу, слава Богу! "Цей вигук говорить про те, що Обломов та подібні йому люди не тільки не розуміють, що невміння самим одягатися ганебно для дорослих людей, але навіть пишаються цим. Кріпацтво дозволяв поміщикам не піклуватися про "хліб насущний", що, в результаті, призвело до бездіяльності і деградації.

Але рабство буває не тільки безпосередньо фізичне, а й духовне. Багатовікове кріпосне право призвело до того, що селяни, які не знають іншого життя, стали моральними рабами своїх поміщиків. Вони звикли терпіти безправ'я і приниження. Такий, наприклад, Захар. Все його життя пройшло поруч з Облом-вим, за яким він доглядав з дитинства. Захар не уявляв собі іншого життя, адже він кріпак, і пан може зробити з ним все, що захоче: покарати, продати, навіть убити, і це не вважатиметься злочином. Сон Обломова голова роману, виділена особливо, адже вона розповідає про дитинство Обломова, про побут його сім'ї, її моральних умовах. У цьому сні ми простежуємо становлення, а вірніше сказати, деградацію Обломова. Обломовка стояла відокремлено від інших поселень. До найближчого міста було верст тридцять, тому життя обломовцев протікала помірно: "Тиша і незворушний спокій панують у вдачах людей у тому краю. "

Ця обстановка простежується в побуті як селян, так і їх панів. До людей в Обломовке (так називали кріпаків) ставилися, як до речей. Тому приклад випадок з галереєю: у Обломова, так як вона могла обвалитися в будь-який момент. Фортечні ж ходили по ній досить часто, адже їхнє життя нічого не коштує. Але рабство, може бути, ще страшніше, ніж кріпацтво, рабство, в якому почалося життя Обломова. Він, допитливий і живий, як всі діти, був змушений вести невластивий його віком спосіб життя. Постійна опіка батьків, няньок і тіток не дала йому можливості повноцінно розвиватися. Всі спроби до самостійної діяльності спростовувалися доводами: "Навіщо? Куди? А Васька, а Ванька, а Захарка на що? "Чи захочеться йому чого-небудь, і вже троє-четверо слуг поспішають виконати його побажання. Все це призвело до поневолення Обломова.

Кріпосне рабство є замкненим колом. З одного боку, справжні раби селяни, виконують часом непосильну роботу заради процвітання і збагачення своїх панів, з іншого боку поміщики, мимовільні моральні раби державного ладу, заснованого на безправному працю селян. Звідси випливає єдино правильний висновок: Обломов раб свіх рабів, більший раб, ніж вони самі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/