Конфлікт двох світоглядів в романі І. С. Тургенєва "Батьки і діти"

Події, які Тургенєв описує в романі, відбуваються в середині дев'ятнадцятого століття. Це час, коли Росія переживала чергову епоху реформ. Назва твору наштовхує на думку про те, що в ньому буде вирішуватися одвічний питання взаємовідношення поколінь. До певної міри це справедливо. Але основну увагу автора звернено на конфлікт різних світоглядів лібералів і революціонерів-демократів, які називаються нігілістами. Тургенєв намагається осмислити світогляд цього нової людини, різночинця за походженням, демократа по політичних поглядів. На протиставленні поглядів різночинця і дворянина побудований сюжет роману.

Серед героїв роману найбільш активними представниками непримиренних світоглядів є Євген Базаров і "аристократ до мозку кісток" Павло Кірсанов. Павло Петрович був типовим представником своєї епохи і середовища, в якому він обертався всю свою молодість. Він слідував "Прінсіпі" скрізь і у всьому, продовжуючи навіть в селі жити так, як він жив все життя. Він зберіг свої звички незмінними, хоча, з практичної точки зору, це було незручно. А для нігіліста Базарова це було просто смішно.

Павлу Петровичу років сорок п'ять, він завжди поголений, ходить у строгому костюмі англійською, комірець його сорочки завжди білий й накрохмалена. Особа Павла Петровича правильне і чисте, але жовчному. "Весь вигляд Павла Петровича, витончений і породистий, зберіг юнацьку стрункість і те прагнення вгору, геть від землі, яке здебільшого зникає після двадцятих років ". За зовнішності, за переконаннями Павло Петрович аристократ. Щоправда, як пише Писарєв, "переконань у нього, по правді сказати, не є, але зате є звички, якими він дуже дорожить "і" за звичкою доводить у суперечках необхідність "Прінсіпі". У чому ж полягають ці "Прінсіпі"? По-перше, це погляд на державний устрій. Сам дворянин і аристократ, він дотримується тих самих поглядів, що й більшість дворян того часу. Павло Петрович за усталені порядки, він монархіст. Павло Петрович не переносив інакомислення і люто захищав доктрини, яким "постійно суперечили його вчинки". Він любить поміркувати про росіян селян, але при зустрічі з ними "морщиться і нюхає одеколон". Кірсанов тлумачить про Росію, про "російській ідеї", але вживає при цьому величезна кількість іноземних слів. Він з пафосом говорить про суспільний благо, про служіння батьківщині, але сам сидить склавши руки, задовольнившись ситого і спокійним життям.

Але бачачи, що не може перемогти нігіліста в суперечці, не може похитнути його моральні устої, вірніше відсутність їх, вдається до останнього засобу вирішення конфліктів подібного роду. Це дуель. Євген приймає виклик, хоча вважає це витівкою недоумкуватому "арістократішкі". Вони стріляються та Євген ранить Кірсанова. Вирішити їх проблеми дуель не допомогла. За допомогою сатиричного зображення автор підкреслив безглуздість поведінки Павла Петровича, тому що смішний безглуздо думати, що можна силою змусити молоде покоління думати так само, як покоління "батьків". Вони розлучаються, але кожен з них так і залишився при своїй думці. Базарова вдалося лише порушити душевний рівновагу Павла Петровича.

Для молодих нігілізм певна політична і життєва позиція. Але одні сприймають її як модна пошесть (Ситников, Кукшина, Аркадій). Заперечувати все: авторитети, науку, мистецтво, досвід попередніх поколінь і ні до чого не прислухатися. Але всі вони подорослішають, обзаведуться сім'ями і будуть згадувати про свої переконання, як про помилки юності. А зараз вони тільки опошляти ідеї, які "проповідує" Базаров.Но в романі є справжній нігіліст, який віддає звіт своїм думкам, своїм переконанням. Це Базаров. Він цікавиться природничими науками і збирається продовжити справу батька, повітового лікаря. За переконанням він нігіліст і насміхається над "Прінсіпі" Павла Петровича, вважаючи їх непотрібними і просто смішними. Базаров знаходить, що найкраще -- заперечувати, і він заперечує На вигук Павла Петровича: "Та треба ж і будувати! ", він відповідає:" Це вже не наша справа ". Євген уїдливо відноситься до романтикам, але, залишившись один, усвідомлює романтика у себе. Життя жорстоко пожартувала над Базаровим. Чи не вірить у любов, він полюбив, а його любов відкинули.

Розглядаючи альбом Саксонської Швейцарії, Базаров говорить Одінцової: "Ви не припускаєте в мені художнього сенсу так в мені дійсно її немає, але ці види могли мене зацікавити з геологічної точки зору ". Базаров намагається розвінчати бездіяльний "Прінсіпі". не приймає ілюзорну мрійливість. Але разом з тим він відмовляється від великих досягнень культури ( "Рафаель шеляга мідного не варто"), утилітарно сприймає природу.

Базарова НЕ вдалося прожити довго. Він вмирають зі словами: "Я потрібен Росії ... Ні, видно не потрібен. Та й хто потрібний? ". Такий трагічний підсумок життя Євгена.

Ставлення автора до своїх героїв зовсім непроста. Вже було зазначено. що, бажаючи покарати дітей, Тургенєв висік батьків. Але головне, що йому чудово вдалося показати, це зміну відживаючих форм свідомості новими, трагічність положення людей, першими вимовляють слово: "Вперед!"

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/