Зображення народу і о6рази у творі "Подорож з Петербурга в Москву" Радищева

Роман А. Радищева "Подорож з Петербургу до Москви" - одне з найбільш значних явищ російської літератури вісімнадцятого століття. Він написаний у популярному тоді жанрі "подорожі", який відкрив Л. Стерн, засновник сентименталізму. Радищев в своїй оцінці людини взагалі слідував за письменниками-сентіменталістамі і писав, що людину відрізняє від звіра саме здатність до співчуття. Співчуття, співчуття - головні емоції оповідача в романі: "Я глянув навкруги мене - душа травня стражданнями людства вражена стала ".

Чому ж співчуває оповідач? Положення народу. Роман дає широку панораму життя кріпосного селянства. І Радищева обурює навіть не стільки бідність і найтяжчу працю селян, скільки те, що вони, як кріпаки, позбавлені вільної волі, юридично безправні. "Селянин в законі мертвий", - пише Радищев. Причому мертвий тільки тоді, коли потрібен захист закону. Про це говорить голова "Зайцеве". Протягом багатьох років жорстокий поміщик і його родина катували селян, і ніколи ніхто не заступився за нещасних. Коли ж виведені з терпіння селяни вбили нелюда, закон згадав про них, і вони були засуджені до страти.

Участь селянина страшна: "І жереб заклепані під шнури, і жереб укладеного в смердючій в'язниці і жереб вола в ярмі ". Але оповідач, вихований на ідеях просвітництва, стверджує рівність усіх людей. Але селяни в більшості своєму просто по-людськи краще поміщиків. Поміщики в романі Радищева майже все - негативні персонажі, нелюди. Звичаї ж селян здорові і природні, вони не заражені штучної цивілізацією. Це особливо явно видно при порівнянні міських і сільських дівчат: "Подивіться, як всі члени у моїх красунь круглі, росли, не стежки, не зіпсовані. Вам смішно, що у них ступні в п'ять. вершків, а може бути, і в шість. Ну, люб'язна моя племінниця, з трехвершковой своєю ніжкою, стань з ними поруч і біжіть наввипередки, хто швидше досягне високої берези, по кінець луки стоїть? ".

Сільські красуні здорові і добродійні, а у міських "на щоках рум'яна, на серце рум'яна, на совісті рум'яна, на щирості ... сажа ".

Головна заслуга Радищева і головна його відмінність від більшості викривальної літератури вісімнадцятого століття полягає в тому, що він не нарікає на окремі негативні приклади, а засуджує сам порядок речей, існування кріпосного права:

Спокою рабського під покровом Плодів золоті не зросте; Де всі розуму неприємно прагненню, Великої там не прозябет.

Своєрідність "Подорожі з Петербургу до Москви" полягає в тому, що Радищев, взявши форму "Подорожі", наповнив її викривальним змістом. Чутливий герой сентиментальної літератури, хоча і здатний на співчуття, прагне піти від зла цього світу в себе, а оповідач з "Подорожі з Петербургу до Москви" стурбований громадськими питаннями і прагне служити суспільному благу.

"Подорож з Петербурга до Москви "- перший російський ідеологічний роман, де ставляться не стільки художні, скільки політичні завдання. У цьому його своєрідність і значення для всієї нашої літератури.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://ilib.ru/