Сон "є закон природи, якого не знаємо ми і який кричить у нас"

(за романом Ф. М. Достоєвського "Злочин і кара")

Сни мають величезний вплив на душевний і психічний стан людини. У сні відбуваються речі, які могли б статися з людиною в його реальному житті, але обов'язково є якась деталь, яка суперечить здоровому глузду. Один з типів сну - це хворобливі сни, вони відрізняються "яскравістю і надзвичайних схожістю з дійсністю ", саме тому сни, побачені в хворобливому стані, "справляють сильне враження на засмучений і вже збуджений організм людини ". Сон є як би продовженням подій, що відбулися днем. Адже життя - це мить і людської душі шкода витрачати третину свого існування даремно, під час сну душа людини продовжує відчувати, співпереживати, ображатися, радіти. У сні проявляються справжні бажання людини, які він, можливо, боїться висловити вголос днем.

Протягом роману Родіон Раскольников п'ять разів бачить сни. Перший сон він бачить у своєму кімнатці після зустрічі з п'яною дівчинкою на К-му бульварі. Цей сон відноситься як раз до хворобливих снам. Дія відбувається в далекому дитинстві Раскольникова. Життя в його рідному містечку настільки звичайна і сірка, що "час сіреньке," навіть у святковий день. Та й весь сон намальований Достоєвським в аж ніяк не радісних тонах: "чорніє лісок", "дорога завжди пильна, і пил на ній завжди така чорна ". контрастує з темним, сірим тоном лише зелений купол церкви, а радісними плямами є лише червоні і сині сорочки п'яних мужиків. У сні присутні два протилежних місця: шинок і церкву на кладовищі. Кабак в пам'яті Родіона Раскольникова уособлює пияцтво, зло, ницість і бруд його мешканців. Веселощі п'яних людей не вселяє оточуючим, зокрема маленькому Роде, нічого, крім страху. Трохи далі вздовж дороги знаходиться міське кладовище, а на ньому - церква. Збіг їх місцезнаходження означає, що який би не був людина, він все одно почне своє життя в церкві і закінчить її там же. Найкращі добрі спогади Раскольникова пов'язані саме з церквою і кладовищем, адже "він любив цю церкву і старовинні в ній образу, здебільшого без окладів ". Навіть могилку свого молодшого брата, якого Родіон жодного разу не бачив, він згадує з розчуленням, йому приємно думати про цю церковці. Церква недарма знаходиться за триста кроків від хати. Це невелика відстань показує, що людина в будь-який момент може припинити свою вульгарну життя і, звернувшись до Богу, який все простить, почати нове, праведне життя.

Сон цей -- дуже важлива частина роману. У ньому ми вперше бачимо вбивство, не тільки задумане, але і здійснене. І після сну в голові у Раскольникова виникає думка: "Та невже ж, невже ж я справді візьму сокиру, стану бити по голові, розтрощили їй череп ... буду ковзати в липкою теплої крові, зламувати замок, красти і тремтіти; ховатися, весь залитий кров'ю ... з сокирою? Господи, невже? "Родіону буде важко зробити це вбивство, тому що його ставлення до насильства мало змінилося з дитинства. Не дарма займенник "він" вживається одночасно і до маленького Роде, і до Раскольнікову-студенту: "ОН обхоплює батька руками ... ОН хоче перевести подих ... ОН прокинувся весь у поту ... "Не дивлячись на минулі роки, незважаючи на задумане вбивство, не дивлячись на те, що Раскольников давно вже не так побожний, як у дитинстві, він досі почуває відразу до насильства, тим більше до вбивства. Також вперше в цьому сні з'явився образ сокири, який є одним з головних образів у романі. Сокира постав тут знаряддям вбивства, надійним, але не зовсім естетичним, хоча у вбивстві немає нічого естетичного. Образ замученої кобиленкі зустрінеться читачеві в тексті ще раз, їй буде Катерина Іванівна Мармеладова: "повіт шкапу! Надірвалася! ". Вона, як і ця Савраска, буде замучена чоловіком-п'яницею, Семеном Захаричев Мармеладова.

Роль цього сну в дії роману дуже велика. Якщо розглядати композицію роману в цілому, то цей сон знаходиться в експозиції. Він і виконує функції експозиції: знайомить читача з образами, які потім будуть зустрічатися протягом роману. Цей сон є самим яскравим і незабутнім і несе найбільшу смислове навантаження в усьому творі.

Ще один сон -- це сон-крик, сон огидний. Він заповнений не яскравими, різкими, не приємними і радісними звуками, а страшними, жахливими, страшними: "вона нила, верещала і голосила ", голос била хрипів," таких неприродних звуків, такого виття, крику, скреготу, сліз, побой і лайки він ще ніколи не чув і не бачив ". Під дією цих звуків у Родіона Раскольникова почали з'являтися перші і ще боязкі сумніви у своїй теорії. Настасья так охарактеризувала йому його стан: "Це кров у тобі кричить. Це коли їй виходу немає і вже печінками запікатися почне, тут і почне мерещиться. "Але в ньому кричи не його кров, а кров вбитих ним людей. Всі істота Раскольникова чинила опір скоєного ним вбивства, лише запалений мозок запевняє сам себе в тому, що теорія вірна і що для Родіона вбивство має бути так само зазвичай, як зміна дня і ночі. Так, він вбив, але коли Ілля Петрович б'є господиню, в голові у Раскольникова раз у раз виникають питання: "Але за що ж, за що ж ... і як це можна! "," Але, боже, хіба все це можливо! ". Навіть після вбивства двох сестер Раскольников почуває відразу до вбивства і до насильства взагалі. Цей сон показав молодому Наполеону, що він такий же геній, як і Ілля Петрович, який без особливої на те причини б'є господиню, в той час як у Раскольникова "рука не піднялася замкнутися на гачок", "страх, як лід, покрив його душу, замучив його, окоченіл його ... "У цьому сні місцем дії є сходи. Вона символізує боротьбу всередині Раскольникова, боротьбу добра і зла, от тільки в даному випадку незрозуміло, де добро, а де зло. Сходи - це перешкода, яку треба буде пройти герою, щоб піднятися на самий верх людського розвитку, замінити Бога, який створив цей недосконалий світ, виявитися здатним змінити людей для їх же благополуччя. Якщо Раскольников витримає це випробування, то він переконається у своїй теорії і може накоїти непоправних речей, от чому провидіння не допустило цього, і Родіон лежав, окоченев від страху, точно тварь тремтяча. Сон цей був потрібен Достоєвським, щоб підкреслити негативні сторони теорії Раскольникова: її жах і неспроможність.

Для Родіона Раскольникова сни були дуже важливі, вони були його другим життям. В одному зі снів він повторює вже вчинене ним вбивство баби лихварки. У порівнянні з справжнім життям простір не змінилося, "все тут як і раніше: стільці, дзеркало, жовтий диван і малюнки в рамках ". Але в часі відбулися значні зміни. Була ніч. "Великий, круглий, мідно-червоний місяць дивився прямо у вікна "," це від місяця така тиша ". Обстановка нагадувала царство мертвих, а не звичайний петербурзький будинок. Саме ця деталь нагадувала про скоєному вбивстві. Йдучи з квартири старої, Раскольников залишив після себе два трупи. І ось зараз він повернувся в це царство мертвих. Все було мертве, але тільки для Раскольникова, все вмерло в душі у нього. Тільки для Родіона навколо тиша і ні душі, для інших людей світ не змінився. Люди стояли внизу, Раскольников був вище всієї цієї юрби, всіх цих тварюк тремтячих. Він Наполеон, він геній, а генії не можуть стояти на одному щаблі з народом. Але люди засуджують Раскольникова, сміються над його жалюгідними спробами змінити світ через вбивство якоїсь старенької. І дійсно, він не змінив рівним рахунком нічого: стара, як і раніше жива і сміється над Родіоном разом з натовпом людей. Стара сміється над ним, тому що, вбиваючи її, Раскольников разом з тим вбиває і себе.

Сни в романі Достоєвського грають ще одну важливу роль: показують зміни в теорії Раскольникова. У тексті є два сну, що показують світ з теорії героя. У перший сні Раскольнікову мариться той ідеальний світ, який буде створений ним, генієм, Наполеоном, рятівником людства, богом. Родіон мріяв про створення на землі Нового Єрусалиму, і опис цього світу дуже нагадує Едем. Спочатку це буде невеликий оазис щастя серед безмежної пустелі горя, нерівноправності і смутку. У цьому світі все буде чудово: "чудова-чудова така блакитна вода, холодна, біжить по різноколірних каменях і по такому чистому з золотими блискітками піску, він же все п'є воду, прямо із струмка, який тут же, у боки, тече і дзюрчить ". Неспроста оазис знаходиться в Єгипті. Єгипетський похід, як відомо, був початком прекрасної кар'єри Наполеона, і Раскольников, як людина, що претендує на місце Бонапарта, будувати свій світ повинен, починаючи саме з Єгипту. Але другий сон показав Родіону плоди його теорії, які він міг потиснути вже в найближчому майбутньому. Світ змінився в порівнянні з першим сном: він був "засуджений в жертву какой-то страшної, нечуваною і небаченою морової виразці ". Раскольников, напевно, навіть і не підозрював, наскільки страшна, наскільки спокуслива його теорія. Цей сон становить повну протилежність першого сну. Перший сон наповнений ніжними, красивими епітетами, а в другому сні образ світу створюють дії населяють його людей: "мучився", "бив себе в груди, плакав і ламав собі руки", "кололися і різались", "кусали і їли один одного", "починали звинувачувати один одного, билися і знову різались ". Ось така щира картина майбутнього світу. Ці два сну показують різницю між задуманим Раськольниковим світом і світом, який міг реально з'явитися. Саме після цього сну Родіон Раскольников зрозумів, нарешті, сутність своєї теорії і відмовився від неї.

Таким чином, сни складають дуже важливу частину роману "Злочин і кара". Без них образ Родіона Раскольникова був би неповним, тому що вони показують душевні переживання героя. Під час сну людська душа не захищена ніякими штучними масками, вона відкрита для будь-кого. Безумовно, є велике кількість різних прийомів відкрити читачеві душу героя, але, як на мене, сон -- це не тільки самий цікавий, але й найменш точний спосіб.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://goldref.ru/