Героїня п'єс Островського "Гроза", "Безприданниця", "Снігуронька"

Два ємних художніх символу скріплюють сенс "Грози". Перший - титульний, потужний катаклізм, що пронісся не тільки в природі, але й в людському співтоваристві і розбив знеміг від надлишку незатребуваних запасів любові душу героїні. Другий - велика ріка, в яку кинулася нещасна жінка, її колиска і її могила.

Загальне значення цих образів-символів - свобода. Свобода і любов - ось головне, що було в характер Катерини. Вона і в Бога вірила вільно, не з-під палиці, і влада старших корилась так само, бо слабо визнавала авторитет. За власної вільної волі вона согрішила, а коли відмовили їй в покаянні, сама себе покарала. Причому самогубство для віруючої людини-гріх ще більше страшний, але Катерина пішла на це. Порив до свободи, до волі опинився у неї сильніше страху загробні мук, але, найімовірніше, позначилася її надія на милосердя Боже, бо Бог Катерини, безсумнівно, втілена доброта й прощення.

Катерина -- істинно трагічна героїня. Герой трагедії завжди порушник деякого порядку, закону. Хоча він суб'єктивно і не хоче нічого порушувати, але об'єктивно його вчинок виявляється порушенням. За це його осягає кара якоїсь надлічной сили, якою часто виступає сам же герой трагедії. Такою є і Катерина.

Вона й гадки не мала протестувати проти миру і порядків, в яких вона жила (і що безпідставно прпісал їй Добролюбов). Але вільно віддавшись вперше який відвідав її вільному почуттю, вона порушила патріархальний спокій і нерухомість. Конфлікту зі світом, з навколишнім у неї не було. Причиною її загибелі став внутрішній конфлікт її серця. Світ російської патріархальної життя (а Катерина є вища, повне вираження найкращого, самого поетичного і живого в цьому світі) в Катерині сам вибухнув зсередини, тому що з нього стала йти свобода, тобто саме життя.

У сорока оригінальних п'єсах Островського із сучасного йому життя практично немає героїв-чоловіків. Героїв щодо позитивних персонажів, що займають центральне місце в п'єсі. Замість них у Островського героїні - люблячі, які страждають на душі. Катерина Кабанова - лише одна з їх безлічі. Її характер часто порівнюють з характером Лариси Огудалової з "Безприданниці". Підставою для порівняння є любовні страждання, байдужість і жорстокість навколишніх і, головне, загибель у фіналі. Але й тільки. По суті характерів Катерина і Лариса, скоріше, антиподи. Лариса не має головного, що є у Катерини, - цілісності характеру, здібності на рішучий, енергійно, як говорив Добролюбов, вчинок. У цьому сенсі Лариса, безумовно, частина світу, в якому вона живе. Але світ "Безприданниці" інший, ніж в "Грози": у 1878 року, коли написана п'єса, в Росії затвердився капіталізм. У "Грози" лише початок його.

Купці "Грози" тільки стають буржуазією, це виявляється в тому, що традиційні для них патріархальні відносини відживають, мертвеют, можливості для особистості, подібної до Катерини, проявити свої прагнення до свободи, залишаючись в їх межах, втрачаються, затверджується обман і лицемірство (Кабанихи, Варвара), які так огидні Катерині. Лариса - теж жертва обману і лицемірства, але в неї інші життєві цінності, немислимі для Катерини.

Перш за все, Лариса отримала європеїзовані виховання і освіту. Вона шукає піднесено-красиве кохання, витончено-гарне життя. Для цього, в кінцевому підсумку, їй потрібно багатство. Звичайно, Карандишев в усіх відношеннях їй не пара. Але і її кумир, втілення її ідеалів, блискучий пан Параті ще гірше.

Недосвідченість молодості і прихильність згубним цінностям тягнуть Ларису в його обійми, як метелика полум'я свічки. А сили характеру, цілісності натури немає. Здавалося б, освічена й культурна Лариса повинна була висловити хоч якийсь протест в відміну від Катерини. Але ні, вона слабка у в усіх відношеннях натура. Слабка НЕ тільки для того, щоб вбити себе, коли все розвалилося і все стало пости, але навіть для того, щоб хоч якось протистояти глибоко чужим їй нормам життя, яка кипить навколо неї. Не бути іграшкою в чужих, брудних руках. Прекрасна, як сказав про свою бідної Лізи Карамзін (до речі, недарма Лариса вбирається у 2 акті пастушкою, героїнею, на жаль, не відбулася ідилії), душею і тілом Лариса сама виявляється вираженням обманом навколишнього життя, порожнечі, душевного холодку, що ховається за ефектним зовнішнім блиском.

Весняна казка "Снігуронька" (1873) в силу своєї фольклорної форми віддалена від соціальної реальності російського суспільства часів і Катерини, і Лариси, але в Через це ж обставини п'єса багато що пояснює в уявленнях Островського про природу жіночих характерів, почуттів, про сенс любові. У "Снігуроньці" дві героїні, обидві відчувають любовні муки, але по-різному, тому що Снігуронька і Купава втілюють різні типи жіночих характерів. Купава багато в чому схожа на Катерину, ріднить їх "гаряче серце "(так називається інша п'єса і теж про любов і серцевих муках молодий купецької дочки).

Головне для них-любов, в якій єдино вони можуть проявити свою вільну волю. Ради такої любові вони готові на все. Але обранець Купава, торговий гість на ім'я Мізгирьов, особистість теж дуже вольова і непересічна, змінює їй, і тільки з пастушком Лелем Купава знаходить розраду і щастя в шлюбі.

Інша річ Снігуронька. Дочка діда Мороза та вітряної красуні Весни не знає любові, "дівочого чиста її душа", їй дивно, що "побилися все хлопці за неї ". Коли Купава дорікає її в тому, що Снігуронька розлучила її з нареченим - Мізгирьов, Снігуронька вимовляє ключову для свого характеру фразу: "Снігуронька чужа вам". Вона чужа не тільки велелюбний подружці і її мінливого обранця, а й всьому світові безтурботних берендеїв, для яких любов - головна цінність, сенс і мета життя. Звичайно, у казці все це отримує фантастичну мотивування. І так само казково, від матері, володарки весняного пробудження природи, Снігуронька отримує великий дар любові і буквально кидається на шию Мізгирьов, який раніше лякав її силою своєї пристрасті. Але недовго її дівоче щастя, в справу знову втручається міфологічна сила, і під палючим промінням Сонця-Ярила, давнього суперника Мороза у прагненні здобути прихильність вітряної Весни, Снігуронька тане.

Останній монолог її повний глибокого змісту: великий дар природи, здатність любити двоїста, Купава вона приводить на вершину повноти життя, для Снігуроньки обертається загибеллю.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochinenia1.narod.ru/