Повість про капітана Копєйкіна

Влада государя явище безглузде, якщо він не відчує, що повинен бути образом божим на землі. Н. В. Гоголь (З листування з друзями).

На перший погляд, "Повість про капітана Копєйкіна" нічим не пов'язана з поемою М. В. Гоголя "Мертві душі ": ні переплетення сюжетних ліній, відмінна від поеми стилістика, казкова манера оповіді. Але з історії написання поеми нам відомо, що Н.В. Гоголь відмовлявся публікувати "Мертві душі" без цієї повісті. Він надавав велике значення цієї "малої поемі, вписаною в епіцентр великий". Так у чому ж полягає внутрішній зв'язок повісті з поемою "Мертві душі", повісті тричі переписаної автором під тиском цензури?

У "Повісті про капітана Копєйкіна "розказана драматична історія про інваліда-герой Вітчизняної війни, який прибув до Петербурга за "монаршеской милістю". Захищаючи батьківщину, він втратив руку й ногу і втратив яких би то не було засобів до існування. Капітан Копєйкін виявляється в столиці, оточеної атмосферою ворожості людині. Ми бачимо Петербург очима героя: "Понатолкался було найняти квартири, тільки все кусається страшно ... "" Один швейцар вже дивиться генералісимусом ... як вгодований жирний мопс який-небудь ... "Капітан Копєйкін домагається зустрічі з самим міністром, і той опиняється черствим, бездушним людиною. Копєйкіна закликають чекати і "навідуватися днями". І ось, коли героя терпінню приходить кінець, він приходить ще раз до комісії з проханням вирішити його питання, на що високий начальник картає розбушувався Копєйкіна: "Не було ще прикладу, щоб у нас в Росії, приносив, щодо так би мовити, послуги батьківщині, був залишений без піклування ". Слідом за цими абсолютно пародійно звучали словами слід нахабний рада: "Шукайте самі собі коштів, намагайтеся самі собі допомогти ". Копєйкін піднімає "бунт" в присутності всієї комісії, всіх начальників, і його висилають з Петербурга на місце проживання.

Гоголь недарма довіряє розповідь про героїчне капітана саме поштмейстера. Самовдоволено-благополучний поштмейстер з його недорікуватий, велично-патетичної мовою ще більш відтіняє трагізм тієї історії, яку настільки весело і витіювато він викладає. У зіставленні образів поштмейстера і Копєйкіна постають два соціальні полюси старої Росії. З вуст поштмейстера ми дізнаємося, що Копєйкін, їдучи на фельд'єгер, міркував: "Добре, каже, от ти, мовляв кажеш, щоб я сам собі пошукав засоби і допоміг би, ти зробив добре, говорить, я, каже, знайду кошти! "

Розповідаючи про те, що чутки про капітана Копєйкіна, після того, як його вислали з Петербурга, канули в лету, поштмейстер потім додає важливу багатозначну фразу: "Але дозвольте, панове, ось тут-то і починається, можна сказати, зав'язка роману ". Міністр, виславши Копєйкіна зі столиці, думав - тим і справі кінець. Але не тут то було! Історія тільки починається. Копєйкін ще покаже себе і змусить про себе говорити. Гоголь не міг у підцензурних умовах відкрито розповідати про пригоди свого героя в рязанських лісах, але фраза про зав'язці роману дає нам зрозуміти, що всі розказане до цих пір про Копєйкіна - тільки початок, і саме головне ще попереду. Але ідея відплати в "Повісті про капітана Копєйкіна" не зводиться до помсти за зганьблену справедливість з боку капітана, який звернув свій гнів на все "казенне".

Повість про героїчний захисника Вітчизни, що став жертвою потоптану справедливості, як б вінчає всю страшну картину помісно-чиновному-поліцейської Росії, намальовану в "Мертвих душах". Втіленням сваволі і несправедливості є не тільки губернська влада, але і столична бюрократія, само уряд. Вустами міністра уряд відрікається від захисників Вітчизни, від справжніх патріотів, і, тим самим, воно викриває свою антинаціональну сутність - ось думка в творі Гоголя.

"Повість про капітана Копєйкіна "- це крик душі Гоголя, це заклик до загальнолюдських цінностей, це суд над "мертвими душами" поміщиків, чиновників, вищої влади, - Над світом, повним байдужості.

І пророчі слова Гоголя «сміється поточне покоління і самовпевнено-гордо починає ряд нових помилок, над якими також потім посміються нащадки »і є суд історії. Мерзенний сміх нащадків - ось, що послужить відплатою цього байдужій світу, який не може нічого змінити в собі навіть перед лицем очевидної загрози безглуздої і безплідною своєї загибелі.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/