Про що писав Шолохов.

Михайло Олександрович Шолохов

Коли в 1925 з'явилися «Донські оповідання» двадцятирічного письменника Михайла Шолохова, читачі відразу відчули, що в літературу прийшов яскравий талант. А перший і другий книги «Тихого Дону», надруковані в 1928 році в журналі «Жовтень», поставили його в ряд кращих письменників Радянської країни.

Вже в ранні твори Шолохова характеризує виняткова пильність художника, вміння передати побачене в яскравих точних образах. Глибоке розуміння життя дозволило Шолохову показати долі окремих людей у тісному зв'язку з долями всього Радянського народу в такі найважливіші поворотні моменти історії, як Жовтнева революція, громадянська війна, колективізація, Велика Вітчизняна війна.

Дія Шолоховське творів, як правило, відбувається на Дону, в середовищі донського козацтва. В історії російського народу козацтву належить особлива роль. З середовища козацтва вийшли Разін, Пугачов та інші керівники селянських повстань. Козацтво, що заснували «вольницю» на околиці Росії, захищало кордону Російської держави і за цей царськими указами було перетворено в особливе військовий стан, що користувалося поруч привілеїв. Царський уряд, намагаючись підкреслити станові привілеї козацтва, нацькував козаків на «іногородніх» (людей проживають в козацьких хуторах і станицях, але не користувався правом володіння землею), використовувало козачі війська для придушення революційних виступів. Козацтво, загалом, жило багатшими, ніж селяни інших областей Росії, і це створювало особливі труднощі і в становленні Радянської влади на Дону, і в проведенні там соціалістичного перебудови сільського господарства. Але козацтво не було однорідним: багаті козаки експлуатували бідних; основна маса козаків належала до пригноблених трудящим класом Росії, і тільки політична сліпота заважала їм зрозуміти, що потрібно об'єднатися з «мужиками» та «іногородніми» проти куркулів та поміщиків.

На прикладі життя Дону, де боротьба за радянську владу і колективізацію прийняла особливо гострих форм, письменник розкрив основні риси зміни селянської психології в період переходу від капіталізму до соціалізму. Великі історичні зміни в житті народу Шолохов простежує на численних долі людей, різних за характерами і громадському статусу. Весь вир людських долях зображений письменником на тлі природи, цілковито не замовкає життя, яку художник так тонко відчуває і передає з дивовижною майстерністю. Мова Шолохова, то гнівний, то ніжний, то заразливо веселий, увібрав в себе всі багатства народної мови, її жвавість, образність, влучний і гострий гумор.

Бойова юність. Михайло Олександрович Шолохов народився 24 травня 1905 року на хуторі Кружилина станиці Вешенській, області Війська Донського (тепер Ростовська область). Його батько, Олександр Михайлович Шолохов, виходець з Рязанської губернії, з молодих років працював за наймом, кочуючи по донським хуторах і станицях. Мати Анастасія Данилівна, дочка кріпосного українського селянина Чернігівської губернії, з дванадцяти років аж до заміжжя працювала в панському маєтку Ясенівка, що знаходився неподалік від хутора Кружилина. Малограмотна жінка володіла гострим природним розумом, живою, образною мовою, душевним багатством, і ці якості успадкував майбутній письменник.

Михайло Шолохов навчався в Каргінском початковому училищі, потім у Богучаровской гімназії. Але йому вдалося закінчити лише чотири класи гімназії. «У 1918 році, коли окупаційні німецькі війська підходили до цього міста, я перервав заняття і поїхав додому. Після цього продовжувати навчання не міг, так як Донська область стала ареною запеклої громадянської війни », - писав М.А. Шолохов в автобіографії. Ще підлітком Шолохов включився у боротьбу за встановлення Радянської влади на Дону. Він був продармейцем бився з куркульськими бандитами, брав участь в перепису населення та ліквідації неписьменності, служив у станичним ревкомі, був діловодом заготівельної контори, якою завідував його батько. У 17 років він був призначений продовольчим комісаром у станицю Букановскую Царицинської губернії. У 1923 році М.А. Шолохов приїхав до Москви, працював чорноробом, каменярем, вантажником, рахівником будинкоуправління і не залишав мрію стати письменником. У комсомольській газеті «Юнацька правда» з'являються фейлетони, підписані псевдонімом «М. Шолох ». Незабаром література стала його основною професією. Наприкінці 1924 року було надруковано його перші оповідання «Родимка», а потім повість «Шлях-доріженька». Шолохов прилучився до літературної групі «Молода гвардія», до якої входили М. Світло, Ю. Лебединський, А. Фадєєв та інші письменники. Всі вони прийшли в літературу збагачені особистим досвідом участь у громадянській війні, в будівництві нового життя. «Молодий письменник зростає як письменник тільки тоді, коли він зростає як людина, як боєць, зростає разом з усією країною »- говорив Микола Островський. Ці слова повністю можна віднести до Михайла Шолохова і його товаришам по групі «Молода гвардія».

По гарячих слідах. Глибокої бороздной пройшла громадянська війна по сторінках і хуторах Дону; вона розділила вчорашніх друзів, часто навіть членів однієї сім на два не застосовних табору. Смертельна сутичка двох таборів-борців за нове життя і тих, хто хотів би повернути старі порядки, - визначила сюжет «Донських оповідань ». Молодий письменник навіть у ранніх своїх оповіданнях, описуючи трагічні та героїчні події, зумів уникнути героїко-романтичної пихатості, характерної для літератури того часу. Боротьба за Радянську влада була піднесена за своїми великим гуманним завданням, але в буднях громадянської війни було набагато більше жорстокого, неприємного і просто звичайного, ніж красивого. Герої Шолоховське оповідань гинуть звичайно в першого бою, а ще частіше захоплені зненацька, беззбройні, що піддаються муками і знущанням. У сім'ї куркуля Якова Олексійовича (оповідання «Чортівня») живе двадцятирічний комсомолець, його молодший син Стьопка. Кам'яної стіною ненависті відгородилася від Степко сім'я. «Навіть мати і та стала дивитися на Стьопку байдужим, незрячим поглядів. Шматок застрягав у хлопця в горлі, непрохані сльози пекли очі, валом вставало глухе ридання ». Але Стьопка чесне стоїть за правду: коли Яків Олексійович на зборах приховав площу засівають землі, Стьопка викрив його. За це батько і старший брат Максим по-звірячому вбивають Степана. Альошці, герою оповідання «Альошкіна серце», всього чотирнадцять років. Вже п'ятий місяць він не бачив хліба, пухне з голоду. Від голоду померли мати і молодша сестра. Старшу сестру, Польку, вбила праскою багата сусідка Макарчіха за те, що Полька влізла до неї в хату і стала є що залишилися в печі щі. Свою хату і подвір'ї ще мати продала Макарчіхе за кілька пригорщею борошна і корчажку молока.

Залишився Альошка один із за жалюгідних харч найнявся в найми до куркуля Івану Олексійовичу. Господар бив Альошко, виснажував непосильною роботою. Всі терпів лагідний хлопчик, але, коли почув, що бандити домовляються з його господарем напасти на хутір, він побіг до контори попередити політкома. Розбиті бандити спробували затулитися чотирирічної дівчинкою, і Альошка врятував життя дитини, впавши животом на кинуту гранату.

Важкі випробування випали на долю Петька, героя повісті «Шлях-доріженька». Батька його до смерті забили білі козаки. Петько підпалив склад боєприпасів і втік до червоних. Потім він, секретар осередку РКСМ, потрапляє в полон до махновців, під загрозою розстрілу погоджується служити в Махна, але через деякий час підмовляє сотню махновців здатися корисним.

сколихнувся тихий Дон. Через рік після опублікування першим розповіді Шолохов приступає до роботи над розгорнутим полотном про історичні зміни в житті донського козацтва - романом-епопеєю «Тихий Дон», над яким працював протягом 15 років, закінчивши останню, четверту книгу в 1940 році. Серед привілля донський природи і нелегкої праці виріс герой роману - Григорій Мелехов. Тугим вузлом зав'язується нескладна доля Григорія: любов до чужої дружині Ксенія, одруження на зненавидженої Наталі, відхід з Ксенія з рідного хутора ... і раптом війна, знову перевернула все життя його життя. Не все було благополучно на тихому Доні; наростали і загострювалися класові суперечності між багатіями і трудової біднотою. Більшовик Штокман відкриває очі трудовим козакам на їх справжній стан. Багато чого навчила козаків світова війна. Центральне місце в романі займають події громадянської війни на Дону, і в Зокрема історія верхнедонского контрреволюційного повстання козаків. Ця сторінка громадянської війни до Шолохова була погано вивчена істориками. Письменник проробив величезну роботу, зібравши велику кількість справжніх документів і відтворивши дійсну картину повстання. Шолохов розкрив причини повстання, полягали, з одного боку, в нестійкою природі селянина-серядняка, піддається на білогвардійську агітацію, з іншого - в політичних помилках деяких представників Радянської влади, що зайняли ворожу по відношенню до основній масі козацтва позицію. Цим «загібщікам» в романі протиставлені справжні більшовики - Кошовий, Штокман, Котляров та інші, які в умовах, що склалися не змогли, однак, втримати козаків від повстання. Коли з допомогою повстанців на Дон прийшла біла армія і стала відновлювати старі порядки, козаки самі зрозуміли свою помилку. Письменник історично достовірно розповідає про те, як Червона Армія зупинила наступ білих, а потім погнала їх на південь, перекинувши в море; як розкладалася і танула біла армія; як у боротьбі з бандитами встановлювалася на Дону Радянська влада.

У боротьбі за комунізм. З великою любов'ю змальовує Шолохов портрети стійких борців за нове життя. Це - син наймита Михайло Кошовий, машиніст млина Іван Котляров, професійний революціонер-підпільник Штокман, вірний солдат революції Бунчук та інші. Насіння революційної правди знаходять благодатній грунт у середовищі козацької бідноти і робітників млинів. Михайло Кошовий проникає ідеями революції і ясно усвідомлює, що настала в боротьбі не можна залишатися посередині між двома воюючими таборами. «Страшний людський серединки нічого на світі немає», - Говорить він.

«Непримиренну, нещадну війну вів він з козацької ситістю, з козачому віроломством, з усім тим незруйновними і кістковим укладом життя, який століттями спочивав під дахами дебелий куренів ». З безмежною мужністю йшли на смерть комуністи, захищаючи Радянську владу. Штокман загинув, намагаючись утримати збунтованої полк. Коли вбили комісара, він один виступив проти розлюченого натовпу, і, можливо, його гаряча мова досягла б мети, якби її не перервала куля голови. У романі проходять перед нами десятки комуністів. Ось каргінскій комуніст з іногородніх Петро Семіглазов, порубані в бою Григорія Мелехова. «У сімнадцятому році з німецькою першим прийшов він, тоді Двадцятичотирилітній хлопчина, у небачені досі обмотках; приніс з собою більшовицькі переконання і тверду фронтову наполегливість. Більшовиком він і залишився ». Ось командир роти, попавши в полон до білих. Він відмовився відповідати на питання і дивився з безстрашної насмішкою на кіпевшего злобою білогвардійського полковника. Самовіддано бився червоноармійський загін, оточений переважаючими силами білих: «... З-за бугра піщаного піднявся на повний зріст високий смуглоліций і чорновусий командир. Його підтримувала під руку одягнена в шкіряну куртку жінка. Командир був поранений. Тягнучи перебиту ногу, він зійшов з бугра, поправив на руці гвинтівку з приткнути багнетом, хрипко скомандував: Товариші! Вперед! Бий білих! Купка сміливців, співаючи «Інтернаціонал» пішла в контратаку. На смерть. Сто шістнадцять полеглі останніми біля Дону були всі комуністи Інтернаціональної роти ».

Душителі революції. У романі представлені ті, хто хотів утримати старі порядки, потопити в крові народну владу. Це сімейство хутірських багатіїв Коршунова, купець Мохов, поміщик Лістніцкій, генерали і офіцери білої армії, іноземні інтервенти. Купець Мохов революції був найважливішим особою в хуторі Татарського. У міцний кулак затис він і навколишні хутори «Що не двір - то вексель у Сергія Платоновича ... »Навіть до найбагатших козакам ставився Мохов зверхньо і дружив лише з жив неподалік від хутора поміщиком Лістніцкій, офіцер, переконаний монархіст, гостро ненавидить що повстав проти старого ладу народ. Це розумна, злий і жорстокий ворог, який добре розуміє небезпеку, що загрожує старому світу, і добровільно шпигує за офіцерами і солдатами, вистежує «неблагонадійних», пише на них доноси. Він активно допомагає Корнілову і Каледіну в організації контрреволюційних змов. Лістніцкій багато говорить про любов до батьківщини, але насправді він захищає свої класові інтереси, будь-які високі почуття йому чужі. Антипатріотизм білого офіцерства найбільш яскраво розкритий Шолоховим в груповому портреті: «Ростов і Новочеркаськ, що є тилом Добровольчої армії кишіли офіцерами. Тисячі їх спекулювали, служили в незліченних тилових установах, тулилися у рідних і знайомих, з підробленими документами про поранення лежали в лазаретах ... розстріляли за роки революції і честь і совість, по-шакалячих ховалися в тилах, брудною накипом, гноєм плавали на поверхні бурхливих днів ... »виразні в романі портрети Корнілова, Каледіна, Краснова, Богаєвського, Денікіна та інших білогвардійських генералів. Як собаки, що б'ються за кістку, вони, у боротьбі за владу, злобно викривають один одного. Отаман Донської області Краснов-маріонетка в руках німецького кайзера, так само як і Денікін який продавав Росію англо-французьким імператорів.

Іноземна допомога не врятувала білих генералів. На Дону, очищеному від білогвардійського непотребу, починається будівництво нової, радянського життя.

Народ і революція. Головна тема роману «Тихий Дон» - доля народу в роки революції та громадянської війни. У передмові до англійського видання роману «Тихий Дон» Шолохов писав: «Я був би щасливий, якби за описом чужою для європейців життя донських козаків читач-англієць розглянув й інше: ті колосальні зрушення в побуті, життя і людської психології, що відбулися в результаті війни і революції ».

У листі до А.М Горькому в 1931 році Шолохов відзначав, що він не обмежує зміст роману зображенням подій, що відбувалися в Донський області: запитання: про відношення до середнього селянства і про поведінку середнього селянства в революції, центральний в романі, має важливе значення для всіх країн, які слідом за Росією, підуть до соціалізму. У хитаннях козацтва між революцією і контрреволюцією проявилася подвійна природа психології дрібного власника, який, як вказував В.І. Ленін, «тяжіє мимоволі і неминуче то до буржуазії, то до пролетаріату. Самостійної «лінії» у нього економічно бути не може. Його минуле тягне його до буржуазії, його майбутнє до пролетаріату. Його розум - тяжіє до останнього, його забобон (за відомим висловом Маркса) до першого ». У козацтва коливання, властиві середнього селянства, виявилися з особливою силою. Якщо в інших районах Росії основою спілки селянства з пролетаріатом була боротьба за землю, то на Дону козацтво, в своїй масі, мало багато землі. Білогвардійці залякували козаків чутками, ніби-то більшовики хочуть забрати у них землю і віддати її «мужиків». Ці провокаційні чутки породжували серед козаків сліпу ненависть, штовхали їх боротьбу за свою "ділянку землі». Спровоковані білими на повстання проти Радянської влади, козаки з тугою думали про весняну оранці, про залишену господарстві, відмовлялися відходити далеко від рідних хуторів. У прихильності козаків до власного господарства проявилися і душа трудівника, і психологія власника. Чувств втоми, провини і роздратування особливо сильно опановують козаками після з'єднання їх з прорвалася на Дон білою армією. Навіть у господарського Пантелія Прокоповича, істого зберігача козацького духу, надихаючого ще недавно своїх синів на війну з більшовиками, різко змінюється настрій. «Війна розорила його, позбавила колишнього завзяття до роботи, забрала в нього старшого сина, внесла розбрат і сум'яття в сім'ю. Пройшла вона над його життям, як буря над ділянки пшениці, але пшениця і після бурі встає і красується під сонцем, астарий піднятися вже не міг. Подумки він махнув на все рукою - будь що буде! » Козаки все більше відходили від білого командування, і після розгрому білої армії що залишилися в живих стали повертатися в рідні хутора. Не всі і не відразу визнали Радянську владу. Перший час багато підтримували бандитів і допомагали їм у боротьбі з продзагонами, але поступово козаки зрозуміли, що цим вони заважають встановлення нормального життя, і рішуче стали на бік Рад. Сама життя розбила ілюзії козаків. Ним стала зрозумілою безглуздість витівок організувати «свою республіку з десяти станиць ». Або повертатися до старого життя: тягнутися перед офіцерами, гнути спину на куркулів і поміщиків, або йти слідом за більшовиками. Третього шляху немає. І переважна маса козацтва повернула шлях будівництво нового життя.

Чужий всім. Герой роману Григорій Мелехов - представник середнього козацтва. Він виріс в сім'ї, що володіла міцним господарством, завжди жила в достатку, але ніколи не користувалася найманою працею. Важкий селянський праця була для сім'ї Мелехова звичною справою. Особистими якостями - незвичайний природним розумом, хоробрістю, спритністю, силою волі, глибиною почуттів, бурхливою, неприборкної натурою - Григорій різко виділявся серед земляків. Але при всій гостроті розуму Григорій не зміг самостійно розібратися в складному переплетенні суспільних протиріч, а обставини життя не звили його з надійним політичним керівником. Тому так безпорадний Григорій у спорах з білими офіцерами. Скільки разів бувало, що він смутно відчував правду, але не вмів її довести і змушений був підкорятися того, з чим внутрішньо був не згоден. «Я, брат, чую, що тут ти неправильно гутарю, - говорить він своєму начальнику штабу, офіцера Копилову, - а ось приперти тебе не вмію. ... Давай кинемо про це. Не плутай мене, я і без тебе заплутаний! »Коли Григорій лежав у госпіталі, сусід по ліжку, більшовик Гаранжа, розкрив йому очі на справжній сенс імперіалістичної війни. І. Григорій зненавидів війну, руйнувалися його колишні уявлення про царя, про козачому військовий обов'язок. Але, повернувшись з фронту додому, опинившись в обстановці рідного козацького побуту, Григорій завагався у своїх нових, недостатньо міцно засвоєних поглядах. До того ж старина з'явилася перед ним замаскованій у нове вбрання: Ізварине обвиває його ідеєю створення самостійного козацької держави. Правда Григорій не вірить наклепі Ізварине, каже: «... Нічого я не розумію ... Мені важко в цьому розібратися ... Блукаю я, як хуртовина в степу ... »Через місяць зустрівся Григорій з більшовиком Федором Подтелковим і почув, що козацька автономія - це та ж влада білих генералів. Григорій примкнув до червоних, командував сотнею, потім дивізіоном. Під час атаки, в результаті якого було розбито велике з'єднання білих, Григорій був рівний, валявся тиждень в лазареті, поїхав додому. Коли в хуторі білі оголосили мобілізацію, Григорій відхилив пропозицію Кошового бігти до червоних. «Я то воював, хай інші спробую», - відповів він, сподіваючись відсидітися будинку. Але відсидітися йому не давали. Неохоче, в останньому ряду сформованого на хуторі загону, їхав Григорій на війну проти червоних. У бою він почув донеслися від червоноармійській ланцюга звуки «Інтернаціоналу» і «почув, як, зірвавшись, різко, з перебоєм стукнуло його серце ... »

Григорій виявився для всіх чужим. Козаки не довіряли йому, тому що раніше він був червоним командиром, а коли він самовільно покинув білий фронт, що прийшли в хутір червоні теж не довіряли йому, тому що він був білим офіцером. Подвійне минуле, як прокляття ходило за ним. Під час контрреволюційного заколоту козаків Григорій повстанської командував дивізією. Йому здавалося, що він воює за своє рідне справу, але прийшла біла армія, що відновлює дореволюційні порядки, і Григорій зрозумів, як жорстоко він помилився. Офіцерська середу була йому як і раніше, чужа і ненависна, і офіцери, незважаючи на його високий чин і безсумнівний військовий талант, дивилися на нього як на простого, неосвіченого козака. «У питаннях пристойності і грамотності ти просто пробка», - говорить йому Капилов. «Це я у вас пробка, а от погоди, дай термін, перейду до червоних, так я у них буду важче свинцю. Вже тоді не потрапляйте мені пристойні й освічені дармоїди.

Душу буду винать прямо з потрохами! »Переходячи то до білих, то до червоних, Григорій не може знайти своє справжнє місце. Але хоче вирватися з виру військових подій: разом з Аксеніньей біжить з рідного хутора на Кубань, що б почати там нове життя. Але в дорозі гине Ксенія, і Григорій, абсолютно надламаний, повертається додому. «... Збулося те багато чого, про що безсонними ночами мріяв Григорій. Він стояв біля воріт рідного дому, тримав на руках сина. ... Це було все, що залишилося у нього в житті ... »В образі Григорія Мелехова найяскравіше проявилося характерне для Шолохова прагнення не спрощувати життя, а показувати її на всю складність і суперечливість. У нього немає примітивного розподілу людей на «Поганих» і «хороших»; він показує, що і людина з хорошими якостями -- чесний, принциповий, мужній - може вчиняти злочин проти народу, якщо його свідомість обплутаний брехнею.

Донські козачки. Велике місце в романі приділено жінці-козачці: її нелегкої праці в полі і вдома, її горю, її щедрого серця. Не забуваємо образ матері Григорія - Іллівни. Все життя її пройшла в праці. Чимало побоїв прийняла вона від буйного і найпримхливішого чоловіка, не мало тривог пізнала, чимало втрат принесла вона за роки імперіалістичної і громадянських воєн. Це скромна працьовита жінка має мудрим розумом, мужнім і твердим характером, великою, люблять серцем. Вона зуміла приборкати і Пантелія Прокоповича: непомітно, але твердо керує ним. Це під її впливом Пантелей Прокопович не пустив до дому брата Наталії Митьку Коршунова, дізнавшись, що той вирізав сім'ю Михайла Кошового. «Не хочу, щоб ти поганий мій дім! І більше щоб і нога твоя до мене не ступала. Нам, Мелехова, кати несродної, так-то! »- Рішуче заявив старий, керованим суворим поглядом Іллівни.

Найбільшу палаючу любов живила Іллівна до своєму молодшому синові Гриші. Його до останній хвилині чекала вона з війни, втративши і чоловіка, і старшого сина, і обох невісток. Перед смертю, зібравши останні сили, вийшла вона вночі з хати. «Світив останній місяць. Зі степу набігали вітерець. Від приклада соломи на голий, вибитий кам'яними катками ток лягала густа тінь ...

Іллівна довго дивилась у сутінкову степову синь, а потім не голосно, як ніби він стояв тут же біля неї, покликала: Гришеньку! Рідненький мій - помовчала і сказала тихо - кровинка моя! ... »віддано любить Григорія Наталья. Її любов покірна, але Наталя не зрозуміє важкі думи, які весь час терзають Григорія. Але Григорій знаходить споріднену душу в Аксен і саме тоді коли Наталя починає дорікати Аксьонов, що та забирає в батька дітей. Аксенья проста неписьменна козачка, вона володіє багатою душею.

Високі художні достоїнства роману «Тихий Дон» першими оцінили А, М, Горький і А.С. Сірофімовіч писав у «Правді», що герої роману постали перед читачами «живий блискучою натовпом» причому автор зумів наділити кожного героя «Власними рисами, створити неповторне обличчя, неповторний внутрішній людський лад ». У романі Тихий Дон Шолохов поєднує епічне зображення великих історичних подій з дивовижною ліричністю розповіді, передачею найтонших інтимних переживань людей, розкриттям їхніх найпотаємніших почуттів думок.

Художня історія колективізації. Перша книга «Піднятої цілини» була опублікована в 1932 році. Вона писалася по гарячих слідах великих перетворень в селі. У 1932-1933 роках у Вешенській районі на Дону склалося вкрай важке положення. Керівництво Північно-Кавкаского краю, Замість того щоб виправити помилки, допущені при проведенні колективізації, необгрунтовано звинуватило у шкідництві керівників району, голів колгоспів; пішли масові арешти, незаконні розкуркулення, конфіскація зерна у колгоспників. Письменник сміливо заступився за невинно постраждалих. За його листа до ЦК була створена спеціальна комісія. У результаті розслідування було звільнено заарештовані, відновлені виключені з партії, повернуто конфісковане майно. Зайнятий боротьбою за життя людей, письменник тимчасово припинив роботу над другою книгою «Піднятої цілини». Під час Великої Вітчизняної війни загинули всі архіви письменника. Після війни Шолохов заново почав писати другу книгу і закінчив її в кінці 1959 році. Роман «Піднята цілина» - найглибше за змістом художній твір про колективізацію господарства.

Як і «Тихий Дон», «Піднята цілина» - роман про життя народу. І в цьому творі Шолохов простежує процес зміни народної психології, подолання вікових забобонів, повороту простих трудівників до нових форм життя. Цей процес супроводжується важкою боротьбою. Але якщо в «Тихому Доні» показаний перший етап прояснення народної свідомості в умовах гострої збройної класової боротьби, що супроводжується часто трагічними помилками, то в «Піднятої цілині» дія відбувається в умовах усталилося радянського ладу, коли свідомість основної частини козацтва значно зросло, розуміння переваг нового життя легше проникає в маси, а антирадянська агітація ворогів народу знаходить все менше прихильників. Найбільш яскраво психологія козацтва малюється в таких масових сценах, як збори з приводу організації колгоспу, цікаво порівняти поведінку народу в сцені «бабиного-бунту», в першу раз Давидов ледь не позбувся життя, по друге, він досить легко умовив жінок повернутися на роботу. На застереження Нагульнов про небезпеку поїздки в бригаду Давидов відповів: «Народ став значно свідоміше в порівнянні з першими місяцями колективізації, факт! ». Давидов правильно відзначив перелом у свідомості народу: люди виросли, вони перетворилися з приватних власників у будівельників соціалістичного світу. Шолохов писав «Підняту цілину» на багатому матеріалі оточувала його дійсного життя. Життєвий факт підказували письменнику - і він правдиво зобразив це в романі, - що поворот у народному свідомості відбувся не відразу і не легко.

Якщо на початку колективізації гремянченци готові були безглуздо різати худобу тільки тому, що «тепер воно не наше», то через кілька місяців у них вже з'являється почуття відповідальності за колгоспну власність. Істин Рикалін з обуренням розповідає Давидову про те, як він бився з сусідами з хутора Тубянского, які вночі, злодійськи, відвезли гремяченское сіно. Давидов слухав його, розсміявся від радісної думки: «Це ж просто краса, що ти, мій милий Устин, за колгоспне сіно і у бійку поліз, а не за своє особисте, власне. Це ж просто зворушливий факт !».

Великий історичний поворот у свідомості селянства стався в результаті організаційної та виховної роботи Комуністичної партії.

У центрі роману три комуніста: робітник-двадцатіпятітисячнік Семен Давидов, секретар парт осередку хутора Гримучий Лог Макар Нагульнов і голова сільради Андрій Размертнов. Але за їх спиною стоїть партія, могутню підтримку якої постійно відчувають гремяченскіе комуністи. Навіть у найважчі хвилини вони завжди відчували себе часткою непереможної партії комуністів, що прівади їм незвичайну стійкість сил.

Правильна політика партії - основа успіхів соціалістичного перетворення сільського господарства. Ця думка пронизує весь роман. У рішеннях партії зазначалося, що головним завданням є залучення до колгоспний рух серединка. Питання про ставлення до середнього селянства був головним і в період, описаний у «Тихому Доні», але тоді він вирішувалося силою зброї на фронтах громадянської війни. У період колективізації головними методами вирішення цієї проблеми були сприйняття і переконання. У романі критикуються формально-бюрократичні методи керівництва секретаря райкому партії Корчжінского. Йому протистоїть новий секретар Нестеренко, серцево і чуйно що відноситься до людей. Нестеренко їде на поле в бригади, в усе вникає, дає слушні поради. На полі відбулося і перше знайомство Давидова з новим секретарем райкому. «Маленькою, але сильною рукою Нестеренко ще міцніше стиснув лікоть Давидова. Дивлячись збоку на просте, відкрите обличчя секретаря, Давидов раптом відчув себе так легко і вільно, що посмішка мимоволі торкнула його тверді губи. Щось давненько ніхто з партійного начальства не говорив з ним так дружньо просто і по людськи добре ... »

Інший досвідчений партійний боєць-керівник агітколонни Осип Кондратько. У короткій розмові з Давидовим він дає не лише цінні поради з організації збору насіннєвого зерна, але й наочний приклад уміння працювати з людьми. «... Давидов, усміхнено дивлячись на червоне в прожилках особа токаря Контрадько, на шельмовскій блиск його глибоко посаджених очко, думав «Який же ти диявол, умница! Не хоче нашу ініціативу взяти, нібито радиться, а почни, і заперечувати проти його правильної розстановки, - він тебе так само плавно поверне на свій лад, факт! Бачив я таких, чесне слово !».

Керівник повинен вміти заглянути в серце кожної людини, знайти те власне, що відрізняє його від інших людей. У навчанні важкого мистецтва керувати людьми неоціненну допомогу надавали Давидову літні колгоспники Іполит Шалий, Іван Аржанов та інші, щедро делівшееся з ними своїми багатими життєвим досвідом. Розповівши Давидову історію свого життя, Аржанов на слова Давидова: «А все - таки, дядьку Іване, ти людина з чудінкой» відповів: «Та чудінка - як тобі сказати. ... Ось росте вишневе деревце, на ньому багато різних гілок. Я прийшов і зрізав одну гілку, щоб зробити пужално, - з вишеньки пужално надійніше, - росла вона, мила, теж з чудінкой - в суках, в листі, у своїй красі, а обстругати я її, цю гілку, і ось вона. ... Поглянути нема на що! Так і людина: він без чудінкі голий і жалюгідний, на зразок цього пужака ...

Аржанов потягнув Давидову батіг, сказав, так само задумливо посміхаючись: Потримай його в руках, подумай, може тебе в голові і прояснеет ... »

Сила партії - в її тісному зв'язку з народом, успіх політики партії пояснюється тим, що вона захищає інтереси народу.

Колективізація сільського господарства відповідала інтересам трудового селянства. Про це говорили вже на перших зборах по організації колгоспу Павло Любішнік і колишній буденовец Кіндрат Майданник. Коли ця істина дійшла до створення більшості селян, колгоспний рух перемогло.

Посланець партії. Михайло Шолохов сам безпосередньо брав участь у колективізації, активно допомагав будівництва і зміцненню перших колгоспів на Дону. Він добре знав флотського механіка Плоткіна, слюсаря-путіловця Баюкова і інших робітників-двадцатіпятітисячніков, які організували колгоспи в Вешенській районі. Спостерігаючи за їх, роботою Шолохов бачив, як на ділі здійснюється союз робітничого класу з селянством, як робочий клас веде за собою селянство по шляху соціалістичної перебудови життя. У романі «Піднята цілина» створенням колгоспу керує робітник-двадцатіпятітисячнік Семен Давидов.

За плечима у Давидова важкий життєвий шлях. Йому було дев'ять років, коли батька звільнили з заводу і заслано до Сибіру за участь у страйках. Незабаром і сам Семен почав працювати на тому ж заводі, все мав встигати підліток, коли нестерпна потреба звела в могилу матір. Потім Давидов служив на флоті, воював на фронтах громадянської війни, а після демобілізації і пропрацював дев'ять років слюсарем на Путіловському заводі. Звідси він і поїхав на заклик партії на роботу в село; зв'язок їх не перервалася і після приїзду Давидова у село. З хвилюванням розбираючи посилку, прислану товариша, він говорив Разментову: «Ти ж розумієш, я чорт його візьми, на зразок безродного: ні дружини, нікого, факт! А тут -- хлоп, і ось вона, посилка. Зворушливий факт. ... У листі, дивись скільки підписів ». Давидов весь час пам'ятає, що він - робітник, і намагається авторитет робітничого класу - авангарду революції - «тримати на найвищому рівні». Відомий відбиток на характер, поведінку і мову Давидова наклала і його служба на флоті. Шолохов не випадково зробив Давидова колишнім матросом: письменник спостерігав цих людей під час громадянської війни та мирного будівництва, бачив, що всюди вони вносили в життя свої хороші морські революційні традиції. Бо?? ьшой школою формування характеру Давидова була громадянська війна, в ній гартувались його стійкість і мужність. Школу громадянської війни пройшли і інші комуністи, і колгоспні активісти: Нестеренко, Кондратько, Нагульнов, Разметнов, Майданник, Любішко. Колективізацію проводили і люди, які з зброєю в руках відстоювали радянську владу; проти колективізації виступили ті, хто і в громадянську війну був на боці білих. Виняток становить Тит Бородін, переклад з червоногвардійця в кулаки. Але з розказаного Нагульнова епізоду про те, як Бородін знімав з убитих чоботи, видно, що вже в той час отрута власництва глибоко в'ївся в нього. Давидову і іншим справжнім комуністам протистоять не тільки прямі вороги Радянської влади, а й такі бюрократи, як Корчжінскій і Хомутов. Не випадково характеризуючи їх, Нагульнов згадує, що в двадцять першому році Хомутов кинув партквиток із страху перед бандою Фоміна. Давидов відрізняється прямотою, чесністю, цілісністю натури. Він твердо йде по раз обраному шляху. Вихований Комуністичною партією, Давидов глибоко усвідомив правильність її політики, беззастережно присвятив усе своє життя будівництва соціалізму. Він сильний та принциповий у відставанні інтересів народу.

Вислухавши історію Тита Бородіна, Давидов відповідає: «Чого ти там нам жалісні розповіді підносиш? Які тут можуть бути розмови? »Давидов НЕ дуже грамотний, вчиться йому не довелося, але він старанно читає політичну літературу, наполегливо намагається розібратися в суспільному житті, і в цьому йому добре допомагає класове пролетарське чуття. Уже в першій розмові з Корчжінскім Давидов побачив, що той «кульгає на праву ногу», і всупереч його вказівкою, рішуче повів бідноту і середняків на куркуля. Збори бідноти в Грем'ячому Ловгу переконало Давидова у правильності цієї політики. Давидов твердо вірить в силу народу і в опорі на маси будує свою роботу, нелегко було Давидову потомственому робітникові, не коли не займався сільським господарством, керує колгоспом; нелегко було людині, котра виросла серед щирих друзів у робочому і матроському колективі зрозуміти складну і суперечливу душу селянина. Хутір з його таємницями людських душ був для Давидова «складним мотором нової конструкції», в якому йому обов'язково треба було розібратися. І більшовицька наполегливість, допомогла йому це зробити. Долаючи помилки, розбиваючи стіну недовіри, він зумів знайти ключі до людських сердець, створити колектив з маси роз'єднаних людей і стати його душею. Палаючу серце і інструкція трудової людини, заповнюючи недолік досвіду, підказував йому правильне поводження. Найбільш показовим у цьому відношенні епізод «бабиного-бунту», що став кульмінаційним моментом у боротьбі за створення колгоспу. Підбурювані кулаками, розлючені козачки ледь не розтерзали Давидова, але на наступний день вони усвідомили власну провину, і велич протистояло їм комуніста. Побачивши що ця людина не має до них зла, що він далекий від усього лич