Андрій Штольц як антипод Обломова

Обломова протиставлений в романі Андрій Штольц. Спочатку він мислився Гончаровим як позитивний герой, гідний антипод Обломова. Автор мріяв, що з часом багато "Штольце з'явиться під російськими іменами". Він намагався поєднати в Штольце німецьке працьовитість, розважливість і пунктуальність з російської мрійливістю і м'якістю, з філософського роздумами про високий призначення людини. Батько в Штольца - діловитий бюргер, а мати - росіянка дворянка. Але синтезу німецької практичності і російської душевної широти у Гончарова не вийшло. Позитивні якості, що йдуть від матері, в Штольце тільки декларовані: в плоть художнього образу вони так і не увійшли. У Штольце розум переважає над серцем. Це натура раціональна, що підкоряє логічного контролю навіть самі інтимні почуття і з недовірою ставиться до поезії вільних почуттів і пристрастей. На відміну від Обломова, Штольц - енергійний, діяльна людина. Але яким же зміст його діяльності? Які ідеали надихають Штольца на завзятий, постійна праця? У міру розвитку роману читач переконується, що ніяких широких ідеалів у героя немає, що практика його спрямована на особисте преуспеяніе і міщанський комфорт.

У конфлікті Обломова з Штольце за соціальними і моральними проблемами просвічує ще і другий, історико-філософський зміст. Сумно-смішний Обломов кидає в романі виклик сучасної цивілізації з її ідеєю історичного прогресу. "І сама історія, - говорить він, - тільки в тугу валить: вчиш, читаєш, що ось, мовляв настала година лих, нещасливий чоловік, оце збирається з силами, працює, Гомозов, страшно терпить і трудиться, все готує ясні дні. Ось настали вони -- тут би хоч сама історія відпочила: ні, знову з'явились хмари, знову будівля звалилося, знову працювати, Гомозов ... Чи не зупиняться ясні дні, біжать - і все тече життя, все тече, все ломка та ломка ".

Обломов готовий вийти з суєтного кола історії. Він мріє про те, щоб люди заспокоїлися нарешті і заспокоїлися, кинули погоню за примарним комфортом, перестали займатися технічними іграми, залишили великі міста і повернулися до сільському світу, до простої, невибагливою життя, злитою з ритмами навколишньої природи. Тут герой Гончарова в чомусь випереджає думки пізнього Л. М. Толстого, який заперечував технічний прогрес, що кликав людей до опрощення і до відмови від надмірностей цивілізації.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/