ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Тема добра і зла в романі "Майстер і Маргарита "
         

     

    Література і російська мова

    Тема добра і зла в романі "Майстер і Маргарита"

    Тема добра і зла в романі Михайла Булгакова "Майстер і Маргарита" - одна з ключових, і, на мою думку, геній автора перевершив у її розкритті всіх попередників.

    Добро і зло в творі не два рівноважних явища, що вступають у відкрите протидія, піднімаючи питання віри і безвір'я. Вони дуалістичність. Але якщо у другому містична його сторона, що уособлює в образі Воланда, межа по суті, "командує" іншою стороною - вадами людства, провокує їх виявлення ( "грошовий дощ, все густея, досяг крісел, і глядачі стали папірці ловити "," жінки нашвидкуруч, без жодної примірки, хапали туфлі "), то чільну роль у першому Михайло Опанасович віддає людям, бажаючи бачити вміння самостійно мислити, вірність, здатність жертвувати, непохитність перед спокусою, сміливість вчинків головними цінностями буття ( "Я ... всю ніч вчора тряслася гола, я втратила свою природу і замінила її новою, ... я виплакала вага очі ").

    У слово "добро" автор вкладає дуже багато глибокого змісту. Це не характеристика людини або вчинку, а спосіб життя, її принцип, за який не жалко перенести біль і страданія.Очень важлива і яскрава ідея Булгакова, вимовлена устами Ієшуа: "Усі люди добрі". Те, що вона висловлюється в описі часу, коли жив Понтій Пілат, тобто "дванадцять тисяч лун" назад, при оповіданні про Москву двадцятих-тридцятих років розкриває віру і боротьбу письменника у вічне добро, незважаючи на супутнє йому зло, що теж володіє вічністю. "Чи змінилися ці городяни внутрішньо?" - Пролунало запитання сатани, і хоча відповіді не було, читач явно відчуває гірке "немає, вони всі так само дріб'язкові, жадібні, егоїстичні і дурні ". Таким чином, головний свій удар, гнівний, невблаганний і викриває, Булгаков звертає проти людських вад, "найтяжчих" з них вважаючи боягузтво, яка породжує і безпринципність, і жалість людської натури, і нікчемність існування знеособленого індивідуалізму: "Вітаю вас, громадянин, спокусили! "," Тепер мені зрозуміло, чому ця бездарність отримала роль Луїзи! "," Ви завжди були гарячим проповідником тієї теорії, що по відрізанні голови життя в людині припиняється, він перетворюється в золу і йде у небуття ".

    Отже, тема добра і зла у Булгакова - це проблема вибору людьми принципу життя, а призначення містичного зла в романі - віддати кожному відповідно до цим вибором. Перо письменника наділило дані поняття подвійністю природи: одна сторона - реальна, "земна" боротьба чорта і бога всередині будь-якого людини, а інша, фантастична, допомагає читачеві усвідомити задум автора, розгледіти предмети і явища його викривальної сатири, філософсько -- гуманістичні ідеї. Я вважаю, що головна цінність "Майстра і Маргарити "полягає в тому, що Михайло Опанасович вважає тільки людину здатною подолати будь-яке зло всупереч обставинам і спокусам.

    Так у чому ж порятунок вічних цінностей за Булгаковим? Через долю Маргарити представляє він нам шлях добра до саморозкриття за допомогою чистоти серця з палаючої в ньому величезної, щирою любов'ю, в якій і полягає його сила. Маргарита у письменника - ідеал.Мастер - теж носій добра, бо виявився вище забобонів суспільства і жив, керуючись душею. Але письменник не прощає йому страх, зневіра, слабкість, те, що він відступив, не продовжив боротьбу за свою ідею: "Ваш роман прочитали ... і сказали тільки одне, що він, на жаль, не закінчена ". Незвичайний і образ сатани в романі. Чому ця сила" вічно хоче зла і вічно чинить благо "? Я побачив у Булгакова чорта не мерзенним і хтивим суб'єктом, а спочатку службовцям добра і наділеним великим розумом, якому можуть позаздрити обивателі Москви: "Ми говоримо з тобою на різними мовами, як завжди, ... але речі, про які ми говоримо, від цього не змінюються ". Він так чи інакше карає людське зло, допомагаючи впоратися з ним добра.

    Так поява "Мессіра" перевертає свідомість Івана Бездомного, що вступив вже було на самий спокійний і зручний шлях несвідомого покори системі, і він дав слово: "віршиків більше писати не буду" і ставати професором історії та філософії. Прекрасне переродження! А спокій, подарований майстру і Маргариті?

    Список літератури

    Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status