Діалог Чацького з Репетилова

"Лихо з розуму "- одне з самих злободенних творів російської драматургії, блискучий приклад тісного зв'язку літератури і громадського життя. Проблеми, поставлені в "Лихо з розуму", продовжували хвилювати російську громадську думку і російську літературу через багато років. Комедія "Горе від розуму "- плід патріотичних роздумів Грибоєдова про долю Росії, про шляхи оновлення, перебудови її життя. З цієї високої точки зору і висвітлені в творі найважливіші політичні, моральні, культурні проблеми епохи: питання про кріпосне право, про боротьбу з кріпосницької реакцією, про взаємовідносини народу і дворянської інтелігенції, про виховання дворянської молоді, про освіту і російської національної культури, про роль розуму та ідей в суспільного життя, про діяльність таємних політичних товариств, проблеми боргу, честі і гідності людини. Як справді великий художник, Грибоєдов відбив в "Лихо з розуму" істотні сторони дійсності свого часу, цілої великої епохи всесвітньо-історичного масштабу і значення. Зриваючи всякі маски, з величезною силою викривальної Грибоєдов малює дійсний вигляд дворянсько-кріпосницького суспільства. Колорит часу, який все ж таки відрізнявся від подальшого, миколаївського, показаний у сценах з Репетилова і має дуже велике значення для розуміння ідейного задуму комедії і з'ясування політичної обстановки, що склалася в період формування ідей декабристів.

Репетилов з'являється в комедії в четвертому дії в якості гостя на балу у Фамусова. Грибоєдов в "Лихо з розуму" дає говорять прізвища багатьом персонажам, і Репетилов не є винятком, тому що в перекладі з французької його прізвище означає "повторювати". Тим самим автор підкреслює, що Репетилов здатна лише повторювати на словах високі ідеї декабристів, не вникаючи в їх справжній зміст. Він стає центральною фігурою четвертого дії, задаючи тон у значної частини явищ. Біля нього зупиняються роз'їжджаються з балу гості, починаючи з Чацького, і з розмов гостей з Репетилова до Чацького доходить плітка про божевілля. Жоден з героїв "Лихо з розуму" не висловлюється так

повно, як Репетилов.

Тільки-но з'явившись на сцені, Репетилов відразу ж гучно представляється учасником "секретної союзу", перераховуючи теми, які служать в цьому "союзі" матеріалом для суперечок. Це дійсно важливі теми, за кожній з них - програмні положення декабристів: про камеру, тобто про парламенті, про палатах народних представників, які є найпершими ознаками конституційного правління; про присяжних - про Дехтяренко до присяги осіб, що засідали в суді, тобто про демократичну форму судових засідань; про державній справі - з контексту випливає, що мова йде про революційний переворот. Значить, Репетилов і його приятелі представляють в комедії декабристів? Однак Грибоєдовим Репетилов показаний блазнем і порожнім прощелигой. Хіба міг автор, глибоко переконаний у правильності ідей декабристів,

зобразити людей, щиро бажали духовного відродження Росії, шахраїв і пустомеля? Звичайно ж, ні. Інакше це була б зла іронія на декабрітов, та й на самого Грибоєдова! Але тоді для чого ж введений в комедію етоп персонаж?

Насправді образ Репетилова в зіставленні з образом Чачко свідчить про глибоку розуміння письменником того відмінності, яке існувало між дійсно передовими, вільнодумцем людьми російського суспільства його часу і тим лібералізмом і політичним пристосуванством, яскравим виразом якого є Репетилов. В епоху Олександра I багато співчували ліберальному руху не в силу своїх ідейних переконань і благородних прагнень, а

тому, що в дворянському суспільстві панувала мода на лібералізм. Використовуючи це, багато "ліберали" робили непогану службову кар'єру.

Як відомо, Олександр I не наважувався почати явне переслідування декабристських організацій і вважав цілком "у дусі часу" різні гуртки, заводили в обстановці клубів. У цих багато і туманно розмірковували на "ліберальні" теми, подібно до того, як це показав у своїй розповіді Репетилов.

Разом з Репетилова в комедію вривається сила людей, - так колоритно описані Репетилова його знайомі: від князя Григорія до барона фон Клоц. Свою розповідь про членів "секретного товариства" Репетилов починає з князя Григорія. Князь був одним з тих оригіналів-англофілів, які помітно виділялися в суспільстві в епоху загальної прихильності до французьких модам: "... повік з англійцями, вся англійська складка, і так само він крізь зуби говорить, і так само коротко обстріжен для порядку ... "

"Інший -- Варкуев Євдоким. ", - Говорить далі Репетилов. Лічнсть цього персонажа характерізукт його улюблена арія: "А! Нон лашьяр ми, але, але, але" Ця арія з опери Галуппі, яка не користувалася широким успіхом у серйозних цінителів музики вже в середині XVIII століття. А до 1820-их років вона тим більше застаріла. І згадка етойаріі як улюбленої вносить комічний відтінок в образ "ліберального" героя, "прогресисти" яким його уявляє Чацькому у своєму оповіданні Репетилов.

У своєму монолозі Репетилов згадує про двох братів, теж є членами "секретної союзу ":" Левон і Борінька, дивовижні хлопці! Про них не знаєш, що сказати ", - він не може сказати більшого тому, що таких людей, обивателів, які непримітні в суспільстві, багато. Але для самодержавства, для кріпосного ладу ці люди на вагу золота. Вони ніколи не скажуть нового слова, ніколи не зроблять вчинку, який змусив би засумніватися в моральних цінностях суспільства. Задуха займає в мові Репетилова центральне місце. Оповідач рекомендує його як "генія". Задуха пише якісь "твори" і друкує їх у журналі. Але його статті, мабуть, крім брехні і легковажності, нічого не містять. Комическое враження про нього становить ніяково вживання Репетилова прислів'я: "Ми його на чорний день пасемо ", - тим самим він пророкує приятелеві роль жертви. каламбурною використання прислів'їв взагалі нерідкий прийом "Лихо з розуму". В образі Іполита Маркелича зібрані основні якості членів "секретної союзу ". Він і" нічний розбійник ", і" міцно на руку не чистий ".

Таким чином, всі чнени цього "союзу", які обговорюють, нехай і невсерьез, проблеми перебудови суспільства, вважають, що "розумна людина не може бути не шахрай ". Звичайно ж, ці переконання різко відрізнялися від переконань декабристів. Декабристи свої таланти оддав на благо батьківщині, а не розтратили їх в гонитві за нагородами, за чинами, за особистим благополуччям.

У розповіді про членів клубу, своїх приятелів, Репетилов не забув згадати і про себе. Як звичайно для поетики "Лиха з розуму", у промові Репетилова сатирично відтіняється яскраве протиріччя між тим, що рассказно, і тим, як розказано. Якщо перше - колоритна картина життя, то другі - матеріал для характеристики персонажа. Репетилов розповідає про свою службу:

За цивільному я служив тоді,

Барон фон Клоц в міністри метил,

А я -

До нього в зяті.

Внесценіческій персонаж барон фон Клоц - типова фігура вищої російської бюрократії, вербувався найчастіше з іностранцевв. Вони були чужі країні, іноді навіть не розуміли її мови, своєрідності Російської культури. Грибоєдов в виттям творі дає характеристику більшості іноземців, що перебували на службі у імператора. "Клощ" в перекладі з

німецького означає "дубина, колода". І такі люди ставали міністрами, проводили своє життя у бездіяльності, жили за

счет русского народу! Це було особливо боляче бачити декабристів і Грибоєдова.

Репетилов також хотів стати міністром, просуватися по службі з допомогою свого тестя, але прогорів: "приданого взяв - дулю, по службі - нічого". У розмові промайнула характерна риса того часу. Він зізнається, що багато грошей програв у карти, швидше за все, спеціально, своєї майбутньої рідні. А дворяни програвали не тільки гроші, але і кріпаки сім'ї, людей. Репетилов говорить про збудованому ним будинку на Фонтанці. У 1820-ті роки Фонтанка дійсно забудовувалася будинками знатних багатих дворян. Однак розповідь у повній мірі оголює природу його лібералізму: він буквально поставив на карту все, що мав, щоб вилізти в чини, і не досяг успіху в цьому. Саме тому він і не задоволений, не геть покритикувати державну владу. Репетилов зауважує, що секретаті барона фон Клоц "всі хами, все продижни". Тим

самим він натякає на хабарництво і казнокрадство, які панували в той час. Це приносило величезної шкоди всій державній системі.

В образі Репетилова пародійно відображені доля і характер Чацького, аж до окремих деталей. І поява, і зникнення Репетилова зі сцени пародійно відповідають тому, як вривається на сцену і залишає її Чацький. Таким чином, автор вводить в "Лихо з розуму" трагікомічне протистояння героя -- ідеолога і його жартівливій копії.

Репетіловщіна, колишня цілком у дусі часу, будучи, по суті, лише ганьба ідей у устах нікчемного Крикуна, який був сам Репетилов, все ж таки представляє "свободу слова". У такому вигляді вона була цілком терпима урядом і навіть служила лицемірною вивіскою, що прикривала духовну порожнечу і кийові режим. У комедії з достатньою яскравістю і силою показано те глибоке відраза, яке викликала ця клубна слова у мислячого вільнодумця Чацького. Репетіловщіна - це показний лібералізм, пусте фразерство, так яскраво виражене в знаменитих словах Репетилова: "шумимо, братику, шумимо ...", -- на що Чацький відповідає: "галасуйте, та й годі?" У п'єсі Грибоєдов заглянув далеко за горизонти своєї епохи. Русская реалістична література завжди зверталася до корінних питань життя. І першою в цьому ряду класичних творів варто комедія "Лихо з розуму". В ній яскраво втілені істотні сторони дійсності, основні її протиріччя і конфлікти, розкритий образ позитивного героя, новатора свого часу, показана особиста життя людини в її зв'язках з суспільно-політичною дійсністю.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.bobych.spb.ru/