Тема добра і милосердя в романі Булгакова "Майстер і Маргарита"

Зараз, напевно, як ніколи багато, говорять про добро та милосердя, мене гостро зачепила стаття Ксенії Бєлової в "Независимой газете" (15 лютого 1995р.) "Місяць - в Освенцімі, місяць - в Майданеку", присвячена художнику Геннадію Доброва і його персональної виставки. "Листи скорботи" - так назвав нову серію своїх робіт Геннадій Добров. Написані вони на основі вражень, отриманих від поїздок художника в колишні концтабори - Штутгоф, Освенцим, Майданек. Його виставка - реквієм минулого і сучасного. Вражають його слова: "Я давно думаю про стосунки між людьми, про відносини між націями, між державами. Можна гаряче любити свою родину, своїх близьких і ненавидіти сусідів. Можна пишатися своєю нацією і зневажати іншу. Але існує і інший ступінь любові, вища, - це любов до всіх людей, до всього людству. "Прості ці істини художник особливо відчув там, де людська біль і страждання гранично сконцентровані.

Я прочитав статтю про Доброва після прочитання і "Майстра і Маргарити" М. Булгакова. Мене вразило, що люди в різний час (Михайло Булгаков помер у 1940-му, а Геннадій Добров народився в 1937-му), говорять про одне. - Про любов, про добро, про милосердя людському ...

Ось цитата з щоденника Г. Доброва, наведу її полнстью: "Я відчував, що концтабору повинні якось бути пов'язані з моїм дитинством. В Омську я жив поруч з двома корпусами божевільні і часто, набираючи воду з криниці, спостерігав за стриженими і неохайними жінками за гратами у вікнах цього будинку, від якого завжди несло смородом. Я запам'ятав цих нещасних, вони були з синіми колами під очима і часто в крові. Те ж саме я прочитав сьогодні в архіві Бжезиньськи у спогадах санітарки. Після звільнення вона перші дні доглядала за що залишилися в бараках жінками. Те, що вона описує, обстановка в точності співпадає з тим, що я бачив в Омську в 1946-49 роках. Та й пізніше теж, коли приїжджав з Москви на канікули ".

У Михайла Булгакова в "Майстра і Маргарити" сумний будинок і його мешканці виглядають зовсім інакше, ніж у Доброва. Досить згадати пробудження письменника Івана Миколайовича Бездомного в божевільні. Що він побачив навколо? -- "Кімнату з білими стінами, з дивним нічним столиком з якогось світлого металу і з білою шторою, за якою відчувалося сонце ", а сам він лежав "в найчистішої, м'якою і зручною пружиною ліжка." Від щирого віє спокоєм і добротою, відчувається багато повітря і свіжості. Найбільше героя, та й нас, читачів, вражає кнопка дзвінка біля ліжка "хворого" і те, що відбувається після натискання: "загорівся матовий циліндр, на якому було написано: "Пити". Постоявши деякий час, циліндр почав обертатися до тих пір, поки не вискочила напис: "Няня". Напис "Няня" змінилася написом "Викличте доктора ". Іван Миколайович натискає кнопку на слові "Фельдшерка", і "в кімнату увійшла повна симпатична жінка в чистому білому халаті і сказала Іванові: "Доброго ранку".

Чомусь ця сцена вражає, хоча нічого надприродного не відбувається. Милосердя! -- Ось що поражет. Михайло Булгаков, лікар за освітою, поблукати по земським, віддалених від цивілізації, лікарню, надивившись людських бід і поневірянь, думаю, втілив у романі в голові "Поєдинок між професором і поетом "Свою мрію про те, в яких умовах повинні міститися хворі, навіть душевнохворі. - Адже люди все перед Богом і хворобою - рівні! Добро і милосердя, тільки вони виправлять, випрямити кривий світ, викривлена свідомість, викривлені душі. Що ж у Булгакова в цьому розділі далше? - "Жінка, не втрачаючи благодушного виразу обличчя, за допомогою одного натиску кнопки, відвела штору вгору, і в кімнату через шірокопетлістую і легку грати, що доходить до самого статі, хлинуло сонце. За гратами відкрився балкон, за ним берег звивається річки і на іншому її березі - веселий сосновий бір. "Ці потоки сонячного світла, сосновий бір - не просто сосновий бір, а "веселий сосновий бір ", - гімн життю, красі добра.

- Прошу ванну брати, - запросила жінка, і під руками її розсунулась внутрішня стіна, за якою виявилося ванне відділення і чудово обладнана вбиральня ". Навіть кран ванни - не просто кран, а" сяючий кран ". А чого варта пропозиція: "Що бажаєте надіти - халатик або піжаму?" А ввічливо-уважний і співчутливий прфессор з його почтом?! А сніданок, що складається з чашки кави, двох яєць некруто і білого хліба з маслом?! А прості слова професора, повні милосердя: "Вам тут допоможуть, а без цього у вас нічого не вийде. Ви мене чуєте? Вам тут допоможуть ... вам тут допоможуть. "

Відразу мимоволі пригадуються рядки з щоденника художника Геннадія Доброва і його "Листи скорботи ".

Добро і милосердя - вони вічні, нерозлучні. Поки живуть люди, вони будуть жити з нами. Згадайте, кого просила помилувати Маргарита на шабаші, влаштованому Воландом? -- Фріду, що погубила свою дитину і гірко розкаялися!

Ієшуа, по прізвисько Га-Ноцрі, несе любов до всіх людей, він їх так і називає - навіть своїх ворогів - "люди добрі".

І чи не є істина життя по-булгаковський - "Любов, Добро, Милосердя"?

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/