Основні теми у творчості Івана Олексійовича Буніна - вічні теми: природа, любов, смерть

Бунін належить до останнього покоління письменників з дворянської садиби, яка тісно пов'язана з природою центральної смуги Росії. "Так знати і любити природу, як уміє Іван Бунін, мало хто вміє ", - писав Олександр Блок у 1907 року. Недарма Пушкінська премія в 1903 р. була присуджена Буніну за збірник віршів "Листопад", що оспівують російську сільську природу. У своїх віршах поет зв'язав печаль російського пейзажу з російською життям в одне нероздільне ціле. "На тлі золотого іконостаса, у вогні листопада, позолочена заходом сонця, встає покинута садиба ". Осінь -- "тиха вдова" надзвичайно гармонує з порожніми садибами і покинутими хуторами. 'Томіта мене рідна тиша, морить мене рідного гнізда запустіння "Цією сумною поезією старіння, вмирання, спустошення пройняті й оповідання Буніна, які схожі на вірші. Ось початок його знаменитого оповідання "Антонівські яблука": "Пам'ятаю раніше, свіже, тихе ранок ... Пам'ятаю великий, увесь золотий, підсохлий і поріділий сад, пам'ятаю кленові алеї, тонкі пахощі опалого листя і - запах антонівських яблук, запах меду й осінньої свіжості ... "І цей запах антонівських яблук супроводжує його в усіх мандрах і в столицях світу як пам'ять про Батьківщину: "Але вечорами, - пише Бунін, - я читаю старих поетів, рідних мені по побуті і по багатьом своїм настроям, нарешті, просто по місцевості, - середній смузі Росії. А ящики мого столу повні антоновський яблуками, і здоровий осінній аромат переносить мене в село, в поміщицькі садиби ".

Разом з виродженням дворянських гнізд вироджується і село. У повісті "Село" він описує двір багатої селянської родини і бачить "морок і бруд" -- і у фізичному, і в розумової, і в морального життя ". Бунін пише: "Лежить старий, помирає. Він ще живий - а вже в сінях труну приготований, вже печуть пироги на поминки. І раптом старий одужує. Куди було дівати труну? Чим виправдати витрати? Лук'яна років п'ять проклинали потім за них, звела? докорами зі світу, мряка голодом ". А ось як описує Бунін рівень політичної свідомості селян:

- А не знаєш, навіщо суд приїхав?

-Депутата судити ... Кажуть, річку хотів отруїти.

-Депутата? Дурень, та хіба депутати цим займаються?

-А чума їх знає ...

Точка зору Буніна на народ полемічно загострена проти тих народолюбців, які ідеалізували народ, лестили йому, що гинуть російське село обрамлена сумовитим російською пейзажем: "Косо неслася біла крупа, падаючи на чорну, злиденне село, на вибоїстим, брудні дороги, на кінський гній, лід і воду; сутінкового туман приховував нескінченні поля, всю цю велику пустелю з її снігами, лісами, селищами і містами, - царство голоду і смерті ..."

Тема смерті отримають у творчості Буніна різноманітне освітлення. Це і загибель Росії, і смерть окремої людини. Смерть виявляється не тільки разрешітельніцей всіх протиріч, а й джерелом абсолютної, очищає сили ( "Перетворення", "Мітіна любов ").

Розповідь Буніна "Пан із Сан-Франциско" глибше всіх зрозумів Олександр Твардовський: "Перед лицем любові і смерті, за Буніну, стираються самі собою соціальні, класові, майнові межі, що розділяють людей, - перед ними всі рівні. Аверкій з "Худий трави" вмирає в кутку своєї бідної хати: безіменний пан з Сан-Франциско вмирає тільки що зібравшись добре пообідати в ресторані першокласного готелю на узбережжі теплого моря. Але смерть однаково жахлива своєю невідворотністю. Між іншим, коли цей найбільш відомий з Бунінська оповідань тлумачать тільки в сенсі викриття капіталізму і символічного передвістя його загибелі, то як би не беруть до уваги, що для автора набагато важливіше думка про схильність і мільйонера загальному кінця, про нікчемності і ефемерності його могутності перед обличчям однакового для всіх смертного підсумку ".

Смерть як би дозволяє побачити життя людини в її істин "ному світі. Раніше, ніж смерть фізична, пана із Сан-Франциско спіткала духовна смерть.

"До 58 років життя його була присвячена накопичення. Ставши мільйонером, він хоче отримати всі задоволення, які можна купити за гроші: ... карнавал він думав провести в Ніцці, в Монте-Карло, куди в цю пору стікається саме добірне товариство, де одні з азартом віддаються автомобільним і вітрильних перегонів, інші рулетці, третього тому, що прийнято - називати фліртом, а четверті - стрільби у голубів, які дуже красиво звиваються з садків над смарагдовим газоном, на тлі моря кольору незабудок, і зараз стукатися білими грудочками про землю ... 1 - це не життя, це форма життя, позбавлена внутрішнього змісту. Суспільство споживання витравити з себе все людське здатність до співчуття, співчуття. Смерть пана із Сан-Франциско сприймається з невдоволенням. адже "вечір був непоправно зіпсований", господар готелю відчуває себе винуватим, дає слово, що він візьме "всіх залежних від нього заходів" до усунення неприємності. Все вирішують гроші: гості хочуть отримувати задоволення за свої гроші, господар не хоче позбавлятися прибутку, цим і пояснюється неповага до смерті, а значить, моральне падіння суспільства, дегуманізація в її крайньому прояві.

мертвота буржуазного суспільства символізує "тонка і гнучка пара найнятих закоханих: грішно-скромна дівчина з опущеними віями, з невинної зачіскою, і високий молодий чоловік з чорними, як би приклеєними волоссям, блідий від пудри, в ізяшнейшей лакованої взуття, у вузькому, з довгими фалдами, фраку-красень, схожий на величезну п'явку ". І ніхто не знав, як набридло цій парі прикидатися закоханими. І того, що стоїть під ними, на дні темного трюму. Ніхто не думає про марність життя перед обличчям смерті.

Темі любові присвячено багато твори І. А. Буніна і весь цикл оповідань "Темні алеї "." Всі розповіді цієї книги тільки про кохання, про її "темних" і найчастіше дуже похмурих і жорстоких алеях ", - писав Бунін в одному з листів. Сам Бунін вважав цю книгу найдосконалішою по майстерності. Бунін оспівував НЕ платонічну, а чуттєву любов, оточену романтичним ореолом. Любові, в розумінні Буніна, протипоказані будні, будь-яка тривалість, нехай навіть у бажаному шлюбі, вона - осяяння, "сонячний удар", нерідко призводить до загибелі. Він описує любов у всіх її станах, де вона ледве видніється і ніколи не збудеться ( "Старий порт"), і де тужить НЕ дізнався ( "Іда"), і де переходить в пристрасть ( "Вбивця"). Любов захоплює всі думки, всі духовні та фізичні потенції людини -- але цей стан не може тривати довго. Щоб любов не видохлась, не вичерпала себе, необхідно розлучитися - і назавжди, Якщо цього не роблять самі герої, то в їхнє життя втручається рок, доля: хтось із люблячих гине. Повість "Мітіна любов" кінчається самогубством героя. Смерть тут трактується як єдина можливість звільнення від любові.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/