«Зірки смерті стояли над нами ... »

(за поемою А. Ахматової "Реквієм")

«Це воістину народний «Реквієм»: плач по народу, осереддя усієї болю його ».

Ю. Карякін

Поезія А. Ахматової - це сповідь людини, що живе всіма бідами, болями і пристрастями свого часу і своєї землі. Людям, що приходить у цей світ не дано вибирати час, родину, батьків. На частку А. Ахматової випали найважчі роки в самої неймовірної країні світу: дві революції, дві війни, страшна епоха сталінської тиранії. Ще в 1917 році поетеса відповіла покинув Росію і той, хто покликав її за кордон: «... байдуже і спокійно руками я замкнула слух, щоб цієї промовою негідною не опоганитись скорботний дух ». Талант, відданість рідній землі, подвижництво, мужність і вірність заповітам великої літератури - ось ті якості, за які народ нагородив А. Ахматову своєю любов'ю. Поема «Реквієм» - Це приголомшливий, заснований на фактах власної біографії, документ епохи, свідчення того, через які випробування пройшов наш народ. Репресії 30-х років, що обрушилися на друзів і однодумців А. Ахматової, зруйнували і її родинне вогнище: спочатку був заарештований і засланий син, а потім чоловік. Сама вона жила в постійному очікуванні стукоту у двері. Створювані між 1935 і 1940 роками рядки «Реквієму» не могли навіть лягти на папір. Їх заучували напам'ять друзі поетеси, для того щоб задушений крик «стомільонного» народу не канув у безодню часу. «Емма, що ми робили всі ці роки?; Ми тільки боялися», - сказала якось А. Ахматова своїй подрузі. Так, вони були просто люди, не з каменю і не з сталі. І боялися вони не тільки за себе, а за дітей і батьків, дружин і чоловіків, близьких і друзів. Над ними весь час стояли «зірки смерті», цей біблійний образ, що став символом сталінської епохи, образ виник в Апокаліпсисі. «П'ятий Ангол, і я бачив зорю, що спала із неба на Землю, і дано їй був ключ від джерело безодні. Вона відчинила джерело безодню, і дим з криниця, як дим із великої печі, і затьмилося Сонце й повітря від диму з джерело. З диму вийшла сарана на Землю ... "(Одкровення Іоанна Богослова, 9:1-3).

Всі переплуталося навіки,

І мені не розібрати

Тепер, хто звір, хто людина,

І довго ль страти чекати.

Ось у такому пеклі, в самий важкий період життя А. Ахматова пише свою видатну твір - скорботний «Реквієм», люте викриття сталінських беззаконня.

Це було, коли посміхався

Тільки мертвий, спокою рад ...

Читаєш, і оживає епоха масових репресій, загального заціпеніння, страху, розмов пошепки. А. Ахматова була її маленькою частинкою, клекочучих струмком, що вливаються в помутнілим річку народного горя.

Ні, і не під чорним обрієм,

І не під захистом далеких крил

- Я була тоді з моїм народом,

Там, де мій народ, на лихо, був.

Ці рядки з свого вірша «Так не дарма ми разом бідували ...» А. Ахматова робить епіграфом до поеми. Її доля невіддільна від долі тих нещасних жінок, з якими 17 місяців стояла вона в тюремних чергах в надії послати передачу або дізнатися щось про сина.

І я молюся не про себе однією,

А про всіх, хто там стояла зі мною

І в лютий холод, і в липневий спека

Під червоною осліпла стіною.

Перечитуючи «Реквієм», бачиш багатозначність цього твору. Якщо раніше в останній цитаті я бачив образ стіни червоною від крові і осліпла від сліз, пролитих жертвами і їх близькими, то тепер вона мені здається холодною, кам'яної, не побачила горя тих, хто стояв поруч з нею. Сюди ж примикає і образ кремлівських башт:

Буду я, як стрілецькі жіночку,

Під кремлівськими вежами вити.

Це стіни, за якими сховалися ті, хто, наче сліпці, не бачать народного горя. Це глухі стіни, розгородити владик і народ. І, можливо, зірка на вежі Кремля -- це та сама величезна зірка, що «... мені просто в очі дивиться і близькою загибеллю загрожує ». Епітети, що використовуються А. Ахматової в поемі ( «криваві чоботи», «туга смертельна »,« скам'яніле страждання »,« кам'яне слово »), викликають жах і огиду перед насильством, підкреслюють муки, показують запустіння міста і країни. Все у «Реквіємі» укрупнено, розсунути в межах (Нева, Дон, Єнісей), викликає загальне уявлення - всюди. Це біда всього народу, і зірки смерті світять всім одні й ті ж. В епілозі «Реквієму» ніби вилиті з металу щільно і важко стоять такі гіркі і урочисто горді слова:

Знову поминальний наблизився час,

Я бачу, я чую, я відчуваю Вас.

... ... ... ...

Хотілося б всіх поіменно назвати,

Так відняли список і ніде дізнатися

... ... ... ...

Про них згадую завжди і скрізь,

Про них не забуду і в новій біді.

Напевно, список цей був би нескінченним. І те, що А. Ахматова виконала свою обіцянку ( «А це ви можете описати? І я сказала:« Можу! "), Стало найкращою пам'яттю тим невинних жертв, тому незмірного горя, яке випало на долю тисяч людей нашої країни «в страшні роки єжовщини». Вслухалася в перші рядки «Реквієму»:

Перед цим горем гнуться гори,

Не тече велика ріка.

Але міцні тюремні затвори,

А за ними «Каторжні нори»

І смертельна туга ...

Тут звучить домінуюча перекочується букву «р», немов гуде похоронним дзвоном дзвін. І в такт йому починають стукати наші серця: «Чи не повториться, не повториться, не повториться ніколи! »« У кожного поета своя трагедія, інакше він не поет. Без трагедії немає поета - поезія живе і дихає над самою прірвою трагічного, «Безодні похмурої на краю,» - писала поетеса. Але в «Реквіємі» А. Ахматова змогла особисте страждання розширити до страждання цілого народу, до величезного скам'янілого статуї горя, геніальним чином створеного з найпростіших слів. «Хто ховає минуле рівнів, той навряд чи з майбутнім в ладу», - говорив Твардовський. Як добре, що ми дізнаємося правду. Може бути, це запорука нашого майбутнього?

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/