Мої роздуми над рядками В. Я. Брюсова

Навколо талановиті труси

І знахабніла бездар' !..

І тільки ви, Валерій Брюсов,

Як якийсь рівний государ ...

І. Северянин

Мені здається, що поезія Валерія Брюсова стоїть якось окремо від основного потоку "срібного століття". І сам він, як особистість, різко відрізняється від сучасних йому поетів. Він весь міський, Кубообразний, жорсткий, з хитринкою і дуже вольова людина.

Цей вигляд виникло у мене після прочитання мемуарів про нього і різних літературознавчих статей, де його ім'я так чи інакше фігурувало. Його не любили, як О. Мандельштама, Вяч. Іванова, І. Сєверяніна або Е. Бальмонта. У ньому, мабуть, не було певного особистого шарму. Як, втім, немає чарівності в міському пейзажі. Я впевнена, що на будь-який, нехай навіть самий гарне місто ніхто не погляне з таким розчуленням, як на сільський пейзаж. Слід зазначити, що таке напрямок його творчості було підготовлено сімейними традиціями. Виховували Брюсова, як він згадував, "в принципах матеріалізму та атеїзму". Особливо шанованого в родині літераторами були М. О. Некрасов і Д. І. Писарєв. З дитинства Брюсовим прищеплювалися інтерес до природничих наук, незалежність суджень, віра у велике призначення людини-творця. "Від казок, від всякої "чортівні" мене старанно оберігали, - згадував Брюсов, -- зате про ідеї Дарвіна і про принципи матеріалізму я дізнався раніше, ніж навчився множення. Годі й казати, що про релігію в нашому домі і згадки не було ... після дитячих книжок настала черга біографій великих людей ... Ці біографії справили на мене величезне враження: я почав мріяти, що сам неодмінно зроблюся "великим ..."

Такі початку виховання позначилися на всьому подальшому життєвий і творчий шлях Брюсова. Основою поетичної практики і теоретичних поглядів молодого Брюсова на мистецтво стали індивідуалізм та суб'єктивізм. У той період він вважав, що в поезії і спокуса-стве на першому місці сама особистість художника, а всі Залишився-ве -- тільки форма. Іншою темою Брюсова стала тема міста, що пройшла че-рез все творчість поета. Продовжуючи і об'єднуючи разнород-ні традиції (Достоєвського, Некрасова, Верлена, Бодлера і Верхарна), Брюсов став, по суті, першим російським поетом-ур-баністом XX ст., що відбив узагальнений образ новітнього капіталістичного міста. Спочатку він шукає в міських лабіринтах красу, називає місто "обдуманим дивом", милується "буйством" людських збіговисько та "священним сумра-ком" вулиць. Але при всій своїй урбаністичної натурі Брюсов зображував місто трагічним простором, де здійснюються темні і непристойні справи людей: вбивства, розпуста, революції і т. д.

Вірші Брюсова перегукувалися з віршами сверхурбаніста В. Маяковського. Брюсов писав: Ах, не так чи Єгипти, Ассирії, Ріми, Франції, усілякий бред, - Ті імперією, ті утлее, сірее, - Все в минуле, в греблю, в заборона. Так у великому крушен'і (давно ль воно ?)... Брюсов намагається пророкувати падіння і руйнування горо-дов як порочного простору, але в нього це виходить гірше, ніж у Маяковського або, наприклад, Блоку. Протест проти бездушності міської цивілізації приводив Брюсова до роздумів про природу, оздоровлюючих почав якої поет не визнавав у своєму ранній творчості. Тепер він шукає в природі втрачену сучасною людиною цілісність і гармонійність буття. Але слід зазначити, що його "природні" вірші значно поступаються його урбаністичної лірики.

З великою художньою силою світу розчиненої в місті вульгарності протистоїть у Брюсова поезія кохання. Вірші про кохання згруповані, як і вірші на інші теми, в особливі смислові цикли - "Ще казка", "Балади", "Елегії", "Ерот, непереможний в битві", "Мертві наспіви "та ін Але ми не знайдемо в поезіях цих циклів наспівності, душевного трепету, легкості. У Брюсова любов - всепоглинаюча, зведена до трагедії, "гранична", "героїчна пристрасть".

За Брюсовим, як відомо, все життя ширяємо темний хвіст різних пліток і чуток. Він з'являвся в самих гучних ресторанах, мав романи з відомими дамами. Під часи нових революційних перетворень у місті настала досить незатишно і тривожна життя, убогість була загальною. Але Брюсов ставився до цього з властивим йому сарказмом. Недарма свого часу було написано: Прекрасний в мощі грізною влади Східний цар Ассаргадон, І океан народної пристрасті, В тріски дроблять вутлий човен. У поезії Брюсова місто невіддільний від його особистості, і в трагедійності міста перш за все відчувається трагедія самого автора, для якого нерідко на фарс трагедії перетворюються: Знову я хочу все відчути, що було, Жах і скорботу, та любов! ..

Мені здається, що відобразити трагедійний світ сучасного міста Брюсовим вдалося більш повно в його знаменитому циклі віршів "У стінах": Немов нетутешні тіні, Стіни мене обступили. Думи минулих поколінь! У місті я як в могилі. Будинки - Хижі звірі З сотнею неситих утроб! Страшні закриті двері: Кожна кімната -- труну! Або ще: Ми дихаємо кімнатній пилом, Живемо серед картин і книг ...

Поет з живою пристрастю відгукувався на всі важливішого-шие події сучасності. На початку століття російсько-японська війна і революція 1905 року стають темами його творчості, багато в чому визначають його погляд на життя і мистецтво. У ті роки поет заявляв про своє презирство до буржуазного суспільства, але і до соціал-демократії виявляв недовіру, вважаючи, що вона зазіхає на творчу свободу митця. Однак у революції Брюсов бачив не тільки стихію руйнування, він оспівував щасливе майбутнє "нового світу" як торжество демократії, "свободи, братства, рівності "(" До щасливим ", 1904-1905), славив співаків боротьби: Поет - завжди з людьми, коли шумить гроза, І пісня з бурею - вічно сестри ... Вірші Брюсова про першої російської революції, поряд з віршами Блоку, є вершинними творами, на-писаними на цю тему поетами початку століття.

А ось в роки реакції поезія Брюсова вже не піднімається до високого життєствердного пафосу. Переспівується старі мотиви, посилюється тема втоми і самотнім, пра ці: Холод, тіло таємно сковував, Холод, душу чарує ... Все в мені - лише смерть і тиша, Цілий світ - лише твердь і в ній місяць. Гаснут в серце невзлелеянние сни, Гинуть Цветик осміяний весни ... Але і в цей період творчості поет продовжує славити людини-трудівника, шукача і творця, вірить в майбутнє торжество революції.

післяжовтневі вірші Брюсова відкривають останній період його літературного шляху, представлений збірниками "У такі дні", "Мить", "Далі". Поет шукає нові художні форми для вираження нового повороту у своєму світогляді та відтворення в мистецтві революційної дійсності ( "Третя осінь", "До російської революції"). У збірках "Далі" і "Меа" Брюсов представляє зразки "наукової поезії "(" Світ електрона "," Світ N-вимірюв-реній "та ін)

Отримати художня творчість Брюсова не обмежується віршами. Знаючи основні класичні та європейські мови, Брюсов активно займався перекладами. Він перекладав Метерлінка, Верлена, Гюго, Едгара По, Верхарна, Райніса, фінських і У Брюсова крім дару художника жив неприборканий дух дослідника, який шукав раціоналістичні "ключі таємниць" до самих потаємним людським почуттям, а також прагнув зрозуміти причини народження нових форм у мистецтві, логіку їх розвитку. Брюсов вніс значний внесок у російську культуру; сучасні читачі вдячні цій людині і поету за те, що він своєю творчістю створював епоху "срібного віку", епоху блискучих досягнень російської поезії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://sochok.by.ru/