Твори за розповіді А. П. Чехова "Іонич"

Примірний текст

Коли читаєш пізні оповідання А. П. Чехова, мимоволі звертаєш увагу на те, що вони пронизані якийсь сумом, в них живе мрія про недосяжною гармонії, різко контрастує з убогими і нескладних життям. Цей мотив з особливою силою звучить в чудовому оповіданні "Іонич".

Сюжет цього маленького шедевра являє собою сумну історію молодого земського лікаря, який перетворився на огидне злісне і користолюбні істота. Як і чому відбувається з героєм така метаморфоза? Письменник допомагає знайти відповідь на це питання, як би розставляючи віхи на життєвому шляху Старцева: "пройшло більше року "," минуло чотири роки "," минуло ще кілька років ". Кожен відрізок часу сприймається як свого роду рубіж, показує ті зміни, які відбуваються у внутрішньому світі героя. Величезне значення в духовної деградації Дмитра Старцева має середовище, в яку потрапляє цей молодий лікар.

Початок чеховського розповіді вводить читача в нудну і одноманітну обстановку губернського міста С., яку, правда, скрашували його визначна пам'ятка -- сім'я Туркин, яку всі міські обивателі одностайно вважали самої освіченої і культурної. Дійсно, кожен член цього сімейства володіє якимось талантом. Іван Петрович Туркин невтомно розважає гостей своїми жартами і шарадами. Його дружина Віра Йосипівна пише романи, які читає гостям, знаходячи в них вдячних слухачів. Дочка Туркин Катерина Іванівна, на думку оточуючих, є талановитою піаністкою, тому вона твердо вирішує вчитися в консерваторії, щоб добитися слави і популярності. Перелік талантів цієї обдарованої сім'ї, безумовно, вражає, але згадаємо, як описує Чехов сім'ю Туркин, показуючи її в сприйнятті нової людини - Дмитра Іонич Старцева. Кілька насторожує фраза про те, що довгими вправами в дотепності Іван Петрович виробив свій незвичайний мову. По-моєму, дотепність - це вроджена якість людини - її не можна виробити. Цей природний висновок відразу ж підтверджується типовими зразками туркінского дотепності ( "покорчіло вам дякую", "здрастуйте будь ласка "і т. д.), які до того ж повторюються і через рік, і через кілька років, як і фраза з шекспірівського "Отелло", яку вимовляє спочатку хлопчик-слуга, а потім змужнілий дюжій молодець. Всі переконує нас у тому, що Туркин, на жаль, бездарні. Про це говорять і заколисливий роман Віри Йосипівни, і гра Котика, яка вдаряла по клавішах з такою силою, ніби хотіла загнати їх усередину рояля. В усякому разі, саме таке враження справила її гра на доктора Старцева. Але він разом з усіма захоплюється талантом Котика, схвально відгукується про роман господині дому, сміється жартів Івана Петровича. Внутрішній стан "свіжого" людини явно контрастує з неприродною, позерской "інтелігентністю" цієї самої культурної сім'ї. Якщо самі талановиті люди в місті так бездарні, то які ж інші! Таким чином, зображуючи крупним планом сім'ю Туркин, автор тим самим характеризує невисокий освітній і культурний рівень міської інтелігенції. Стає ясно, у яку середу потрапив молодий діяльність лікар, який спочатку вигідно відрізняється від міських обивателів своєю чесністю, працьовитістю, цілеспрямованістю, бажанням займатися корисною, благородною справою.

Обивателі довгий час дратували його своїми розмовами, поглядами на життя і навіть своїм виглядом. Він досить скоро прийшов до висновку, що з такими людьми можна тільки грати в карти, закушувати і говорити про самих повсякденних життєвих речах, не торкаючись сфер політики чи науки. Намітився конфлікт розумного, освіченого, працьовитого людини з убогими обивательської середовищем, проте, не знаходить подальшого розвитку в оповіданні. Може бути, це походить від того, що Старцев вперше в житті палко і пристрасно закохується в Катерину Іванівну Туркін. Це почуття відсуває на задній план всі інші проблеми, змушуючи молодої людини ідеалізувати цю миловидну недурний дівчину, виконувати всі її примхи і капризи. Хоча здоровий глузд і підказує Старцеву, що Котик не буде йому доброю помічницею і подругою, саме її хоче бачити герой своєю дружиною. Він майже не сумнівається в тому, що його пропозиція буде прийнято, розмірковуючи, як складеться його життя після одруження. І ось тут-то в його мріях і роздумах виразно проступають кілька насторожують думки про те, що приданого, мабуть, дадуть чимало, що доведеться переїхати з Дяліжа в місто і зайнятися приватною практикою.

Значить, доктор Старцев, захоплений роботою в земській лікарні, який бере в ній хворих по неділях і святкових днях, в разі одруження готовий без будь-яких сумнівів і жалю розлучитися зі справою свого життя. Цей небезпечний симптом говорить про те, що популярні ідеї, під впливом яких молодий інтелігент їде служити народу, так і не стали його переконаннями. Тому не можна сказати, що Старцев зрадив своїх поглядів: їх у нього просто не було. Звертає увагу те, що герой дуже легко йде на компроміси, поступки перед совістю. Він не здатний випробувати навіть даний страждання. Адже після відмови Котика Старцев переживав і мучився рівно три дні, а потім його життя увійшла в стару колію. Навіть спогади про гаряче коханій дівчині обмежуються ледачою фразою: "Скільки клопоту, проте".

Таким чином, Чехов вже тут розвінчує свого героя, виявляючи дивовижну байдужість і черствість його душі, в якому намічається очевидна тенденція до повного омертвінню. Тому, на мою думку, немає нічого дивного й несподіваного в подальшому перетворенні героя. Попрощавшись зі своєю єдиною любов'ю і мрією про благородному служінні людям, Старцев сам звужує коло своїх інтересів. Справжнє задоволення приносять йому тільки гра в гвинт і підрахунок денного гонорару. Під час зустрічі з котиком через чотири роки під впливом її ніжності, турботи, любові в душі Дмитра Іонич все-таки зажевріла вогник, він відчув потребу розповісти про себе. Щира гіркоту чується в його словах, звернених до Катерині Іванівні: "Як ми тут поживає? Та ніяк. Старіє, полнеем, опускаємося. День та ніч - доба геть, життя проходить тьмяно, без вражень, без думок ... Днем нажива, а ввечері клуб, товариство картярів, алкоголіків, Що хорошого? "Значить, Старцев прекрасно розуміє, що опускається, деградує, але в нього немає ні бажання, ні сил боротися з вульгарною обивательської середовищем. Він пасивно підкоряється їй, і через кілька років у фіналі оповідання ми вже бачимо пухлого, червоного, що страждає задишкою людини, яка безцеремонно відкриваючи двері, оглядає будинок, призначений до продажу, хоча у нього вже є два будинки в місті і маєток у Дяліже. Він зовсім самотній, ніщо його не цікавить. Життєвий шлях героя завершений. Його душа повністю змертвілого, з неї вивітрилося все, крім прогресуючого власницького інтересу.

Людина, спочатку протипоставлений вульгарною обивательської середовищі, стає її страшним символом. Цією історією автор хотів сказати про багато що: і про убогій, бездуховній атмосфері, яка вбиває в молодих людях високі благородні поривання, і про тих інтелігентів, які позбавлені волі, наполегливості, цілеспрямованості, нездатні до боротьби і відстоювання своїх життєвих позицій. Але головне, по-моєму, в тому, що Чехов змушує читача замислитися над тим, що заважає людям жити повним, насиченим життям, творчо працювати, щиро і сильно любити. Адже письменник мріяв саме про таке життя, про скоєне, гармонійному людину, в якому "все має бути прекрасно". Тому чудовий чеховський розповідь зберігає і в наші дні свою актуальність, допомагаючи нам помічати в собі та оточуючих риси Іонич і боротися з ними.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/