Н. А. Некрасов про роль і призначення поета

Примірний текст твору

Особливість російської літератури полягає в тому, що вона завжди була найтіснішим чином пов'язана з актуальними проблемами суспільного життя. Великих письменників Росії глибоко хвилювали долі батьківщини і народу. Патріотизм, громадянськість і гуманність були основними рисами поезії Пушкіна, Лермонтова і Некрасова. Всі вони бачили сенс своєї творчості в служінні народові, в боротьбі за його свободу і щастя. І Пушкін, Лермонтов і стверджували думка про те, що поет-пророк повинен "дієсловом палити серця людей", "запалювати бійця для битви ", нести людям" любові і правди чисті навчання ".

Некрасов виступив наступником і продовжувачем цих прогресивних традицій. Його "муза помсти і печалі "стала захисницею пригноблених. Свої погляди на роль поета і поезії Некрасов найбільше повно виклав у вірші "Поет і громадянин ", яке сприймається як його поетичний маніфест. Головна думка автора стверджується в полеміці з тими, хто намагається очистити поезію від суспільно-політичних тем, вважаючи їх негідними високого мистецтва. Від особи громадянина він картає поета в тому, що той веде читача від злободенних питань сучасності у світ інтимних почуттів і переживань.

З твоїм талантом соромно спати;

ще соромно в годину горя

Красу долин, небес і моря

І ласку милою оспівувати ...

Некрасов застерігає поета, що знаходиться на роздоріжжі, від небезпеки розділити долю лібералів, "багатих словом, справою бідних", які загрузли в порожніх розмовах й бездіяльності. Схвильований монолог громадянина закликає поета, "обранця неба", "глашатая істин вікових", присвятити своє музу знедоленим, пригнічених мас трудящих. Поезія, на думку Некрасова, повинна служити не інтелектуальній еліті, а народу, в якому живе потреба в красі, справедливості, віри.

Будь громадянин! служачи мистецтву,

Для блага ближнього живи,

Свій геній підпорядковуючи почуттю

Всеобнімающей любові.

Таким чином, Некрасов стверджує у вірші цивільний характер поезії, вважаючи, що поет "в годину горя" повинен бути разом з народом, живучи його турботами, відчуваючи його біль, як свою, йдучи "в огонь за честь вітчизни, за переконання, за кохання ". Саме таким поетом був Некрасов. У вірші" Вчорашній день, часу у шостому " в потворної сцені побиття селянки, постає образ страждає народу, рідною сестрою якого називає поет свою музу.

... Там били жінку батогом,

Селянка молоду,

Ні звуку з її грудей,

Лише бич свистів, граючи ...

І Музі я сказав: "Дивись!

Сестра твоя рідна! "

Некрасовська муза співає про народні страждання, прагнучи пробудити в читачів співчуття і співчуття до рабського становища народу, до його підневільного, безправної долю. Поет називає свою "неласкаву музу" "сумну супутницею сумних бідняків, народжених для праці, страждань і кайданів ". Вона не тільки страждає разом з народом, але й кличе до помсти.

У пориві люті, з безправ'я людський

Божевільна клялася почати божевільний бій ...

Муза веде поета "безоднями темні насильства і зла, праці і голоду", змушуючи його відчути народні страждання і розповісти про них світу. Присвячений пам'яті великого сатирика Гоголя вірш "Блаженний незлобивий поет" малює духовне обличчя двох поетів. З неприхованою іронією пише автор про популярності і слави "незлобиво поета", якому сучасники "за життя пам'ятник готують".

Люблячи безпечність і спокій,

гребуючи зухвалою сатирою,

Він міцно панує натовпом

Зі свого миролюбної лірою.

Але всі симпатії Некрасова на стороні того поета, "чий благородний геній став докоряти натовпу, її пристрастей і помилок ". Важкий і гіркий його шлях. Його "караюча ліра" не викликає у людей розуміння і схвалення.

І вірячи й не вірячи знову

Мрії високого покликання,

Він проповідує любов

ворожим словом заперечення.

Некрасов переконаний в тому, що поезія не повинна замикатися на піднесених і прекрасних темах, оспівуючи любов, природу і красу. Її призначення - служити суспільству, облагороджуючи і прославляючи людини, формуючи його прогресивний світогляд. У Наприкінці життєвого шляху Некрасов пише вірш "Елегія", яке вважає самим задушевним і коханим. У ньому він знову звертається до питання про зміст поезії і про її роль в суспільному житті. Поет полемізує з тими, хто заявляв, "що тема стара - страждання народу і що поезія забути її повинна ". Звертаючись до молодого покоління Росії, Некрасов стверджує злободенність та актуальність народної теми, яка непідвладна "мінливої моді". Незважаючи на те, що пройшли десятиліття з часів Пушкіна, вона як і раніше знаходиться в центрі уваги поезії, бо офіційне звільнення селянства не принесло йому ні щастя, ні благополуччя. "Народ звільнений, але щасливий чи народ?" - Це питання, що міститься у вірші, передбачає негативну відповідь. І після царської реформи народи, як і раніше, "ведуть у злиднях, покорствуя Бічам". Ці слова Некрасова майже дослівно повторюють пушкінську рядок з вірша "Село": "Тут рабство тощее ширяємо за кермо ..." Очевидно, Некрасов підкреслює цими словами те, що в порівнянні з початком століття мало що змінилося в житті народу, як і раніше перебуває в злиднях і безправ'я. Значить, тема "страждань народу" має бути основною в поезії, хоча темрява і неписьменність широких мас селянства перешкоджає поширенню поезії в народному середовищі. З гіркотою пише Некрасов про те, що той, "кому присвячені мрії поета", "не відповів він і не дає відповіді ".

Подібно Пушкіну у вірші "Пам'ятник", Некрасов у своїй "Елегії" підводить підсумок свого довгого творчого шляху, бачачи головну свою заслугу в служінні народові, в боротьбі за його інтереси:

Я ліру присвятив своєї рідні,

Бути може, я помру невідомий йому,

Але я йому служив - І серцем я спокійний ...

Погляди Н. А. Некрасова на роль поезії в суспільному житті знайшли своїх послідовників в особі багатьох чудових російських письменників нашого століття, стверджуючи нерозривний зв'язок літератури з життям народу. У ній, як у дзеркалі, відбилася його доля, всі життєві потрясіння і прозріння. Поезія і зараз допомагає людям осмислити трагічні події сучасності, шукає шляхи до гармонії зі світом і щастя.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.kostyor.ru/