Творчість Опанаса Опанасовича Фета

Творчість Опанаса Опанасовича Фета (1820 - 1892) - одна з вершин російської лірики. Фет - великий поет, поет геніальний. Зараз в Росії немає людини, яка б не знала віршів Фета. Ну, хоча б "Я прийшов до тебе з привітом" або "На зорі ти її не буди ..." У той же час дійсного уявлення про масштаби цього поета багато хто не мають. Уявлення про Фете спотворено, починаючи навіть з зовнішнього вигляду. Хто - то зловмисно постійно тиражує ті портрети Фета, які були зроблені в період його передсмертної хвороби, де обличчя його страшно перекручене, розпухлі очі - Старий чоловік у стані агонії. Тим часом Фет, як видно з портретів, зроблених в період його розквіту, і людського і поетичного, - був найкрасивішим з російських поетів.

Драма пов'язана з таємною народження Фета. Восени 1820 його батько Опанас Неофитович Шеншин відвіз з Німеччини дружину чиновника Карла Фета у свій родовий маєток. Через місяць народилася дитина і був записаний сином А.Н. Шеншина. Незаконність цього запису виявилася, коли хлопчику було 14 років. Він отримав прізвище Фет і в документах став називатися сином іноземного підданого. А. А. Фет багато зусиль витратив на те, щоб повернути прізвище Шеншина і права спадкового дворянина. До цих пір до кінця не розгадана таємниця його народження. Якщо він син Фета, то його батько І. Фет був двоюрідним дідусем останньої російської імператриці.

загадкова і життя Фета. Про нього кажуть, що в житті він був набагато прозаїчніше, ніж у поезії. Але це пов'язано з тим, що він був чудовий господар. Написав невеликий томик статей про економіку. З розореного маєтки зумів створити зразкове господарство з прекрасним кінним заводом. І навіть у Москві на Плющисі в його будиночку був город і оранжерея, в січні визрівали овочі та фрукти, якими любив пригощати гостей поет.

У зв'язку з цим про Фете люблять говорити як про людину прозовому. Але насправді і походження його таємниче і романтичне, і його смерть загадкова: ця смерть і була, і не була самогубством. Фет, Мучений хворобою, нарешті, вирішив накласти на себе руки. Я надіслав дружину, залишив передсмертну записку, схопив ніж. Скористатися їм завадила секретар. А поет помер - помер від потрясіння.

Біографія поета - це, перш за все його вірші. Поезія Фета багатогранна, основний її жанр - ліричний вірш. З класичних жанрів зустрічаються елегії, думи, балади, послання. Як "оригінальний фетовскій жанр" можна розглядати "мелодії''- вірші, які представляють собою відгук на музичні враження.

Одне з ранніх і найпопулярніших віршів Фета - "Я прийшов до тебе з привітом":

Я прийшов до тебе з привітом,

Розповісти, що сонце встало, що воно гарячим світлом

За листами затремтіло;

Розповісти, що ліс прокинувся,

Весь прокинувся, гілкою кожній,

Кожній птахом стрепенувся

І весняної сповнений жагою ...

Вірш написаний на тему любові. Тема стара, вічна, а від віршів Фета віє свіжістю та новизною. Воно ні на що відоме нам не схоже. Для Фета це взагалі характерно і відповідає його свідомим поетичним установкам. Фет писав: "Поезія неодмінно вимагає новизни, і нічого для неї немає вбивчі повторення, а тим більше самого себе ... Під новизною я маю на увазі не нові предмети, а нове їх освітлення чарівним ліхтарем мистецтва ".

Незвично вже сам початок вірша -- незвично в порівнянні з прийнятою тоді нормою в поезії. Зокрема, пушкінської нормою, яка вимагала граничної точності в слові і в поєднанні слів. Між тим початкова фраза фетовского вірші зовсім не точна і навіть не зовсім "Правильна": "Я прийшов до тебе з привітом, розповісти ...". Чи дозволив би собі так сказати Пушкін чи хто-небудь з поетів пушкінської пори? У той час в цих рядках бачили поетичну зухвалість. Фет усвідомлював неточності свого поетичного слова, в наближеності його до живої, часом уявну НЕ зовсім правильною, але від того особливо яскравої й виразної мови. Вірші свої він називав жартівливо (але і не без гордості) віршами "в розпатланою роді". Але який художній сенс в поезії "розпатланого роду"?

Неточні слова і як би неохайні, "Розпатлані" вираження у віршах Фета створюють не тільки несподівані, але й яскраві хвилюючі образи. Створюється враження, що поет начебто спеціально і не замислюється над словами, вони самі до нього прийшли. Він говорить найпершими, ненавмисним словами. Вірш відрізняється дивовижною цілісністю. Це - важливе значення у поезії. Фет писав: "Завдання лірика не в стрункості відтворення предметів, а в стрункості тону ". У цьому вірші є і стрункість предметів, і стрункість тони. Все у вірші внутрішньо пов'язано один з одним, всі однонаправлені, говориться в єдиному пориві відчуття, наче на одному диханні.

Ще один вірш з числа ранніх - лірична п'єса "Шепіт, боязке дихання ...":

Шепіт, боязке дихання,

Трели солов'я,

Срібло та коливання

Сонного струмка,

Світло нічний, нічні тіні,

Тени без кінця,

Ряд чарівних змін

Милого особи ...

Вірш написано в кінці 40-х років. Воно побудоване на одних називних пропозиції. Жодного дієслова. Тільки предмети і явища, які називаються одне за одним: шепіт - боязке дихання -- трелі солов'я і т.д.

Але при всьому тому предметним і речовим вірш не назвеш. Це і є саме дивне і несподіване. Предмети у Фета непредметні. Вони існують не самі по собі, а як знаки почуттів і станів. Вони трохи світяться, мерехтять. Називаючи ту чи іншу річ, поет викликає у читача не пряме уявлення про самої речі, а ті асоціації, які звично можуть бути з нею пов'язані. Головне смислове поле вірша - між словами, за словами.

"За словами" розвивається і основна тема вірша: почуття любові. Почуття якнайтонше, словами невимовне, невимовно сильна, Так про любов до Фета ще ніхто не писав.

Фету подобалася реальність життя, і це відбивалося в його віршах. Тим не менше, просто реалістом Фета важко назвати, помічаючи, як тяжіє він у поезії до марень, снів, інтуїтивним рухам душі. Фет писав про красу, розлитої у всьому різноманітті дійсності. Естетичний реалізм у віршах Фета в 40 - 50 роках був справді спрямований на житейське і саме звичайне.

Характер і напруга ліричного переживання у Фета залежать від стану природи. Зміна пір року відбувається по колу - від весни до весни. За таким же своєрідного колі відбувається і рух почуття у Фета: не від минулого до майбутнього, а від весни до весни, з необхідним, неминучим її поверненням. У збірці (1850) на перше місце виділено цикл "Сніги". Зимовий цикл Фета многомотівен: він співає і про сумної березі в зимовому одязі, про те, як "ніч буде світити, мороз сяє," і "на подвійному склі візерунки накреслив мороз ". Снігові рівнини тягнуть поета:

Чудова картина,

Як ти мені рідна:

Біла рівнина,

Повний місяць,

Світло небес високих,

І блискучий сніг,

І саней далеких

Одинокий біг.

Фет визнається в любові до зимового пейзажу. У Фета переважає у віршах сяюча зима, в блиску колючий сонця, в діаманти сніжинок і сніжних іскор, в кришталі бурульок, В сріблястому пуху заиндевели вій. Асоціативний ряд у цій ліриці не виходить за межі самої природи, тут її власна краса, не потребує в людському одуховленні. Швидше вона сама одухотворяє і прояснює особистість. Саме Фет слідом за Пушкіним оспівав російську зиму, тільки йому вдалося настільки багатогранне розкрити її естетичний зміст. Фет вводив у вірші сільський краєвид, сценки народного життя, з'являвся у віршах "дідусь бородатий", він "крекче і хреститься ", або ямщик на трійці удалой.

Фета завжди вабила до себе поетична тема вечора і ночі. У поета рано склалося особливе естетичне ставлення до ночі, настання темряви. На новому етапі творчості він вже став називати цілі збірки "Вечірні вогні", в них ніби особлива, фетовская філософія ночі.

У "нічний поезії" Фета виявляється комплекс асоціацій: ніч - безодня - тіні - сон - бачення - таємне, таємне - любов - єдність "Нічний душі" людини з нічної стихією. Цей образ отримує в його віршах філософське заглиблення, новий другий сенс; у змісті вірша з'являється другий план-символічний. Філософсько-поетичну перспективу отримує у нього асоціація "ніч-безодня". Вона починає зближуватися з життям людини. Безодня-повітряна дорога-путь життя людини.

ТРАВНЕВА НІЧ

відсталих хмар над нами пролітає

Остання натовп.

Прозорий їх відрізок м'яко тане

У місячного серпа

Панує весни таємнича сила

З зірками на чолі. -

Ти, ніжна! Ти щастя мені обіцяла

На марного землі.

А щастя де? Не тут, в середовищі убогій,

А он воно - як дим

За ним! за ним! повітряною дорогою-

І у вічність полетимо.

Майська ніч обіцяє щастя, людина летить по життю за щастям, ніч-безодня, людина летить у прірву, у вічність.

Подальший розвиток цієї асоціації: ніч-існування людини-суть буття.

Фет представляє нічні години розкривають таємниці всесвіту. Нічне прозріння поета дозволяє йому дивитися "З часу у вічність", він бачить "живий вівтар всесвіту".

Толстой писав Фету: "Вірш одне з тих рідкісних в, яких не слова додати, відняти або змінити не можна; воно живе сама і чарівно. Воно так добре, що, мені здається, це не випадковий вірш, а що це перший струмінь давно затриманого потоку ".

Асоціація ніч - безодня - людське існування, розвиваючись в поезії Фета, вбирає в себе ідеї Шопенгауера. Однак близькість поета Фета до філософа досить умовна і відносна. Ідеї світу як подання, людини як споглядальника буття, думки про інтуїтивних прозріння, мабуть, були близькі Фету.

В образну асоціацію віршів Фета про ніч і існування людини вплітається ідея смерті (вірш "Сон і смерть", написане в 1858 році). Сон повний суєти дня, смерть сповнена величного спокою. Фет віддає перевагу смерті, малює її образ як втілення своєрідної краси.

У цілому "нічна поезія" Фета глибоко своєрідна. У нього прекрасна ніч не менше дня, може бути ще прекрасніше. Фетовская ніч сповнена життя, поет відчуває "подих ночі непорочної". Фетовская ніч дає людині щастя:

Що за ніч! Прозорий Повітряний скутий;

Над землею клубочиться аромат.

О, тепер я щасливий, я схвильований,

О, тепер я висловитися рад! ...

Людина зливається з нічним буттям, він аж ніяк не відчужений від нього. Він сподівається і чогось чекає від нього. Повторюється у віршах Фета асоціація-ніч-та очікування і тремтіння, трепет:

Берези чекають. Їх лист напівпрозорий

соромливо манить і тішить погляд.

Вони тремтять. Так діві нареченої

І радісний і чужою для її убір ...

У Фета нічна природа і людина повні очікування таємного, яке виявляється доступним всьому живому лише вночі. Ніч, любов, спілкування зі стихійною життям всесвітом, пізнання щастя і вищих істин в його віршах, як правило, об'єднуються.

Творчість Фета являє собою апофеоз ночі. Для Фета-філософа ніч являє собою основу світового буття, вона джерело життя та берегиня таємниці "подвійного буття", спорідненості людини з всесвіту, вона в нього вузол всіх живих і духовних зв'язків.

Тепер вже Фета неможливо назвати тільки лише поетом відчуттів. Його споглядання природи виконано філософського глибокодумності, поетичні прозріння спрямовані на виявлення таємниць буття.

Поезія була головною справою життя Фета, покликанням, якому він віддав все: життя, пильність, витонченість слуху, багатство фантазії, глибину розуму, навик наполегливої праці і натхнення.

У 1889 році Страхов писав у статті "Ювілей поезії Фета": "Він у своєму роді поет єдиний, незрівнянний, що дає нам самий чистий і справжній поетичний захват, справжні діаманти поезії ... Фет є істинний пробний камінь для здатності розуміти поезію ... ".

Список літератури

Маймін Е. А. "А. А. Фет ", Москва, 1989г.

Фет А. А. "Вибране", Москва, 1985р.

Журнал "Російська словесність ", № 4, 1996р.