ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    А. Н. Островський «Гроза »
         

     

    Література і російська мова

    А. Н. Островський «Гроза»

    Прем'єра «Грози» відбулася 2 грудня 1859 року. Нова п'єса справила на глядачів сильне враження і викликала бурхливу дискусію. Суперечка розвернувся, перш за все, навколо трактування характеру і долі Катерини Кабанова.

    Докладний аналіз «Грози» дал критик журнала «Современник» М. О. Добролюбов. Його стаття «Промінь світла в темному царстві », написана з позиції революціонера-демократа, продовжила його роздуми про драматургії Островського, початі в статті «Темне царство». Добролюбов використовував точні образи-символи «темного царства» і «променя світла в темному царстві ». Його аналіз залишається класичної трактуванням твору. З точки зору критика, характер Катерини становить крок вперед у всій російській літературі того часу. В образі Катерини є рішучий, непримиренний російський характер. Але в першу чергу вражає його своєрідність. Нічого в ньому немає чужого, зовнішнього, все виходить зсередини. З її розповідей про дитинство видно, що мати дочку ні до чого не примушувала і дуже любила. Катерина гуляла, молилася, вишивала. Взагалі вона була вихована в умовах старого побуту. Але зі старого, десь суворого виховання, вона перейняла тільки те, що було близьке її чистою, світлої душі. Будь-яке явище у Катерини переробляється і залишає особливий відбиток у душі. Ось чому вона намагалася осмислити і облагородити все в своїй душі, поки не налягла на неї важка рука Кабанихи. З точки зору Кабанова, Катерина дивна, але тому-то Катерина не може прийняти Кабаніхіних поглядів. Під важкою рукою свекрухи немає простору її світлим мріям. Спочатку з-за вродженого благородства і доброти Катерина постарається не порушувати світу і прав інших. Але коли вона зрозуміє, що їй потрібна любов і свобода, тут-то й проявиться її сила характеру. У її молодій душі починає зароджуватися глухий протест проти «темного царства», яке не дало їй бажаної любові і свободи, незалежності. Цей протест росте ... Катерина кінчає життя самогубством. Тим самим вона довела свою правоту, моральну перемогу над «темним царством». Такою є Катерина з точки зору Добролюбова.

    Однак це лише з критичних інтерпретацій «Грози».

    Д. І. Писарєв у своїй статті «Мотиви російської драми» рішуче відкинув висновок Добролюбова про те, що Катерина - справжня героїня нового історичного періоду. Його аналіз окарікатуріл і «Грозу», і Добролюбова. За думку Писарєва, Добролюбов захопився симпатією до характеру Катерини і прийняв її за особу, за світле явище. Жодне світле явище не може ні виникнути, ні сформуватися в умовах «темного царства» патріархальної російської родини, яка виведена на сцену в драмі Островського. У всіх вчинках Катерини помітна, перш за все, нерозмірність між причинами і наслідками. Кожне зовнішнє враження потрясає весь її організм. Самое нікчемне події, самий порожній розмову виробляють в її почуттях, думках і вчинках цілі перевороти. Кабанихи бурчить, Катерина від цього знемагає, блідне, худне і т. д. Борис Григорович кидає ніжні погляди, Катерина закохується. Варвара говорить кілька слів про Бориса, Катерина заздалегідь вважає себе пропащої жінкою, хоча вона до тих пір навіть не розмовляла зі своїм майбутнім коханцем.

    Катерина: «Ах, Варю! Гріх в мене на умі! Скільки я, бідна, плакала; чого вже я над собою не робила! Чи не піти мені від цього гріха. Нікуди не піти. Адже це недобре, адже це страшний гріх ... »

    Все життя Катерини складається з внутрішніх протиріч, вона щохвилини кидається з однієї крайності в іншу. Наприклад, у випадку з Борисом. Спочатку «піди геть, окаянний людина», потім «погуляємо ...» Сьогодні Катерини кається в тому, що робила вчора, і тим часом сама не знає, що буде робити завтра. На кожному кроці вона плутається у своєму житті і плутає інших. Нарешті, переплутали все, що було в неї під руками, вона розрубує тривалі вузли своїм самогубством. Такою є Катерина з точки зору Писарєва.

    При читанні критичних статей, перш за все, звертаєш увагу на форму викладу думок. Стаття Добролюбова, здавалося б, критика на «Грозу», але між справою, вона встигає оскаржити нормативи написання драми того часу, перекинутися словами з критиками «удостоїв його прямий або непрямої лайкою ». При цьому він не соромиться у висловах типу «віджилі люди похилого віку »,« пустодзвін. Цікаво звернення Добролюбова до інших критикам. Кого - То він критикує, називаючи при цьому прізвища. Наприклад, Зеленецький, Давидова. Кого - то не називає, дає скорочення, наприклад, Г.П-ий. Також звертаєш увагу на постійно присутнє займенник ми. «Ми вважаємо ...», «Ми думаємо ...», «ми пишемо ..." Хто ми? Він писав статтю зі співавторами? Чому ж не вказані їх прізвища? Або він про себе говорить в множині? Цікава методу. Коли читаєш його пропозиції, то під кінець забуваєш, що було на початку. Це відбувається з-за величезної кількості обертів, дужок (круглих і квадратних), вставлених в пропозицію. Добролюбов переходить до аналізу п'єси після вирішення своїх особистих проблем з колегами. Тому статтю Добролюбова читати і розуміти складно.

    Писарєв, навпаки, висловлює свої думки ясно, просто, підкріплюючи їх розумними і зрозумілими аргументами. Він шанобливо ставиться до опонента Добролюбова. Хоча він явно з ним не згоден, він не називає критика пустодзвонів, а пише, що Добролюбов помилився. «Мотиви російської драми» написані від першої особи. Писарєв приступає до фактами, не ведучи словесної перепалки з критиками. Що стосується трактування характеру Катерини, то я схиляюся до думку Писарєва. Я вважаю, що її не можна назвати променем світла в темному царстві тому, що темне царство - це, перш за все, царство невігластва. Отже, променем світла може бути тільки розумна, освічена людина. А розумна людина в даній ситуації постарався б полегшити існування собі і своїм близьким, улюбленим людям, а не ускладнювати її до межі. Її самогубство -- це не протест, а розпач і безвихідь заплуталася і нещасної жінки, небажання жити і невміння боротися. Якщо в ньому і є частка протесту, то вона нагадує приказку «на зло мамі відморожені вуха». Ось я вб'юся, а вам всім погано буде. Не буде! Самодуров темного царства цим не проб'єш. Дуже шкода, що поруч з Катериною не було дорослого, досвідченого людину, яка могла б пояснити їй, що за життя та кохання треба боротися, а не доводити ситуацію до безвиході.

    При підготовці даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.studentu.ru  

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status