Край рідний, навіки улюблений ...

Людина і природа, людина і земля - ця тема в наш час викликана до життя морально-етичними мотивами. Будуються нові заводи, споруджуються гігантські станції, проводяться газо-і нафтопроводи. Все це можна назвати технічним прогресом. Але це - з одного боку. А з другий - саме з цієї причини гинуть ліси, забруднюються водойми, руйнується жива природа. Багато років ми твердили, що людина - хазяїн природи, а саме цей господар часто залишає після себе безплідні, мляві простору.

Про природу, про її красу написано багато творів. До цієї теми зверталися і звертаються письменники і поети. Взаємини людини і природи хвилювали С. Єсеніна і М. Заболоцького, М. Пришвіна і К. Паустовського, В. Астаф'єва та В. Бєлова, Ч. Айтматова і В. Шукшина.

Так, у повісті М. Пришвіна «Жень-шень» всього два персонажа: китаєць Лувен і оповідач, та героями є й дерева, і скелі, і олені, і струмок, - словом, вся природа. Саме Лувен за сприяння природи зцілює оповідача від самотності і розчарування, які охопили його, російської людини, після японської війни. Природа повернула ліричного героя до життя, він вилікувався від своїх душевних недуг.

Автор розглядає «таємниці природи». Герої мовчать і слухають тишу. Але це лише удавана тиша. Насправді природа розмовляє, співає, живе. «Що було в тиші при нашому боргом мовчанні? Сила-силенна, нечуване, неймовірне число коників, цвіркунів, цикад та інших музикантів влаштовували, весь час граючи, цю тишу: їх зовсім не чуєш, якщо знайдеш у собі рівновагу для спокійної і вільної думки. А може бути, всі ці незліченні музиканти своєю музикою так роблять, що сам по-своєму приймаєш в ній участь, перестаєш їх помічати, і від того починається якась справжня, незвичайна, жива творча тиша. І ще десь струмок біжить, теж, здається, мовчки, але якщо хід спокійній думки від якого-небудь випадкового спогади обірветься і неможливе бажання комусь близькому щось сказати вирветься навіть сильно, стриманим тоном, то раптом з цього струмка, що біжить, ймовірно, по каменях, швидко вирветься: «Говоріть! говоріть, говоріть! »І тоді все нечутні музиканти, багатомільйонні, незліченні, всі раптом зі струмком заодно грають: «Говоріть, говоріть, говоріть!»

Для автора природа - це саме життя. Ось чому скеля плаче, камінь має серце, і воно б'ється, як у людини, оце чому оповідач слухає шепіт морського припливу, дихання лісових рослин, веселий гомін струмка. Все дихає, все живе.

Саме людина повинна робити все для того, щоб не замовкала, не вмирала природа. Він у відповіді за майбутнє природи. Від нього залежить, чи будуть говорити скелі, каміння, струмки. А в наш час це так важливо. Зараз, коли вибухають атомні електростанції, коли по річках тече бензин і з чистих блакитних водойм вони перетворюються в чорні брудні стрічки, коли зникають цілі лісові масиви, людина повинна, просто зобов'язаний задуматися і задати собі питання: а що ж залишиться на нашій планеті? Чи зможуть наші внуки піти в ліс за грибами та ягодами, чи зможуть сонячним днем скупатися в озері, а потім сховатися в тіні березового гаю? Напевно, тому створюються сьогодні «зелені» суспільства. Всі ці питання хвилюють людей, які об'єдналися в екологічні партії та спілки. Добре, що такі об'єднання є. І все-таки, щоб вберегти природу від загибелі, щоб зберегти її багатства, потрібно кожній людині зрозуміти, що природа - це наш дім, наш храм, за який ми всі у відповіді. І кожен повинен привести в порядок навколишній його куточок, кожен повинен уміти по-справжньому любити, розуміти і охороняти природу.

В романі «Не стріляйте в білих лебедів» особливо сильно звучить думка автора про відповідальність людини за природу. Борис Васильєв розповідає про селянській родині Полушкина. Єгор - головний герой роману - людина, що виросла серед природи і звик про неї дбати, він не може в селищі рити канави по прямій лінії, проведеної виконробом, тому що на його шляху виявився мурашник. Ця відданість природі незрозуміла начальникові, і він по-своєму має рацію: адже труби водопроводу прямі. Важкою і марною здається життя Єгору до тих пір, поки він не повертається в рідну стихію: він стає лісником.

У лісі Єгор відчуває себе господарем, піклується про ввіреній йому природі: його хвилює поведінку приїжджих «туристів», спорожніле від рук браконьєрів озеро. З гіркотою каже він: «Ось я при Чорному озері перебуваю, а раніше воно називалося Лебедячі. А скільки таких чорних озер по країні нашої чудової - це ж подумати страшно! Так от треба було б створити так, щоб вони повернулися дзвінкими стали: Лебедячі або Гусіним ... НЕ

Єгор трагічно гине, але розпочату ним справу продовжує жити, його підхоплюють син Колька, вчителька Нонна, лісничий Юрій Петрович. Роман «Не стріляйте в білих лебедів» - це не «суперечка» між містом і селом, між міською культурою і природою, це щось спільне, що можна об'єднати однією думкою. Весь роман - це заклик до всіх: «Люди, бережіть природу, бережіть нашу землю, бережіть один одного!»

Коли ми говоримо про природу, ми говоримо про свою землю, про свою Батьківщину, про Росію. Нехай у нашій Росії ніколи не замовкають голоси птахів, хай шумлять ліси, стрекочуть коники, нехай природа живе і дихає. У поета С. Викулово любов до природи і Росія також виступають як єдине ціле, тому ми разом з ним можемо сказати:

Коли б я не знав,

як б'є хвостом

на дзвінкою жилці щука,

як під осінь

сильний Рижик,

стоячи під кущем,

росу начебто

в чарці підносить;

як журавлі

отчальную сурмлять,

як луна

повторює рев лосини, -

боюся,

я не любив би

так тебе,

як я зараз люблю тебе,

Росія!