"Думка народна" в романі Л.Н. Толстого "Війна і мир"

Роман-епопея Л. М. Толстого "Війна і мир" стала своєрідним підсумком, синтезом авторських досліджень російської національного характеру, що виявляється з однаковою силою в буденного життя і в роки великих історичних змін, під час військових поразок і перемог. До "Війни і миру" не було в літературі твори, де б з такою повнотою розкривалися особливості російської національної самосвідомості: слідування християнським заповідям, висока моральність, любов до Батьківщини.

Цінність кожного з героїв "Війни і миру" перевіряється "думкою народної". Саме в народному середовищі розкриваються кращі якості П'єра - його безкорисливість, простота, зневага до зручностей життя, людяність. Спілкування з простими російськими солдатами і мужиками народжує в ньому бажання "увійти в це життя, усім єством перейнятися тим, що робить їх таки ми". Зіткнувшись з силою і правдою кривавих подій під Бородіно, П'єр усвідомлює штучність і фальш колишніх своїх умовиводів. Йому відкривається інша правда, він приходить до ідеалу народного життя: "У полоні, у балагані, П'єр дізнався не розумом, а всім єством своїм, життям, що людина створена для щастя, що щастя в ньому самому, в задоволенні природних людських потреб, що все нещастя походить не від нестачі, а від надлишку ". І це зрозумів граф, який разом з іншими їв кінське м'ясо, мучився від вошей, стаптивал в кров ноги.

Л. Н. Толстой незмінно підкреслював зв'язок своїх героїв, особливо улюблених героїв, з живим життям народу. "Наш князь", - Ласкаво називають солдати Андрія Болконського. А як змінюється його сестра Марія, коли, незважаючи на пропозицію француженки Бурьен, відмовляється підкоритися завойовникам!

А що, наприклад, змушує Наташу Ростову під час від'їзду з Москви скинути з підведення власне майно і віддати їх пораненим? Адже це і є справжній вияв милосердя, співчуття і доброти, які бачить Толстой у свій народ. Таку ж силу національного духу виявляє Наташа Ростова до російської танці і захопленні народною музикою. Милуючись танцюючою Наталкою, письменник дивується: "Де, як, коли всмоктала в себе з того російської повітря, яким вона дихала, - ця графінечка, вихована гувернанткою-француженкою, - цей дух, звідки вона взяла ці прийоми ... Але дух і прийоми ці були ті самі, неповторні, неізучаемие, російські ".

Розмірковуючи про єднання російського народу. Толстой особливо підкреслює патріотизм мирних жителів. Залишаючи Смоленськ, городяни добровільно спалюють своє майно, не бажаючи віддавати його завойовникам. За наказом Кутузова москвичі їдуть з рідного і, безумовно, улюбленого міста -- серця Росії не тому, що бояться французів, а тому, що не хочуть жити під владою загарбників.

"Думкою народною" пройняті роздуми письменника про Бородінській битві і партизанському русі.

За поданням всіх учасників битви на Бородінському полі, це була така битва, коли потрібно було померти, але перемогти. Ополченці йшли на бій у білих сорочках смертників, заздалегідь розуміючи і приймаючи свій кінець. "Усім народом навалитися хочуть, одне слово - Москва, один кінець зробити хочуть ".

Той же "думкою народної" перевіряється діяльність історичних осіб: Наполеона та Кутузова, Сперанського і Растопчин. Наприклад, нам симпатичні простота і буденність Кутузова, його мудрість і розуміння народу, дійсна турбота про людей. Він завжди вмів вгадати "значення народного сенсу події "." Джерело цієї надзвичайної сили прозріння лежав у тому народному почуття, яке він носив у всій чистоті і силі його ", - так визначить Л. Н. Толстой сутність його таланту полководця. І, з іншого боку, нам огидні егоїзм і поза Наполеона, готового крокувати по трупах до вершин власної слави: "Видно було, що тільки те, що відбувалося в його душі, мало для нього значення, тому що все в світі, як йому здавалося, залежало тільки від його волі ". Ми не можемо говорити тут ні про моральність, ні про людяність.

Отже, всі герої роману перевіряються саме "справою народним": одушевлена вони всенародним почуттям, чи готові на подвиг і самопожер-твованіе. Ось чому Толстому на доказ головною "народної" думки роману не знадобилося великого числа образів з народного середовища. "Народне" розкривається в "Війні і світі" як загальне, національне.