У чому сутність нігілізму Базарова

У чому сутність нігілізму Базарова? Роман "Батьки і діти" спрямований проти дворянства. Це не єдиний твір Тургенєва, написаний в такому дусі (згадати хоча б "Записки мисливця"), але воно особливо виділяється тим, що в ній письменник викрив не окремих дворян,-а весь клас поміщиків, довів його нездатність вести Росію вперед, завершив його ідейний розгром.

Чому саме на початку 60-х років XIX століття з'являється цей твір? Поразка в Кримській-війні, грабіжницька реформа 1861 року підтвердили занепад дворянства,-його неспроможність в управлінні Росією. В "Батьків і дітей" і показано, що стара, вироджується мораль поступається, хоча і з труднощами, місце новою, революційною, прогресивною. Носієм цієї нової моралі є головний герой роману - Євген Васильович Базаров. Цей молодий чоловік з різночинців, бачачи занепад панівних класів і держави, стає на шлях нігілізму, тобто заперечення.

Що ж заперечує Базаров? "Усе", - говорить він, А все - це те, що відноситься до мінімальних потреб людини і до пізнання природи через особистий досвід, через експерименти. Базаров дивиться на речі з точки зору їх практичної вигоди. Його девіз: "Природа не храм, а майстерня, і людина в ній працівник".

Євген не визнає авторитети, умовності, кохання, релігію, самодержавство. Але він не шукає собі послідовників і не бореться проти того, що заперечує. Це, на мою думку, дуже важлива риса нігілізму Базарова. Цей нігілізм спрямований усередину, Євгену все одно, чи буде він зрозумілий і визнаний чи ні. Базаров не приховує своїх переконань, але він і не проповідник.

Одна з рис нігілізму взагалі - заперечення духовних і матеріальних цінностей.

Базаров дуже невибагливий. Він мало піклується про модності свого одягу, про красу свого обличчя і тіла, він не прагне будь-яким шляхом роздобути грошей. Того, що є, йому цілком вистачає. Думка суспільства про його матеріальний стан його не хвилює. Нехтування Базарова до матеріальних цінностей піднімає його в моїх очах. Ця риса - ознака сильних і розумних людей. Заперечення ж духовних цінностей Євгеном Васильовичем розчаровує. Називаючи духовність "романтизмом" і "дурницею", він зневажає людей - її носіїв.

"Порядний хімік раз на двадцять корисніше високого поета", - говорить Базаров. Він насміхається над батьком Аркадія, що грає на віолончелі і читає Пушкіна, над самим Аркадієм, тим, хто любить природу, над Павлом Петровичем, які кинули своє життя до ніг коханої жінки.

Мені здається, Базаров заперечує музику, поезію, любов, красу за інерцією, не розбираючись до ладу в цих речах. Він виявляє повне незнання літератури ( "Природа навіює мовчання сну", - сказав Пушкін і так далі) і недосвідченість у коханні. Любов до Одінцової, швидше за все перша в його житті, ніяк не узгоджувалася з ідеями Євгенія, що приводило його в лють. Але, незважаючи на те, що сталося з ним, Базар не змінив своїх попередніх поглядів на любов і ще більше проти неї налаштований. Це підтвердження впертості Євгена та його прихильності до своїх ідей. Отже, цінностей для Базарова не існує, і це - причина його цинізму.

Базаров любить підкреслювати свою непреклоненіе перед авторитетами. Він вірить лише в те, що побачив і помацав сам. Щоправда, Євген і заявляє, що не визнає чужих думок, він говорить, що німецькі вчені - його вчителя. Я не думаю, що це протиріччя. Німці, про які він говорить, і сам Базаров є однодумцями, і той, і інші не визнають авторитетів, так чому ж Євгену не довіряти цим людям? Те, що навіть у такої людини, як він, є вчителі, природно: самому все пізнати неможливо, потрібно спиратися на вже придбані кимось знання.

Базаровскій склад розуму, постійно шукає, хто має сумнів, допитувався, може бути зразком для людини, яка прагне до знань.

Базаров - нігіліст, і в тому числі за це ми його поважаємо. Але словами героя іншого роману Тургенєва, Рудіна, "скептицизм завжди відрізнявся безплідністю і безсиллям". Ці слова застосовні до Євгена Васильовича. - Та треба ж і будувати. - Це вже не наша справа ... Спершу потрібно розчистити місце.

Слабкість Базарова в тому, що він, заперечуючи, нічого натомість не пропонує. Базаров - руйнівник, а не творець. Його нігілізм наївний і максімалістічен, але тим не менше він цінний і потрібний. Він породжений благородним ідеалом Базарова - ідеалом сильного, розумного, мужнього і морального людини.

У Базарова є така особливість, що він належить двом різним поколінням. Перше - покоління часу, в якому він жив. Євген типовий для цього покоління, як будь-яка розумна різночинець, що прагне до пізнання світу і впевнений в виродження дворянства. Друге - покоління дуже далекого майбутнього. Базаров був утопіст: він закликав жити не за принципами, а за відчуттями. Це абсолютно вірний шлях життя, але тоді, в XIX столітті, та й зараз він неможливий.

Суспільство надто зіпсований, щоб породжувати незіпсованих людей, і тільки. "Виправте суспільство, і хвороб не буде". Базаров в цьому абсолютно прав, але не думав він, що не так-то просто це зробити. Я впевнений, що людина, що живе не за кимсь вигаданим правилами, а за своїм природним відчуттям, по совісті, - людина майбутнього. Тому Базаров і належить в якійсь мірі покоління своїх далеких нащадків.

Базаров придбав популярність серед читачів завдяки своїм незвичайним поглядами на життя, ідеям нігілізму. Цей нігілізм незріла, наївний, навіть агресивний і впертий, але все одно він корисний як засіб, що змушує суспільство прокинутися, озирнутися назад заглянути вперед і подумати, куди ж воно йде.