Рання творчість Пушкіна

Перші з достовірно відомих нам творі Пушкіна відносяться до 1813 і свідчать вже про період зрілого учнівства.

Французька культура poesie fugitive, що панувала в будинку Пушкіних, боротьба карамзіністов з архаїки, в якій юний поет не вагаючись обрав стан перше, молодість, що тягне до чуттєвих насолод, - все це зумовило вибір поетичної школи у творчості Пушкіна самого раннього періоду. Це була школа легкої поезії, у Франції пережила розквіт в кінці XVIII ст.

алегоричним мовою внеіндівідуального сприйняття життя рання лірика Пушкіна оповідає про долю "людської"

І ти любий друже, залишив,

Надійно пристань тиші,

Човник свій весело направив

За вологи бурхливої глибини;

Доля на кермо вже схилилася.

Спокійно світять небеса,

Тура крилата пустилася -

Розправити щастя вітрила.

Дай бог, щоб грізною негоди

Поблизу ти жах не бачив,

Щоб бурхливий вихор не роздувається

Під човником шумящі води! ..

Звичайно, при цьому у віршах Пушкіна нерідко прослизають і реальні прикмети життя, але інерція стилю явно сильніше живих вражень:

Мені бачиться моє селище,

Моє Захарово; воно

З парканами в річці хвилястою,

З мостом і рощею тінистій

зерцале вод відбито.

На пагорбі будиночок мій, з балкона

можу зійти у веселий сад.

Де разом Флора і Помона

Квіти з плодами нам дарують. . .

Відзначимо ще одну рису ранній поезії Пушкіна, на яку звернув увагу у зв'язку з поемою "Чернець" Б. В. Томашевський: "Характерна одна особливість ранньої поеми Пушкіна, відсутня або майже відсутня в його пізніших творах, - це увагу, приділену їм живопису. Перед нами цілий список імен художників - Рафаель, Корреджо, Тіціан, Альбані, Верне (Жозеф - мариніст), Пуссен, Рубенс "

Ця особливість, притаманна й іншим раннім творів Пушкіна, нам здається знаменною. Звернення до життя не безпосередній, але вже перетвореної мистецтвом ми можемо відзначити й у таких віршах, як "До живописцю", "Труна Анакреона", "Фіали Анакреона". У тому ж значенні виступають постійні звернення юного поета до "Парнасский жерцям", - значна частина пушкінських віршів 1813-1816 рр.. являє собою наполегливе визначення тих літературних зразків, яким збирається наслідувати поет, причому навіть з поезії улюбленого Батюшкова відбираються лише твори, що належать до епікуреїв струмені його творчості.

сказаного вище, на перший погляд, суперечить наявності в ранній творчості Пушкіна творів, жанри яких виходять за межі "легкої поезії". Б. В. Томашевський, наприклад, схилявся до того, щоб визначати пануючі тенденції ранньої творчості Пушкіна по "капітальним" його творів (тобто відносяться до різних жанрів поеми, повісті, комедії). Тим часом не випадково ці твори не були доведені до кінця і, як правило, обірвані на самому початку роботи над ними. Справа тут не в браку майстерності, що не дозволяє впоратися з "великою формою", - скоріше, Пушкін швидко втрачають інтерес до подібних задумам тому, що вони в той час не цілком його задовольняли. "

Проте прихильність Пушкіна до подібних задумів, хоча ці твори не були доведені до кінця, була. Очевидно, не випадковою.

"Високі" героїчні теми ( "Олександру", "Принцу Оранському", "Спогади в Царському Селі"), а також сатиричні мотиви (громадянського напруження - "Ліці-нію" і в літературно-пародійному варіанті - "Тінь Фонвізіна" ) виникають у творчості Пушкіна як відгомін подій епохи і виявляють уже в ту пору якісь потенції його творчості, поки ще повною мірою не розпивання саме в силу його зосередженості на епікуреїв темах, які осмислюється як головне па-значення поезії.

Говорячи про ранні вірші Пушкіна як про стилізаціях, що орієнтуються на зразки легкої поезії, необхідно підкреслити, що механізм такого роду стилізацій був досить складний. У цьому відношенні показовим є вірш "Козак" (1814), яке в автографі позначено "З малоросійського", а в копії ліцейського товариша Пушкіна Горчакова містить вказівку на джерело - "Їхав козаче и пр.". Тут мається на увазі пісня Марусі з опери-водевілю А. А. Шаховського "Козак-стихотворець" (1812). Kоторая, між іншим, із співчуттям відзначена Пушкіним у статті "Мої думки про Шаховской" (при загальній негативній оцінці водевілю). Однак ця пісня дає Пушкіну лише тему. Але не сюжет:

Ехав козак за Дунай.

Сказав дівчині: прощай.

Ви, коники вороненький.

Несіть та гуляй ...

Слід згадати ще один "зразок", на який Пушкін орієнтується в даному випадку, - ми знаходимо вказівку із цього приводу в самому пушкінському тексті: "Вір, коханочка, пусте; Помилковий страх відкинь". "Помилковий страх" - назва вірша Батюшкова (наслідування Нарні), і в нього ж є і вірш "Розлука", сюжетно нагадує пушкінське вірш не в меншій мірі, ніж народна пісня. Звернемо увагу на жанр вірша, в ранніх копіях названого "баладою". Фантастичний елемент, обов'язковий для цього жанру в його романтичною різновиди, раннього Пушкіну чужий, - від цього жанру він бере поки його епіки-драматичне начало. Вже в ранню пору ліцейські Пушкін досягає в своїй творчості цілком професійного рівня - він не просто хлопчик, який подає великі надії, але й помітний поет свого часу, чиї твори друкуються в журналах, що входять до складу збірників зразкових російських віршів ( "Олександру", "Спогади в Царському Селі "," Наполеон на Ельбі ") і навіть проникають в усну пісенну традицію (" Романс "," Козак ") Чи можна в ту пору говорити про оригінальні рисах пушкінської поезії? Нам здається, що ця оригінальність виявляється в упередженості розробці деяких традиційних мотивів.

Характерна і приміряє Пушкіним в його ранніх віршах поетична маска - маска не просто філософа-лінивого, по "ченця", "ченця", "розстрига", що мріє про земних радощах. Ця маска певною мірою відображає реальні ліцейські враження, але важливо підкреслити, що разом з тим вона відображає і пафос пушкінської поезії, не тільки життєлюбною, але і волелюбної.

У 1816 р. характер лірики Пушкіна зазнає істотних змін. Елегія стає основним пушкінським жанром. Саме по собі ця обставина не суперечило принципам легкої поезії - навпаки, саме вона відродила елегію в новій якості, наситивши її меланхолійними переживаннями, мотивами незадоволеності життям, недосяжності ідеалів. Але те, що на перших порах пушкінська муза стає переважно елегійного, свідчило не просто про жанровому збагаченні поезії Пушкіна. Відповідно до нового світовідчуттям змінюється весь колорит пушкінської поезії: "місяці туманний промінь", "глас нічний", "сумна тьма лісів", "німа ночі імла" змінюють "золоті дні. Оці золоті ночі ". До віршів Пушкіна кінця 1816 цілком застосовна характеристика, дана їм поезії Ленського: "Так він писав темно і мляво, Що романтизмом ми звемо. Хоч романтизму тут помагає нічого. Не бачу я ". 13 повній відповідності з пушкінським визначенням ми й зараз повинні визнати зі значними застереженнями романтичне якість подібної поезії: в ній лише присутні романтичні тенденції, які не одержують - в ранній творчості Пушкіна - принципового втілення.

Проілюструємо цю тезу порівнянням трьох редакцій ліцейського вірша "Я бачив смерть, вона в мовчання села ..." (1816), що збереглися в ліцейних зошити (1817), в Зошити Всеволозькому (1819) і в цензурної рукописи зборів віршів (1825 ). У редакції 1825 ми виявляємо звичайні загальні місця (вірш тому й зветься просто "Під-ражанье") романтичної музи, для пушкінської лірики цього часу нехарактерні: мотиви самотності, захоплено красою вічної природи, порив до "таємниць труни фатальним".

відредаговане в 1825 р. Пушкіним, який керувався романтичними уявленнями початку 1820-х рр.. ліцейські вірш придбало закінчений романтичний характер. Однак наприкінці 1810-х рр.. еволюція Пушкіна зовсім не йшла шляхом форсованого романтизму. Вторгнення сентиментально-предромантіческіх мистецьких віянь в його поезію в той час поки що не коливає істотно переважно гармонійного сприйняття життя, хоча саме тоді йому вперше відкриваються складність і суперечливість внутрішнього світу людини. У ранній ліриці Пушкіна був відображений, по суті, щасливий "життя мить", - тепер поет починає осягати не тільки інші, скорботні регістри людського почуття, але і його самостійну цінність, і fti'o власну (але законами серця) життя.

Біографічна легенда пов'язує всі любовні вірші 1816 і частково 1815 рр.. з ім'ям К. П. Бакуніної. Це, ймовірно, перебільшення. Точніше було б сказати, що панівним настроєм Пушкіна тієї нори була меланхолійна мрійливість, а це в свою чергу визначило тональність його ліричних роздумів. Сама по собі ця пора не була затяжною. До віршам, присвяченим "перше кохання", вже наприкінці 1816 Пушкін ставився з іронією:

І навіть, каюсь я, пустельник згрішив,

Я першим співав любові невинне початок.

Але так таємниче, з таким розбором слів,

З такою скромністю сором'язливою,

Що, не червоніючи боязко,

Мене б вислухав та незайманий К (озлов).

У першому вірші циклу (за часом воно написано пізніше за інших, на початку 1817 р.) автор постає гранично розчарованим, але причина зневіри не розкрита:

Зневажений судьбину ревнивою,

Посмішку, сміх. і жвавість. і спокій -

Я все забув; печалі мовчазній

Покров лежить над юною головою. . .

У другому вірші називається причина розчарованості - від'їзд коханої; осінній пейзаж зберігає дорогі сліди, сама природа сумує з поетом, але в серці його ще жевріє надія: "До приємним весни. Попрощався я з блаженством ". Образ коханої (третій вірш циклу) виникає у снах, але тільки для того. щоб відтінити безрадісності дня ( "О, коли б душа могла. Забути любов до нової ночі"). У четвертому вірші виникає мотив ревнощів ( "Нехай вона прославиться іншим. Один люблю - він любить і любимо"). однак ні тут, ні в наступних віршах цей мотив не отримує розвитку; головною темою вірша стає та. яка була запланована ще на початку циклу. - Безцільність поетичного дару. якщо вже він не потрібний коханої:

До чого мені співати?

Під кленом польовим

Залишив я пустельному зефір

Уж назавжди покинуту ліру,

І слабкий дар як легкий зник дим.

У п'ятому, центральному вірші циклу, як і слід очікувати, наступає кульмінація; поет у смутку готовий забути був ' "?:" Летіть геть, спогади! Засни нещасна любов! "

У пушкінської ліриці відтепер постає відроджує людину, збагачений досвідом життєвих випробувань. У ряді віршів кінця 1810-X рр..: "Бажання" ( "повільно тягнуть дні мої"), "До неї" ( "В печаль-співай неробства я ліру забував")-вже передбачає діалектика почуттів, яка так характерна для зрілої пушкінської лірики. Недарма названі вірші неодноразово зіставлялися з такими шедеврами. Як "Елегія" ( "Минулих днів згаслі веселощі") і "К ***" ( "Я помню чудное мгновенье ").

Творчість Пушкіна кінця 1810-х рр.. має перехідний характер і в силу цього менш за все піддається однозначної оцінки.

У творчості Пушкіна кінця 1810-х рр.. епікуреїв мотиви, що звучать навіть голосніше, ніж в ранній ліриці, отримують своє місце в ієрархії естетично-моральних цінностей, як її уявляє собі поет.

Взагалі кажучи, пушкінська поезія кінця 1810-х рр.. інтимна за основним своєму тону, розрахована на дружнє співпереживання. Людина оцінюється Пушкіним з точки зору його особистих достоїнств, і при цьому світ особистості протиставляється сучасним суспільним відносинам, які виявляються вже її духовних потенцій:

Він вишній волею небес

Народжений в кайданах служби царської:

Він у Римі був би Брут, в Афінах Періклес.

А тут він - офіцер гусарський.

Задум "Руслана і Людмили" обгрунтовано прийнято пов'язувати з літературною програмою "Арзамаського літераторів", які висунули в 1810-і рр.. ідею створення національної ліроепіческой поеми, що й відбилося в планах "Володимира" Жуковського та "Русалки" Батюшкова. "Відомо, що Пушкін зустрічався з Жуковським у Петербурзі на різдвяних канікулах (1817) і, можливо, саме тоді маститий літератор подарував" учня "свій задум, до якого вже охолов, - принаймні у передмові до другого видання" Руслана і Людмили "(1828) повідомлялося:" Він почав свою поему, будучи ще вихованцем Царськосельського ліцею ... "П. І. Бартенев зберіг переказ, що юний поет писав вірші поеми на стінах кімнати, куди був посаджений в покарання. Очевидно, саме про" Руслані і Людмилі "згадує поет у листі до А. І. Тургенєва (8 листопада 1817 р.):

Про продовження роботи над поемою Пушкіна в 1818 р. ми маємо лише свідченнями сучасників. 9 травня 1818 Батюшков пише Вяземському: "Забув про Пушкіна молодому: він пише прекрасну поему і зріє"; 14 липня 1818 Кюхельбекер вигукує, звертаючись до Пушкіна:

Тебе, мій полум'яний, чутливий співак

Любові та доброго Руслана,

Тебе, на чиєму чолі передбачаю я вінець

Арьоста і Хлопці, Петрарки і Бояна.

Наприкінці 1818 А. І. Тургенєв повідомляв Вяземському:

"Пушкін вже на четвертій пісні своєї поеми, яка буде мати всього шість"

Таким чином, наприкінці 1818 поема в складі первісних чотирьох розділів (СР свідоцтва А. І. Тургенєва від 3 і 18 грудня) була доведена лише до перебування Людмили в замку Чорномора - опис поля битви і битви Руслана з Головою (друга частина "Пісні III") з'явилося вже після вироблення нового плану. Отже, початковий план поеми був значно простіше, а глави набагато (приблизно вдвічі) коротше. Чотири голови, відомі в грудні 1818 А. І. Тургенєва, тематично були такі: 1. Бенкет у Володимира, викрадення Людмили та від'їзд героїв на її пошуки; II. Зустріч Руслана з Фінном (глава ця була дещо доопрацьована на початку 1819); III. Зустріч Фарлаф з Наїна; битва Рогдая з Русланом (сюди був дещо пізніше доданий епізод зіткнення Рогдая з Фарлаф: можливо, для цього розділу в 1819 р. призначався і епізод в замку дванадцяти дев); IV. Людмила у Чорномора.

При такій побудові поема була суворо розмірна по головам: у парних розділах діють всі чотири витязя, причому в третьому розділі суперники Руслана припиняють пошуки Людмили (Рогдай убитий, Фарлаф, Наїну сподіваючись на, вирушає геть, Ратмир забувається в замку дев). Далі Пушкін спробував форсувати розвиток подій (долаючи описовість, взяли гору в оповіданні): Руслан, вже обретший наречену, гине. Очевидно, попередні події передбачалося розкрити пізніше в ретроспективному оповіданні. Що ж до подальшого розвитку сюжету, то в двох, що залишилися за початковим планом розділах намічався розповідь про пожвавлення Руслана Фінном, повернення героя в Київ і ганьбу зрадника Фарлаф.

Поема розпочата в 1817 р., в той час, коли Пушкін долає захлеснули було його елегійні настрої. Ті, хто отримав відображення в "бакунінском циклі". Вище вже зазначалося, що в якості своєрідної реакції на меланхолійні (і частково мелодраматичні) мотиви в пушкінській ліриці починає формуватися інший ліричний цикл ( "Послання до Ліди"), в якому тріумфує гедонізм, протипоставлений всьому мрійливому, всьому потойбічному. Реалістична тенденція розвитку творчості Пушкіна не може викликати сумнівів. У "Руслані і Людмилі", поемі-казці, малюється світ по всіх відносинах гармонійний. Хоча сюжет поеми і заснований на суперництві чотирьох героїв, хоча врешті-решт торжествує головний з них. Кожен з інших теж по-своєму потішений; знайшов своє ідилічне щастя мрійник Ратмир, прощений нікчемний Фарлаф і навіть загибель жорстокого Рогдая пом'якшена казковим мотивом:

І чути було, що Рогдая

Тих вод русалка молода

На хладни перси прийняв Свою

І, жадібно витязя Лобза,

На дно зі сміхом захопила

Високий зачин поеми:

Справи давно минулих днів,

Преданья старовини глибокої

У південних поемах Пушкіна місяць також буде сходити перед тим, як початися рішучим подіям, Пушкін щоразу опис ночі придбає місцеві, національні риси: у "Кавказс?? му полонений "луна освітить" "білі хатини аулу", в "Бахчисарайський фонтан" - "тиху лаврів покров", в "Цигани" - "тихий табір" (а згодом у "Полтаві" - "сребрістих тополь листи"). Дія цих поем у своїх кульмінаційних моментах буде відбуватися саме вночі. Поза сумнівом, що це прикмета романтичного стилю, що відбиває увагу письменника-романтика до виняткового, незвичайного (ніч - союзник злочинів і любові, похмурих думок і одкровень та ін.) Але чудово, що останній епізод пушкінських поем буде протікати, як правило, на тлі розгортання дня. Причому вже в першій поемі Пушкін знайшов характерний тон заключного ранкового пейзажу: "Сумнівний народжувався день. На отуманенном сході. . . ". Майбутнє належало в протиборстві надій і сумнівів ...

Згодом кожна поема Пушкіна буде співвідноситися з "переказів старовини глибокої". Ср в "Кавказький полонений": "І сповістять про вашу страти Преданья темні поговору ..."; в" Бахчисарайський фонтан ":" Млада діви в тій країні перекази давнини дізналися '. . . "; В" Цигани ":" Між нами є одне переказ ...": у "Полтаві": "Але дочка-злочинниця. . . перекази Про неї мовчать. . .".

Нарешті, в кожній з романтичних пушкінських поем як своєрідна ліричної домінанти прозвучить "національна пісня", ритмічно акцентована на тлі всього твору.

Але всі ці елементи, намічені вже в "Руслані і Людмилі", виявляють свою пушкінську характерність тільки в його південних поемах; в самій же ранній поемі здаються знайденими цілком "випадково": так. "Пісню діви" ще жодної народно-поетичної забарвлення поки неімеет; ниркою романтичний краєвид межує з фантастичним (сад Чорномора), ідилічним (хижа Ратмира). лародіііо-романтичним (замок дванадцяти дев), народно-казковим ( "чудова долина" з ключами живої та мертвої води) та іншими краєвидами.

З іншого сгорони, вже в "Руслані і Людмилі" ми знаходимо передвістя і пізніх реалістичних пушкінських iio;) m. таких як "Полтава" (опис бою). "Граф lly.iiiH". "Будиночок в Коломиї" і "Анджело" (жартівливо-іронічна інтонація, що пронизує всю розповідь), "Мідний вершник" (опис сум'яття міських мешканців).

Романтичні шукання в російській літературі перших десятиліть XIX ст. були найважливішою тенденцією її розвитку. що веде до збагачення її образних засобів, до поглиблений-1Н) му тілкованію духовного світу людини. Навряд чи, однак, було б справедливо розглядати всю літературу цього періоду під знаком романтичних тенденцій. Термін "іредромантізм", останнім часом утвердився в літературознавстві, не можна тлумачити тільки як художній метод, який породжує в майбутньому єдино романтизм. Предромантіческое течія в літературі таїть у собі реалістичні одкровення, і можна в принципі уявити собі рух митця від предромантизму до реалізму, як це виявляється у творчому шляху Грибоєдова наприклад. Творча еволюція Пушкіна, однак, складалася інакше, - вже на початку 1820 х рр.. його осягає глибоке розчарування в просвітницькій концепції світу. РОМАНТИЗМ 1820-1823

"Характеристична риса генія Пушкіна,-писав про поета І. І. Пущин, - разнообрапіе. Не було майже явища в природі, події у повсякденному суспільного життя, які б пройшли повз його, не викликавши чудових і неповторних звуків його музи: п тому простір і свобода, для будь-якої людини безцінні, для нього були. окрім того, наймогутнішими натхненниками ". IJ Вперше ця "характеристична риса" взяла гору у творчості Пушкіна на початку 1820-х рр.. Порівняно вузьке коло як ліцейських, так і петербурзьких вражень змінився для засланого поета приголомшливо безкрайніми просторами.

Час південній посилання Пушкіна співпало з рядом історичних подій, які на першому етапі вселяли надію на досяжність ідеалів свободи і вольності. Героїка сучасній історії отримала відображення у ліриці Пушкіна 1820-х рр.. ( "Еллеферія, перед тобою", "Війна", "Кинджал").

Для осмислення еволюції творчого методу Пушкіна на початку 1820-х рр.. принципове значення мають його щирі спроби слідувати заповітам декабристської критики, не увінчалися, однак, успіхом. 1 березня 1822 Пушкін переписав начисто щойно закінчену "Пісня про віщого Олега".

Ще наприкінці липня 1821 Пушкін у чорновому зошиті накидав наступний план: "Олег - до Візантії - Ігор і Ольга - похід". Портрети Олега та Ігоря зображені у верхній частині того ж листа і частково перекривають початок якогось листа французькою мовою.

декабристська критика досить стримано оцінила "Пісня про віщого Олега", засуджуючи в ній відхід Пушкіна від оспівування героїки минулого. Тим часом волелюбний пафос пушкінської балади безсумнівний, хоча і полягає не в описі подвигів легендарного князя, а в прославлянні "правдивого і вільного віщого мови" поезії, не підвладного суду соврсменніков.

Пушкін одним з перших у Росії предощутіл трагічний поворот російської історії, не було нічого дивного. Декабристського повстання з його результатом, кінцеве той час ніхто не міг передбачити, але "перший декабрист", В. Ф. Раєвський, вже з'явився. Втім, чи не був "першим декабристом" сам Пушкін, ще за три роки до повстання засланий за волелюбні вірші, які з захопленням сприймалися в широких колах дворянської інтелігенції, в чому, здавалося б. можна було бачити заставу торжества "духу часу"? Однак історія показала, що світом правлять не думки, а влади. У творчості Пушкіна романтичного періоду визріло переконання, що в світі діють об'єктивні закони, похитнути які людина не в силах, як би не були відважні і прекрасні його помисли. Це визначило трагічну тональність пушкінської музи.

Автографи поеми "Бахчисарайський фонтан" розкидані по декількох робочих зошитах Пушкіна і дійшли до нас в малій своїй частині. Вони наочно свідчать про те, що задум, що вилилася в поему, визрівав протягом декількох років і, цілком ймовірно, зазнавав за цей час суттєві зміни.

Творча історія поеми обстежена Г. О. Винокуром, що готував текст для академічного видання, і викладена ним у спеціальній статті. Його спостереження над рукописами поеми в основному точні, якщо не брати до уваги дослідника переконаності в тому, що вже "протягом літніх місяців 1822 виник чорновий остов поеми. (...) Мабуть, тільки заключна частина залишалася "необробленої"

Чорнові запису Пушкіна 1822 свідчать, як наполегливо він намагався позбутися байронівського "диктату" у поемі, повною мірою виявленої в "Кавказький полонений". Пушкін готовий був навіть повернутися до "архаїчним" форм поемного оповідання, почасти вже подоланим в "Руслані і Людмилі", знову беручись за "Бову". Найбільше в 1822 р. просунувся задум поеми про раз-бойніках, у сюжеті якої частково використовувалася народна драма "Човен". Згодом Пушкін писав, що він спалив цю поему. Від неї залишився один епізод, "Брехати розбійники". де, грунтуючись на реальному подію, він цілком самостійно розвинув тему, лише злегка намічену в байронівського "Корсар", в описі острова піратів. СТАНОВЛЕННЯ РЕАЛІЗМУ 1823-1828

B початку 1820-х рр.. поема стала основним жанром пушкінського творчості. І це не випадково. Романтична поема досліджувала взаємовідносини Людини і Світу. Романтичний принцип протиставлення героя навколишньому середовищу, що виявив недосконалість суспільних відносин і суперечливу складність світу, спонукав поета до аналізу як середовища, так і характерів героїв. В обох випадках (безпосередньо і відображення) виявлявся якийсь культурний уклад. На антитезі різних культур побудовані колізії "Кавказького бранця" і "Бахчисарайського фонтану". Уже в цей час у творчості Пушкіна визрівають в синкретичної вигляді принципи народності та історизму, що розуміються ще як якась даність, споконвічна особливість суспільного буття людини (історія як природний порядок, що визначає звичаї і звички минулого). Разом з тим і в "Кавказький полонений", і в "Бахчисарайський фонтан" Пушкін простежує в психологічній драмі героїв (черкешенка, Гірея) симптоми впливу на традиційні звичаї культур, що належать до інших етапів розвитку людства. Причому на противагу руссоістской доктрині, що визначає проблематику "Кавказького бранця" (згубний спотворення природних звичаїв під впливом цивілізації), в "Вахчісарайском фонтані" європейська (християнська) духовність трактується як заставу просвітління, підвищення героя.

Сама стрімкість історічсскіх ^ обитій. свідком яких довелося бути Пушкіну, переконувала його в тому, що сила сучасних обставин, які визначають долю людини, чи не більш значуще, ніж "природне" його стан.

У поемі "Цигани" Пушкін відштовхується від колізії "Кавказького бранця" (переосмислять її), до якої сходить і сюжет "Євгенія Онєгіна". Тепер у центр поеми Пушкін ставить характер пристрасний, здатний помірятися з "долею підступної і сліпий". "Пристрасті фатальні", що терзали Алеко, - це прикмета вибраності, прикмета характеру неординарного, героїчного, На відміну від бранця, Алеко, що втік від "неволі задушливих міст", сам приходить в ідилічний світ циган, щиро бажаючи злитися з ним; ср:

"Кавказький полонений"

Здавалося, полонений беднадежйий

До унилюй життя звикав.

Тугу неволі, жар бунтівний

В душі глибоко він приховавши

Один за хмарою Громової,

Повернення сонячного чекав

Недостігаемий грозою,

І бурі немічному вою

С какой-то радістю дослухався.

"Циган"

Подібно пташці безтурботним,

І він. вигнанець перелітний,

Гнізда надійного не знав

І ні до чого не звикав,

Кому скрізь була дорога,

Гніздо була ночівлі покров

Над самотньої головою

І грім нерідко гуркотів;

Але він безтурботно під грозою,

І у відро ясне дрімав.

У романтичній колізії останньої південній поеми Пушкіна особливо різко позначилося протистояння двох іпостасей людської особи - природно-природній і суспільно-історичної, - що Пушкін і намагався відобразити в монолозі Алеко біля колиски немовляти:

Від суспільства, бути може, я

От'емлю нині громадянина -.

"Що потреби - я рятую сина.

Етичний вибір поета тут очевидна - романтичний протест проти буржуазної цивілізації змушує шукати ідеального втілення гармонії в світі природи і звичаю. Але у фіналі поеми пессімістічсскі підкреслюється недосяжність цього ідеалу:

Але щастя немає і в вас,

Природи бідні сини! . .

І під іздраннимі шатрами

Живуть болісні сни.

І ваші сіни кочові

У пустелях не врятувалися від бід,

І всюди фатальні пристрасті

І від доль захисту немає.

Повернувся до свого задуму Пушкін лише в Михайлівському. "Чи знаєш мої заняття? - Писав він брата в перших числах листопада 1824 р., - до обіду пишу записки, обідаю пізно. . . ". "Спосіб життя моєї все той же, - повторив він через кілька днів, - віршів нс нішу, продовжую свої записки. . . ". Судячи за деякими даними. робота над записками в той час рухалася досить скоро і, очевидно, начорно була закінчена влітку 1825 р. Вже у вересні цього року Пушкін повідомляв П. А. Катенін: "Вірші поки що я кинув і пишу свої, тобто переписую начисто нудну, плутано чорнову тет-Радь ". Вивчення робочих зошитів Пушкіна Михайлівській пори призводить до безперечного висновку, що до нас не дійшла принаймні один робочий зошит того часу (нижче ми будемо називати її Михайлівській зошитом), в якій були чернетки здебільшого "Бориса Годунова" (ті сцени, починаючи з шостий, які записувалися влітку і восени 1825 р.), поеми "Граф Нулін" (створеної 13 - 14 грудня 1825 р.), кінця глав п'ятий і майже всієї шостий "Євгенія Онєгіна" (над ними Пушкін працював вже в 1826 р.) , а також ряду віршів 1825-1826 рр..: "вакхічне пісня", "Сцена ізФауста", "Зимовий вечір", "Ода Хвостову", "19 жовтня" ( "роняє ліс багряний свій убір"), 1 і II "Наслідування Корану "," Пророк "," Пісні про Степана Разіна "і ін Ми вважаємо, що. призначений в листопаді 1824 Михайлівську зошит для роботи над записками, Пушкін незабаром почав, за своїм звичаєм, вести тут паралельно і інші записи, - чим далі, тим більше, - перетворивши її, після закінчення чернетки записок, в головну робочий зошит, так як зошит ПД, № 835 приблизно з червня-липня 1825 використовувалася виключно для Онегинская строф.

З кишинівських записів - два аркуші, вирвані із зошита ПД. № 832, з щоденниковими записами від 2 - 9 квітня, 4 травня-6 червня 1821, а також фрагмент вступу, про який піде мова нижче.

З первинних чорнових записів міхайловскоі пори - записаний на окремому листку і датований 19 листопада 1824 уривок про відвідини поетом Петра Абрамовича Ганнібала (XII. 304).

З остаточної білової рукописи - уривок про Карамзін.

Скласти але цим уривків яку-небудь думку про загальний план і характер записок, здавалося б. вкрай важко. Судити про це допоміг би той/канровип зразок, на який Пушкін орієнтувався, приступаючи до власних мемуарів. Про те, що такої, в принципі, існував, як нам здається, не доводиться сумніватися: освоюючи новий для себе жанр, Пушкін зазвичай відштовхувався від якогось класичного зразка. відходячи від нього досить далеко в процесі розвитку власного задуму

3начіт, у своїх записках Пушкін прямував не за "Сповідь" Руссо з її установкою на розповідь про особисте життя, на самоаналіз. І тут слід згадає "). що в пушкінське час справжнього розквіту досяг інший зразок жанру мемуарів, про який в 1835 р. В. Г. Веліпскій писав: "До числа найбільш незвичайних явищ в розумовому світі нашого часу належать записки. або memoires. Це справжні літопису наших часів.) І справді. що може бути цікавіше цих записок: це історія, це роман, це драма, це все, що завгодно. . . "Справедливо пов'язуючи виникнення цього жанру з бурхливою епохою Великої французької революції, несподівано виявила тісний зв'язок особистого життя та історичного буття людини. У 1820-і рр.. такого роду записи тільки-тільки починали проникати і друк, і одним з перших творів цього жанру стало "Десятилітнє вигнання" Ж. де Сталь, що вийшло в заспівати через чотири роки після її смерті, в 1821 р. Саме до цього року Пушкін відносив початок роботи над своїми записками.

Kaк відомо, для молодого Пушкіна багато важило схожість доль.

Давно помічено, що в чернетку "Записки про народне виховання", над якою працював Пушкін у Михайлівському в листопаді 1826 але завданням Миколи 1, повинні були ввійти деякі пізніші вставки - але крайній. мірою три, і в кожному випадку тут позначено Пушкіним: "із записок", а в першому з них навіть конкретніше: "із записок 2 глава". У розвиток цих послід в остаточний текст "Записки" включені міркування, коториг. як відзначив в 1923 р. Б. В. Томашевський. мають безсумнівну текстуальний збіг з міркуваннями.

Орієнтація Пушкіна на мемуари Ж. де Сталь дозволяє уявити, який був характер його власних записок: вони належали безсумнівно до жанру історичної публіцистики і були присвячені політичним доль пушкінського покоління. Це не тільки визначає перспективу розвитку прози Пушкіна, ^ але кидає світло й на інші його задуми 1824-1825 рр.. Ряд віршів цих років виникає в прямому зв'язку з його записками, ретроспективно відтворюючи події і настрої минулих років: "До чого холодні сомненья", "вакхічне пісня", "Фонтану Бахчисарайського палацу", "До ***" ( "Я помню чудное мгновенье ")," 19 жовтня "(" роняє ліс багряний свій убір ").

Саме в ході роботи над записками Пушкін не тільки в повній Mеpe опанував мовою прози, але й гостро відчув історичний пульс свого часу: зазначимо, що після відвідування Михайлівського в січні 1825 І. І. Пущино, що відкрив другу існування в Росії таємного товариства, поет зміг іншими очима поглянути на минулі зустрічі з вольнолюбцамі в Петербурзі, Кишиневі. Кам'янці, Києві, Одесі.

Очікування швидких змін у своїй долі зв'язується is 1825 з неминучими прийдешніми подіями. У вірші "19 жовтня??? Пушкін впевнено пророкує:

Пора і мені. . . піруйте, про друзі!

Передчуваю втішне побачення

Запам'ятайте ж поета пророкувань:

промчиться рік, і з вами знову я ...

Характерно, що влітку і восени 1825 р., коли особливо інтенсивно йде робота над "Борисом Годуновим" і автобіографічними записками, роман "Євгеній Онєгін" зупиняється. Завдання російської національної літератури Пушкін в цей час практично вирішував у двох сферах творчості - у трагедії і в мемуарах. Звернення до російської історії в "Бориса Годунова", можливо, було підказане декабристської критикою. Але Пушкін обирає складну епоху національної історії не для того, щоб витягти з неї наочний "урок царям", - подібно до Рилєєва, який, не приховуючи злочини Годунова, малював його у вигляді освіченого володаря

(В автобіографічних записках Пушкін "метафізичним мовою" ( "мовою думок") оповідав про прагнення свого покоління, натхненного ідеями "європейської освіченості" (за цим поняттям для Пушкіна стояли перш за все просвітницькі ідеали "свободи, рівності і братерства")

Пушкін ще не збирається писати цикл: вірш "Зніяковівши, нахмурився пророк" переписується начисто в зошиті ПД, № 833 під заголовком ".. Наслідування Корану". З глави "Сліпий" в 42 віршах "(трохи пізніше виправлено:" Наслідування ... "і тоді же_ перед віршем поставлений порядковий номер" 1 ") ...

На початку листопада 1824 Пушкін пише братові: "Я працюю на славу Корану" (XIII, 119). Він має на увазі вірш "Торгуючи совістю перед блідою убозтвом" (л. 38 об.), В якому також інтерпретує вірш із сури "Крава". Помітно, однак, що тепер характер її переробки в Пушкіна зовсім інший, ніж у вірші "З тобою давніше було, про всесильний". Тепер "Імітація" має форму повчальною притчі, пишеться витонченою строфою і відокремлюються особливим (не "кораніческім") заголовком "Милостиня", який з'являється перед перебеленним текстом, записаним на тій же стра ниці, нижче важко дав Пушкіну чернетки. У пушкіноведеніі існує стійка традиція відносити цей нарис до "Воронцовському" ліричного циклу (маючи на увазі згадка тут "талісмана": "Раптово ангел розвага, Влетівши, приніс мені талісман"). Однак ще в дореволюційному академічному виданні Пушкіна справедливо відмічено: "Цей начерк, можливо, знаходиться у зв'язку з .. Наслідування Корану", до яких він близький і за місцем своєму в рукописи, хоча Анненков, намагаючись у 1855 році провести його через цензуру, що не дозволяє називати Коран .. солодким ", писав, що .. автор тут накидає перший нарис відомого вірша" Талісман ""... ". Дійсно, сенс вірша зовсім прояснюється, якщо згадати, що, згідно з легендою, в печері на горі Тор (поблизу Мекки) Маго-мет як звичайно "спілкувався" з архангелом Гавриїлом, який приносив йому чергові сури Корану. В той же печері Магомет переховувався в ніч вигнання з Меккі.Cтіхот-Ворен на кораніческіе теми, написані вже в кінці 1824

Коли пр