Духовні і моральні пошуки особистостей за повістю Купріна "Поєдинок"
Новий демократичний підйом в країні викликає у Купріна приплив творчих сил, міцніючий намір здійснити давно задуманий задум - "вистачити" з царської армії, цьому зосередив тупості, невігластва, нелюдськості. Так напередодні першої революції складається найбільше твір письменника - повість "Поєдинок", над якою він почав працювати навесні 1902 року. Робота над "Поєдинком" протікала з найбільшою інтенсивністю взимку 1905 року, в грозовий атмосфері революції.
Герой А. Купріна, маленька людина, стикається з навколишнім світом нерозуміння, світом людей, для яких любов - це рід безумства, і, зіткнувшись з ним, гине. Те саме йому багато в чому й інший купрінскій герой - герой повісті "Поєдинок" поручик Ромашов.
Сама назва "Поєдинок" багатозначно: це і дуель у фіналі повісті, і зіткнення поручика Ромашова з дурманним душу офіцерської укладом життя, і внутрішній поєдинок Ромашова з самим собою.
На відміну від Желткова, який намальований поверхово, головний герой "Розмови" розкритий психологічно докладно і переконливо. У ньому вгадуються риси маленької людини - він непоказний зовні, часом навіть смішний: "Ромашов раптом з вражаючою ясністю представив себе, свої калоші, шинель, бліде обличчя, короткозорість, свою звичайну розгубленість і незручність". На початку повісті він живе мрією, але сама мрія його в чомусь убога - він бачить себе "вченим офіцером генерального штабу, що подають величезні надії", являє себе те блискучим військовим, вдало переважною бунт робітників, то військовим шпигуном в Німеччині, то героєм , тягне за собою ціле військо. Однак життя вносить свої корективи в його мрії: помилка під час огляду зробила їх нездійсненними, але вона ж зіграла величезну і доброчинну роль: відбувається моральне очищення героя стражданням, його внутрішнім прозрінням. Він стає здатним співчувати ближньому, відчувати чуже горе, як своє. Зустрівши нещасного, забитого солдата Хлєбникова, він звертається до нього з біблійними словами: "Брат мій". У Ромашова все виразніше прорисовуються риси зайвої людини, його моральне почуття приходить у суперечність з навколишнім його життям. Особливо яскраво це виявляється в сфері особистих почуттів, його любові до Шурочка Ніколаєвої. Любов Ромашова, чиста і зворушлива, зіштовхує його з жорстокістю та нелюдськістю усього світу. Образ Шурочки Ніколаєвої-жінки, яка байдуже прирікає на смерть люблячого її людини заради кар'єри чоловіка - цей образ можна назвати в чомусь відкриттям А. Купріна, в чомусь його пророцтвом. Ромашов погоджується на поєдинок, результат якого для нього майже зрозумілий, не тільки через здатність до любові-шани, любові самовідданої і жертовної, як і у Желткова, але і від усвідомлення власної непотрібності, від безвиході. Відбувається крах мрії, і не тільки від свідомості її нездійсненним, а й від розуміння її дріб'язковість і марноти. Повість закінчується загибеллю головного героя, загибеллю, близької до самогубства. Але в авторському погляді на життя немає безвиході - сама можливість висоти людського духу, прозріння, морального очищення залишає в душі читача почуття просвітленості. Психологічна достовірність образу Ромашова, всієї картини російського життя початку століття роблять твір співзвучним сучасному читачеві.
У повісті "Поєдинок" Купрін показав жахливий стан безправної солдатської й занедбаної офіцерської маси. Але на людей більш тонкої душевної організації на зразок Ромашова служба виробляє відразливе враження саме своєю протиприродність і антилюдяного.Відчайдушний людське "не хочу!" Має, на думку юного підпоручика. знищити варварський метод - вирішувати спори між народами силою зброї: "Припустимо, завтра, скажімо, цю секунду ця думка прийшла в голову всім: російською, німцям, англійцям, японцям ... І ось вже більше немає війни, немає офіцерів і солдатів, всі розійшлися по домівках ".
Автору близько "безрозсудне благородство і благородне безмовність" Ромашова. Купрін навіть відзначав, що вважає Ромашова своїм двійником, а сама повість багато в чому автобіографічна. Ромашов - "природна людина", він інстинктивно чинить опір несправедливості, але його протест слабкий, його мрії і плани легко руйнуються, тому що вони незрілі і непродуманих, часто наївні.
Вустами армійського ніцшеанців Назанского, в одному з його бурхливих монологів, Купрін демонстративно ідеалізує безнадійно платонічний почуття: "... скільки різноманітного щастя і чарівних мук полягає в ... безнадійної любові? Коли я був молодий, у мені жила одна мрія: закохатися у недосяжну, незвичайну жінку, таку, знаєте, з якою у мене ніколи і нічого не може бути спільного. Закохатися і все життя, всі думки присвятити їй ". Замість сильної особистості перед нами в оточенні жорстокого нелюдського світу з'являється безглуздо зворушливий зі своєю жагою до "святого" почуття ущемленим чоловік.
Ромашов зрозумів усю дурість і незрілість його юнацьких фантазій, що мають на меті лише щось "довести" оточуючим. Він вражений силою страждань Хлєбникова, і саме бажання співчувати змушує задуматися підпоручика про долю простого народу.
