Чому не постарів досі грибоєдовський Чацький, а з ним і вся комедія
Розум і справи твої безсмертні в пам'яті російської p>
Н. Чавчавадзе p>
Малий театр. Гасне світло. На сцені Віталій Соломін у ролі Чацького. Зал повний. В антракті гаряче обговорюються проблеми, підняті А. С. Грибоєдовим в комедії "Горе з розуму". Дев'ятнадцяте століття, а зараз кінчається двадцятого. Але і сьогодні "Молчалін блаженствують на світі", а у Чацький "горе від розуму". Чому ж безсмертна комедія? Чому вади не зжиті? Чому й нині кращі уми Росії готові вигукнути: "Карету мені" карету! "? Виставу закінчено, але в пам'яті ще довго звучать викривальні промови Чацького "блискучі афоризми і пригадуються уроки літератури, на яких ми вирішували проблеми:" зламаний чи Чацький? "," Чим небезпечні тюрмі "?", "У чому загадка Софії?". Пригадуються слова Пушкіна: "Про вірші я не говорю: половина з них увійде до прислів'я". P>
У невеликій за обсягом п'єсі, де зображено всього лише один день у будинку московського пана Фамусова, Грибоєдов зачіпає найважливіші питання сучасності: про виховання і освіту, про службу отечеству і цивільному борг, про кріпосне право і про поклоніння перед усім іноземним. Автор висвітлює найважливіші явища свого часу: боротьбу двох життєвих укладів, зіткнення "століття нинішнього" з "віком минулим". Грибоєдов жваво намалював у своїй комедії фамусовское Москву, обурено описав вади суспільства, стовпами якого є Скалозуб, Хлєстової, Тугоуховскіе і Марії Олексіївни. У будинку Фамусова відносини побудовані на брехні і лицемірстві. Софія майстерно ховає від батька свій роман з тюрмі ". Фамусов приховано доглядає за Лізою. Основні, їх заняття - "обіди, вечері і танці". До хати, де всі пороки завуальовані показною чеснотою, Чацький вривається вихором: p>
Я сорок п'ять годин, око миттю НЕ прищуривши, p>
Верст більше седьмісот пронісся, - p>
ветер.буря; p>
І розгубився весь, і падав скільки разів - p>
І ось за подвиги нагорода! p>
Особисте та громадське злиті в історії героїв, які у розвитку сюжету "Лихо з розуму". Смішні, потворні явища життя викликають у автора осуд, помилки улюбленого героя - жаль, незрима присутність автора допомагає нам правильно зрозуміти і осмислити суть зіткнення героїв. P>
Комедія цікава саме тим, що доля героїв - це частина великого життя. Конфлікт між Чацький і його супротивниками - це вираження боротьби між натовпом і героїчною особистістю, яка хоче змінити життя, жити краще, чесніше, справедливіше. Ця боротьба вперто, тривала. P>
Близький автору герой любить, обурюється, сумнівається, сперечається, зазнає поразки, але залишається непереможеним. Навпаки, негативні герой ніби беруть гору: вони залишилися, Чацький поїхав "геть із Москви". Але хіба не відчувається за цією зовнішньою перемогою страх перед неминучою поразкою в сутичці з десятками Чацький: p>
Суворо б заборонив я цим панам p>
На постріл під'їжджати до столиць. p>
Фігура Чацького-центр в п'єсі, до його промов глядач прислухається в слух. Адже він говорить те, що автор п'єси хоче сказати своїм слухачам. Не випадково Чацький так спостережливий і добре розуміє людей. Повернувшись з далеких мандрів, наш герой бачить, що в дворянській Москві мало що змінилося: p>
Будинку нові, так забобони старі ... p>
Чацький повернувся на батьківщину повний думок про свободу особистості, рівність, братерство. "До цього дня скрізь, де потрібне оновлення, - за словами Гончарова, - виникає тінь Чацького". А я думаю про сьогоднішню Москві, про сьогоднішню Росії ... Як ніколи нам потрібно це оновлення, нам потрібні люди, здатні тверезо і незалежно мислити, люди, які бачать вади і протиріччя сучасного суспільства і хочуть боротися з ними. Це сучасні Чацький. P>
А Чацький Грибоєдова - небагатий дворянин, що відмовився від служби. Чому ж він "не служить і в тому користі не знаходить?". Він так відповідає на це питання: "Служити би радий - прислужувати тошно". На його думку, треба служити "справі, а не особам", "не вимагаючи ні місць, ні підвищення в чин". Вірність в дружбі, гаряча щирість у любові привертають нас в Чацького: p>
Але чи є в ньому та пристрасть, то почуття? p>
запал та? p>
Щоб, крім вас, йому цілий світ p>
Здавався прах і метушня? p>
Щоб серця кожне биття p>
Любов'ю прискорювалося до вас? p>
Щоб думкам були виттям, p>
І всім його справах p>
Душею - ви, вам догодити? .. p>
Сам це відчуваю ... p>
Особиста драма героя, пристрасність змушують його з обуренням виступати проти московських "тузів", які живуть "на старших глядя", цінують лише багатство і чин, бояться правди і просвіти. Тим і приваблює нас Чацький, що він не зітхає, подібно Горичев, не базікає, як Репетилов, а сміливо кидається в бій за нове із віджилим, старим. І хоча йому доводиться йти "шукати по світу, де ображеним є почуття куточок", не жаль, а захоплення викликає у мене герой Грибоєдова. Адже як прав був І. А. Гончаров, коли писав у статті "Мільйон мук", що фігура Чацького ніколи не постаріється, бо "при різких переходах з одного століття в іншій-Чацький живуть, і не переводяться в суспільстві, повторюючись на кожному кроці , в кожному домі, де під одним дахом уживається старе з молодим, де два століття сходяться лицем до лиця в тісноті сімейств - все триває боротьба свіжого із віджилим, хворого із здоровим "... p>
При кожній сутичці нового зі старим згадуються безсмертні герої комедії Грибоєдова. Вона змушує нас міркувати про те, як правильно жити: чи втручатися у вирішення суспільних питань, мучитися чи загальним горем і несправедливістю - або "не сміти своє судження мати". Розвиватися, рости - або "торочити одну й ту ж пісню"? Як ставитися до свого народу, до Росії? Для мене сучасний Чацький втілений в особистості Дмитра Холодова, борця за правду в наш складний час. Його рішучість, безкомпромісність змусили багатьох високопоставлених чиновників засумніватися у своїй безкарності. Такі люди, як герой Грибоєдова, з'являються там, де необхідно моральне очищення суспільства, де йде боротьба з бюрократами і негідниками, байдужими до долі вітчизни. P>
Образ Чацького залишиться актуальним до тих пір, поки не переведуться навколо нас Фамусова, Молчалін, Скалозуб ... Змінилася епоха, пішли в минуле герої комедії, а фігура Чацького ніколи не постаріла, тому-що розуміти життя, як Чацький, - це щастя, важкий і красиве щастя людини, яка не може жити спокійно, не може миритися з тим поганим, що залишилося в наші дні. Сучасні Чацький НЕ миряться з несправедливістю, з соромом, і з байдужістю, кличуть до милосердя, попереджають про небезпеку тимчасових правителів в будь-якій справі, намагаються зберегти національну культуру. Вони тривожать пам'ять, хвилюють душу. P>