Обломовщина і штольцевщіна як типи життя
У романі "Обломов" Гончаров представив два типи життя: життя - в русі і життя - у стані спокою, сну. Мені здається, перший тип життя характерний для людей з сильним характером, енергійних і цілеспрямованих. А другий тип - для натур спокійних, лінивих, безпорадних перед життєвими труднощами. Звичайно, автор, щоб точніше зобразити ці два типи життя, трохи перебільшує риси характеру й поведінки героїв, але основні напрямки життя вказані вірно. Я вважаю, що в кожній людині живе і Обломов, і Штольц, але якийсь з цих двох типів характерів все-таки переважає над іншим.
На думку Гончарова, життя будь-якої людини залежить від її виховання і від його спадковості. Отже, Обломов виховувався в дворянській родині з патріархальними традиціями. Його батьки, як і діди, жили ледачою, безтурботним і безтурботним життям. Їм не потрібно було заробляти собі на життя, вони нічого не робили: за них працювали кріпосні селяни. При такому житті людина занурюється в непробудний сон: він не живе, а існує. Адже в сім'ї Обломова все зводилося до одного: поїсти і поспати. Особливості життя родини Обломова вплинули і на нього самого. І хоча Ілюшенька був живою дитиною, постійна опіка матері, що рятує його від виниклих перед ним труднощів, слабохарактерний батько, постійний сон у Обломовке - все це не могло не позначитися на його характері. І Обломов виріс таким же сонним, апатичним і не пристосованим до життя, як і батьки і діди. Що стосується спадковості, то автор точно вловив характер російської людини з його лінощами, недбалим ставленням до життя.
Штольц ж, навпаки, вийшов з родини, що належить до найбільш жваво і моторно класу. Батько був керуючим багатого маєтку, а мати - збіднілої дворянкою. Тому Штольц володів великою практичною кмітливістю і працьовитістю внаслідок німецького виховання, а від матері він одержав багату духовну спадщину: любов до музики, поезії, літератури. Батько навчив його, що в житті головне - гроші, строгість і акуратність. І Штольц не був би сином свого батька, якщо б не досяг багатства і поваги в суспільстві. На відміну від російських людей, для німців характерна надзвичайна практичність і акуратність, що постійно виявляється в Штольце.
Так на самому початку життя для головних героїв була закладена програма: животіння, сон - для Обломова, енергія і життєдіяльність - для Штольца.
Основна частина життя Обломова пройшла на дивані, в халаті, в бездіяльності. Поза сумнівом,
автор засуджує таке життя. Життя Обломова можна порівняти з життям людей в Раю.
Він нічого не робить, все йому приносять на "блюдечку", проблеми
вирішувати не хоче, бачить дивовижні сни. Його виводить з цього Раю спочатку Штольц,
а потім Ольга. Але Обломов не виносить реальному житті і вмирає. Адже для життя
такої людини, як для утримання якоїсь рослини, потрібні тепло, спокій,
смачна їжа. Обломов в таких умовах живе вільно, а Штольц б помер без
руху. Штольц не може сидіти на місці. Він, як Фауст, постійно подорожує.
Всього того, що він накреслив, - він досяг. Такі люди завжди стоять на керівних
посадах. Їхнє життя йде як по маслу. Адже якщо Штольц попадеться яка-небудь
непереборна труднощі, він спокійно іде. Якщо Обломов живе більше душею,
почуттями, то Штольц розумом, у нього розум панує над серцем.
В душевному плані життя Обломова і Штольца також дуже сильно відрізняється. Незважаючи на те що Обломов перебуває в бездіяльності, він постійно мучиться тим, що нічого не може зробити. Штольц ж, навпаки, завжди душевно спокійний. Обломов не задоволений своїм життям, Штольц - задоволений. Так, Штольц рухається, але рухається в горизонтальному напрямку. Він яким був у дні своєї молодості, таким і залишився. У ньому не відбулося духовного розвитку чи, навпаки, падіння. Чи не помітно, що ця людина постарів до кінця свого життя, що помінялися його принципи. Обломов ж поступово йде вниз і поступово згасає. Перед смертю його існування близько до існування тварини. Він змирився і скорився своїй неможливості жити і діяти. А людина, яка змирився, вже не живе. На прикладі Обломова можна побачити, що життя - стан руху. Спати можна тільки в могилі або в Раю. Його вирвали з Раю - отже, залишається одне - смерть.
У житті кожної людини в певний період з'являється любов. І Обломов, і Штольц пройшли перевірку любов'ю. Але Штольца любов лише злегка потривожила, а Обломова підштовхнула до прірви. Для Ольги любов - будинок, турбота про інших. А Обломов не здатний піклуватися про самого себе, не те що про інших. При такого життя Обломова необхідна любов не рівноправна, а материнська, як любов Агафії Пшеніциной. Штольц, при його постійному русі і самостійності, потрібна рівна йому за поглядами і силі жінка. Цією жінкою була Ольга. Необхідно зауважити, що сама Ольга мріяла про чоловіка, який був вище її по розуму і душевним якостям. Саме своїми душевними якостями залучив Ольгу Обломов. Незважаючи на те що життя його - спокій, він зберіг душевну красу. Але Ольга із практичності і розуму Штольца і душі Обломова - вибрала розум і спокій. І в кінці твору майже кається у своєму виборі. Їй хочеться чогось більшого, їй бракує Обломова.
Як не дивно, Обломова в суспільстві хоч і вважають добродушним диваком, але люблять. У цьому плані він дуже схожий на П'єра Безухова з "Війни і миру". А Штольца не люблять, як і Андрія Болконського, він дуже розумний і проникливий. Для справи Штольц - прекрасна людина, але для світської розмови він не підходить.
Життя Обломова і його самого можна порівняти з кулею, який лежить і не рухається. А Штольца - із стрілою, він постійно в русі. Він знає, що він хоче і як домогтися бажаного.
Мета життя Штольца - праця. А життя Обломова - жити спокійно у своєму селі. Він вважає, що для нього трудитися марно - все одно вийде посередність. Отже, обломовщина, як тип життя, є неприйнятною для себе поважає людини. Мені здається, народитися для того, щоб спати, а потім померти, - нерозумно. Штольцевщіна, як тип життя, теж не підходить для справжньої людини. По-перше, життя Штольца занадто ідеалізувала: у ній все за планом і немає ніяких несподіванок і потрясінь, характерних для життя взагалі. По-друге, там, де немає печалі, немає і радощів. Штольц не є цілісною натурою, яким повинен бути справжній чоловік. Мені здається, що ні штольцевщіна, ні обломовщина не можуть зробити людину щасливою. Людині потрібно рухатися, але рухатися вгору, як мріє Ольга, а не залишатися посередині, як Штольц, і ні в якому разі не опускатися вниз, як Обломов.
