Пушкін - це Росія, виражена в слові

Нинішній рік в Росії проходить під знаком Пушкіна: 200 років тому народилася людина, який склав нев'янучу славу російської культури. Кажуть, що російська нація Пушкіна любить нетлінно, і це правда. Його геніальність не тільки в його великому розумі і божественне поетичному дар, це і геніальність серця. Пушкін настільки російська за своїм світосприйняттям, що його слово є свідомості чи не кожного російської людини. Він для нас навіть не стільки явище життя літературної, скільки жива людина, і ми знаходимо в його слові духовну опору, моральну допомогу, віру, любов і у нього, нескінченно поважає Росію, вчимося і самоповазі, і повазі до життя взагалі.

Звичайно самим об'єктом вивчення та зображення Пушкіна є Росія. Це дуже складне поняття. І його неможливо звести до географічного простору або до країни як до держави. Це таке собі духовну єдність людей з певною культурою, вірою, побутом ... Російська людина в усіх різноманітних життєвих напрямках - ось пушкінський герой.

Для Пушкіна людина немислимий поза відносин зі своєю батьківщиною. Герой Пушкіна завжди патріот, і якщо в самому цьому слові нічого незвичайного немає, то у героя Пушкіна воно має особливу форму. Це патріотизм вимогливий, активний, дієвий, це не стільки милування гідністю Вітчизни, скільки обурення з приводу її недоліків. Так, у "Селі" герой задумався над проблемами взаємовідносин влади і народів.

Схилившись на чужий плуг, покорствуя Бічам,

Тут Рабство тощее ширяємо за кермо

невблаганного Власника.

Олександр Сергійович - одна з тих небагатьох людей, поетів, які розгледіли такий страшний порок влади, як деспотизм, і задумалися про його наслідки. Він мудрий громадянин і розуміє, що страшні криваві бунти народів проти влади відбуваються не за примхою долі, а з вини цієї самої влади.

Російська людина у Пушкіна наділений даром дружелюбності. Спілкування з людьми він сприймає як сприятливий грунт для самореалізації. Крім того, він отримує справжні задоволення, віддаючи людям свої здібності, як би відбиваючись в їхніх очах, від того, що відчуває себе необхідним. Ось чому у Пушкіна так багато віршів про друзів, про красу людського спілкування. На кожне душевний рух одного, звернене до нього, герой Пушкіна відповідає щирою вдячністю.

Він уміє захопитися достоїнствами своїх друзів. Пушкінські вірші присвячені Пущино, Чаадаєву, Кюхельбекер, взагалі, ліцеї друзям, і завжди в подібних віршах, в тій чи іншій формі, звучить одна думка: союз з людьми - вище щастя.

Товариш, вір: зійде вона,

Зірка привабливого щастя,

Росія вспрянет від сну,

І на уламках самовладдя

Напишуть наші імена!

Лірика будь-якого поета немислима без любовних мотивів. Але навіть любов, яку описує Олександр Сергійович - це російська любов. Це самопожертву заради свого коханого. Любовна тема у Пушкіна представляє людини в дослідженні, яке не регулюється розумом і, отже, може оголити потаємні схованки людської природи. Поведінка героя Пушкіна в любові відзначено високим благородством. Любити так чи інакше вміють все, але ця людина обожнює предмет свого почуття, так як рідкісна жінка відмовиться від щастя відчути себе Богинею і відкине обожнювання. Людина Пушкіна розцінює любов як божий дар. Здатність любити - прикмета істинної особистості, і тому любити навіть важливіше, ніж бути коханим. Ось чому герой Пушкіна не знає любові нещасливою, хоча часто його почуття відкинуто, не зрозуміле.

Я мучуся, я вмираю,

Гасне полум'яної душею;

Але любов моя марна:

Ти смієшся з мене.

Про любов можна тільки молити, її не можна вимагати. Не можна не дякувати жінку за її поява в твоєму житті. Нехай вона не відповіла на почуття, але ж вона стала причиною польоту душі, чудових відчуттів, тому слідом їй можна сказати тільки одне: "Я вас любив так щиро, так ніжно".

І, Пушкін, і його герой - люди мислячі. Зовсім не тільки проблеми побуту, питання буття хвилюють їх розум. Вони не згодні прийняти факт свого існування як неминучість, вони хочуть зрозуміти своє призначення, свій обов'язок перед Богом і людьми, тобто зрозуміти світ і себе в ньому. Тому так часто герой Пушкіна перебувати в процесі напруженої інтелектуальної роботи. Його непокоїть духовна спрага, він намагається оцінити минуле, карає себе за помилки, яка дивиться в майбутнє, він прагнути до самовдосконалення.

Духовної спрагою Томім,

У пустелі похмурої я ширяємо,

І шестикрилий серафим

На роздоріжжі мені з'явився;

Може бути, найцінніше в духовному обличчі Пушкінського людини - це її дбайливе ставлення до самого процесу життя. У житті всі однаково гідні радості і страждання, у ній все виправдано законами Творця і природи. Життя дає людині невичерпні можливості для творчості, творення і нічого, крім вдячності Богові за свою появу на Землі, людина відчувати не може. Ні одного рядка з життя не можна змивати, у ній все важливо і цінно. Представлений так повно і глибоко російський характер може і повинен служити переконливим доказом життєздатності, морального здоров'я, творчих сил і інтелектуальних можливостей народу.

Дійсно, читаючи Пушкіна, можна чудовим чином виховати в собі людину, але це не все. Читаючи Пушкіна, можна пишатися і тим, що російська нація дала світові генія, і тим, що ми самі до неї належимо. І, значить, хоча б частково, духовні багатства, якими володіє людина Пушкіна, є в кожному з нас.

Пушкін - це наша россійская гордість, наша культура. Дійсно "тут Російський дух, тут Руссю пахне". Це російська природа, російська любов, це вся наша російська історія. Пушкін - це Росія, виражена в слові.