"Люди холопського звання" (за поемою Некрасова "Кому на Руси жить хорошо").

Поема "Кому на Руси жить хорошо" - вершина творчості Некрасова. Цей твір грандіозне за широтою задуму, правдивості, яскравості і різноманіттю типів. Сюжет поеми близький до народного сказу про пошуки счаcтья і правди. Але сталось, як рушали в дорогу селяни-не мандрівники-прочани. Вони символ тронувшейся з місця, що прокинулася Росії. Всі люди, з якими зустрічаються сім мужиків, різні: одні щасливі, інші ні; бідні й заможні; бунтарі і "раби". Про останні хочеться поговорити окремо. Поряд з селянами, які усвідомлюють жах рабської життя, були і такі, які звикли зі своїм безправним становищем, холопи за переконанням. Яків Вірний - холоп зразковий. Ображений жорстоким паном, Яків в помсту кінчає життя самогубством у пана на очах. У поемі Некрасов створює і образи холопів не тільки по положенню, але й за своєю психологією. Такий і дворовий князя Переметьева, який щасливий, вилизуючи тарілки і допиваючи з чарок іноземне вино.

У князя Переметьева

Я був улюблений раб,

Дружина-раба улюблена ... Він молиться:

"Залиш мені, господи,

Хвороба мою почесну,

По ній я дворянин! "

Близькі до холопів Клим і Іпат - люди князя качатини. Один називає себе рабом, неприйнятним, а пана - Князеньку. Другому дав оцінку сам Некрасов:

Був Клим мужик: і п'яниця,

І на руку нечистий.

Працювати не працює,

З циганами вожжается,

Бродяга, коновал!

Серед селян зустрічаються й такі, які за гроші здатні зрадити своїх товаришів-селян. Таким був Єгорка Шутов. За службу в поліції його били в усіх селах, де він з'являвся. Висловлюючи загальну думку людей про шпигунів, Влас, один з впливових селян, зауважує за адресою Єгорка:

Ай-служба посаду підла! ..

Гнусь людина! - Не бити його,

Так вже кого і бити?

Жодний староста Гліб спалює заповіт про звільнення восьми тисяч душ. Розповідь про селянське гріху розповідається Ігнатієм слідом за легендою Іонушкі "Про двох великих грішників". Розповідь дається на підтвердження думки:

Великий дворянський гріх!

Великий, а все не бути йому

Проти гріха селянського.

Гріх зрадницький - найтяжчий гріх:

Все прощає бог,

А Іудіі гріх не прощається.

Ой мужик! Мужик! Ти грішне всіх,

А за що тобі вічно маятися!

Для чого ж Некрасов показав стільки типів селян-холопів? Кріпацтво "калічить", робить з людей або підлабузників, або гірких п'яниць, розбійників, а найгірше - зрадників. Реформа 1861 року не поліпшила становище народу, і недарма селяни кажуть про неї:

Добра ти, царська грамота,

Та не про нас ти писана ...

Явище "холоп", якщо так можна висловитися, можна зустріти і в наш час. Більшість таких людей - "холопи" з психології. "Холоп" поки не викоренене й існує всюди.