ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Лермонтов і Печорін - автор і герой
         

     

    Література і російська мова
    Лермонтов і Печорін - автор і герой

    Вступ до теми іншими словами можна назвати передмовою.

    Як зауважив Лермонтова, передмова є в книзі як першої, так і останньою річчю. Співставляти всякого автора з героєм створеного ним твору і просто і важко, тому що автор пов'язаний зі своїм героєм прямими, але в той же час і таємничими, непоясненними нитками. Тому що процес творчості нез'ясовний.

    Розглядати зв'язок автора з героєм можна у двох планах: перший злиття автора з героєм, другий - погляд автора на героя здалеку, з позицій засудження його пороків, його висміювання. Іноді ці погляди можуть поєднуватися. У передмові до "Герою нашого часу" Михайло Юрійович Лермонтов каже, що намалював сучасної людини, якого він занадто часто зустрічав:

    "Автор цієї книги ... Йому просто весело було малювати сучасної людини,   яким він його розуміє і, на жаль, дуже часто зустрічав. "

    Чим же Григорій Олександрович Печорин схожий на свого творця, Михайла Юрійовича   Лермонтова?

    Які ці ознаки, риси, якими володіли і той і інший, як представники епохи 3О-х років дев'ятнадцятого століття?

    По-перше, Печорін - людина армійський, він військовий, що було типово для дворянства   19 століття. Він офіцер і цим вони з Лермонтовим схожі.

    По-друге, він брав участь в дуелі, як багато тисяч в той час. Дуель Печоріна   з Грушницького типова для манери поведінки багатьох людей того часу. І для самого   Лермонтова теж.

    По-третє, він коханець чужої дружини, що поширене серед людей в усі віки,   починаючи з біблійних часів. Печорин любить Віру і вона любить його, навіть, може   Можливо, ще більше, ще сильніше, ніж він її та кривий дідок, Верин чоловік, дізнавшись   про це, називає свою дружину жахливим словом і відвіз її з П'ятигорська. За сучасними   вишукувань лермонтоведов така ситуація була і в самого Лермонтова і якоюсь Смирнової,   чий чоловік служив у канцелярії Бенкендорфа.

    По-четверте, він людина, педантично відноситься до питань честі, він що називається,   світська людина, раб світських правил і забобонів, він вступає за честь   княжни Мері Ліговскій, на яку впала підозра, що вона потай дарує офіцеру   інтимне нічне побачення, коли Грушницького з засад в саду мало не ловить вистрибнув   з вікна Печоріна. Лермонтов в своїх життєвих відносинах з Миколою Мартиновим   також не уникнув дрібних питань честі, коли з вітальні генеральші Ворзелян   був викликаний на дуель, за те, що висміював перед жінками Мартинова, як "горця   з довгим кинджалом ".

    Печорін - розчарований у всьому меланхолік, що властиво романтичного віянню того часу в літературі, включаючи Байрона, і з літератури перенесеної в життєву манеру поведінки, в тон, властивий особистості, в моду. "Авось помру десь по дорозі", мається на увазі по дорозі до Персії або далі, де-небудь за кордоном.

    Так може говорити лише той, хто розчарувався в житті, більше нічого від неї не хоче і не чекає. Сплін, туга, були модні в той час і багато хлопців надягали на себе цю маску, яка іноді зростала до лиця.

    У багатьох віршах Лермонтова, наприклад у такому, як "Ні, я не Байрон, інший я ..."   звучить та ж тема розчарування і смерті:

    "Я почав раніше, закінчу рани,

    Мій розум не багато зробить.

    У моїй душі, як в океані

    Надій розбитих вантаж лежить ".

    Печоріна властивий демонізм, що так само було властиво багатьом героям початку   19 століття, згадати хоча б вірш Пушкіна "Демон", присвячене Раєвському.   Лермонтов теж поринув у роздуми про демона, створивши навіть геніальну поему   "Демон".

    Печорін - вбивця, він застрелив на дуелі Грушницького, що так само є типовим   явищем Росії і Європейського Заходу. За статистикою на дуелі гинуло величезне   число дворян.

    Лермонтов не міг стати вбивцею, це головна відмінність його та Печоріна, він не міг стати вбивцею так би мовити за визначенням. Не міг, швидше за все, стати ним, навіть якщо б, мабуть, захотів, тому що за визначенням Пушкіна: "Геній і злодійство - дві речі несумісні". А Лермонтов геній.

    Ставлення Лермонтова до свого героя хоча ніби й висловлена в передмові, де він називає його аморальним людиною, хибним, виразником хвороби суспільства: "Інші так образилися, і не на жарт, що їм ставлять у приклад такого аморального людини, як Герой Нашого Часу, інші ж дуже тонко помічали, що письменник намалював свій портрет ... " Насправді таке висловлене Лермонтовим ставлення до героя - є звичайно поза. Його ставлення насправді дуже неоднозначно, таємниче, воно не вкладається в естетичні категорії добра і зла, в етичні норми "добре" або "погано", це відношення пульсуюче, шевелящееся, неодновимірному, як саме мистецтво, як зв'язок художника, який черпає психологічні переживання описуваного героя зі свого життєвого досвіду, ломлячи його, звичайно, крізь магічний кристал творчого осяяння.

    Справа в тому, що Печоріна всі любили: жінки - Бела, Мері, Віра, його любив Максим Максимович, його таємно любив і одночасно заздрив йому Грушницького. Вони любили його за волю, за силу, за те, що він міг те, чого ніхто не міг: адже навіть ніхто не міг захопити що засів у мазанці п'яного кровожерного козака. Печорин ж зміг, стрибнувши у вікно, схопити його.

    І тут виходить на поверхню справжнє ставлення Лермонтова до Печоріна, ставлення автора до свого героя, як воно виходить на поверхню хоча б у такій сцені, як гонитва Печоріна за поїхала Вірою, гонитва, в якій він загнав коня. Переживання Печоріна описані настільки високо, що в них сяє любов автора: "Я молився, проклинав, плакав, сміявся ... ні, нічого не висловить мого неспокою, відчаю! При можливості втратити її навіки Віра стала мені дорожче всього на світі - дорожче життя , честі, щастя! "

    Говорячи на закінчення про Лермонтова та Печоріна, про автора та його героя, можна захопитися тим, що Лермонтов так любить Печоріна, що він і сто п'ятдесят років після своєї трагічної загибелі змушує мимоволі любити свого героя, адже його люблять все нові й нові покоління читачів. Зробити це можна лише великою силою мистецтва.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status