Реферат з літератури.
Тема:
«Багатство думок і почуттів лірики А. С. Пушкіна».
План.
I. Вступ. Лірика О. С. Пушкіна в оцінках критиків філософів ірелігійних діячів.
II.Основние теми і мотиви лірики А. С. Пушкіна.
1. Тема свободи - провідна тема лірики Пушкіна.
2. Службові та суспільні ідеали.
3. Засудження тиранії, гноблення.
а) Мотив особистої свободи.
б) Повагаособистості іншої людини, її свободи.
в)
Cвобода творчої особистості.
г) Свобода як всеосяжні поняття, як основа
життя людини.
4. Тема громадянськості і патріотизму у ліриці
А. С. Пущкіна.
а) Мотиви любові до рідної природи.
б) Мотив служіння суспільним ідеаламяк
прояв громадянської позиції.
в) Політичні ідеали А. С. Пушкіна.
5. Тема дружби.
6. Любовна лірика.
7. Тема призначення поета іпоезії.
III. Висновок.
I.
Свого часу В. Г. Бєлінський у силу властивої йому здатності істо -річеского мислення вважав за потрібне обмежувально визначити соціальнузначущість своїх оцінок художніх творів. Він писав про Гармати-ні:
"Пушкін належить до вічно живуть і рухаються явищ, не ос -встановлюється на тій точці, на якій застала їх смерть, але продол -лишнього розвиватися у свідомості суспільства. Кожна епоха виголошує про них своюсудження, і як би невірно зрозуміла вона їх, але завжди залишить сле-дме заній епосі сказати що-небудь нове і більш правильне, і ні одна ніколи невисловить за все ".
У 1859 році Аполлон Олександрович Григор'єв писав про Пушкіна:" Пушкін --наше все: Пуш-кін - представник всього нашого душевного, особливого,такого, що залишається нашому душевним, особливим після всіх зіткнень зчужим, з іншим світом. Пушкін - поки єдиний повний нарис народноїлічнос-ти, ... повний і цілий, але ще не фарбами, а тільки контурами набро -санний образ нашої народної сутності ... Сфера душевних співчуттів Пуш-кінане виключає нічого до нього колишнього і нічого, що після і буде правильногоі органічно - нашого ".
Навколо імені Пушкіна створюється атмосфера свого роду обожнюванняносія і виразника основних властивостей "національної душі". Хоча є й німенш великі письменники. Пушкіна - в міру рівня культурностіпанівних класів дореволюційної Рос-сии - посилено вивчають, видають,на ньому "виховують" підлітки по-коліна.
Щоб показати, який зміст нерідко вкладали в поняття "на -нальні поет ", наведемо один приклад. В урочистій промові, вимовляючи -сінної в 1891 році на святі пам'яті Пушкіна в одній з гімназій,учням повідомлялися наступні істини: "Ідеал пушкінського політичногопристрою такий: вільна відданість обов'язку внизу, але милосерднемогутність нагорі ... Пушкін був переконаний, що православ'я є основанашого національного характеру, нашої народності, що ченцям ми обя-занинашою історією, отже, і освітою "
Надзвичайно цікаву характеристику пушкінського генія півсотні років томутому дав французький критик Мелькіор де Вогюе у своїй книзі про російськуромані.
У розділі, присвяченому російській романтизму і пушкінської поезії, М. де Вогюепише: "Треба визнати, що творчість Пушкіна, взяте в цілому, невиявляє ніяких етнічних рис. Це - романтик, пройнятий духом,запалювали в той же самий час його побратимів в Німеччині, Англії і
Франції; він висловлює загальні почуття і кладе їх в російські теми; аленаціональне життя він споглядає ззовні, як і всі з його світу, очимахудожника, вільного від будь-якого впливу раси.
"... Хіба це значить применшити Пушкіна, викравши його у раси для того, щобвіддати людству? Я цього не думаю ".
" ... Випадковість, що змусила його народитися в Росії, могла кинути його вбудь-яку іншу країну; його творчість від цього аніскільки б не через змінилося,воно б залишилося тим, що воно є, простим і вірним Зерка-лом, в якомувідбиваються всі людські почуття під одягом, приня-тої близько 1830 рокуосвіченим суспільством Європи. Ці ж вірші, нед-співала російську природу,російську любов, російський патріотизм, якщо в них змінити деякі слова,будуть співати ті ж предмети для анг-лічаніна, француза чи італійця ".
" ... Якщо чудово бути сином Рюрика, то ще більш чудово бути сином
Адама, і якщо, як це інші думають, є більшою заслугою бутирозуміється тільки в Москві, то, можливо, ще більша заслуга, змушуватидумати, плакати і посміхатися всюди, де дихає людина, і Пушкіну цевдалося ".
II.
" Його треба заслати до Сибіру "- обурювався імператор. Звісно, його,очолив змову проти батька, болісно зачепив натяк в оді "Вольнос -ть.
Про мученик помилок славних,
За предків в шумі бур недавніх
Сформованим царським главу.
І все ж обурювала ні вона, а вірші типу Казок і послань наприклад -
"До Ча-адаеву". Формально те, що ми називаємо південній посиланням, значилося слу -жебним переміщенням. Але по суті це була саме посилання: Пушкіна видаляючи-ли зстолиці, відправляли під нагляд. Він виїхав з Петербурга у травні 1820 року --щоб повернутися в 1826. На 5 років він виявився виключений не тільки зі світськоїжиття столиці, але і багато в чому з життя літературних гуртків та спільнот.
Сервісні обов'язками чиновник Пушкін перев-дружин не був. У цьому булавідносна свобода, але поет Пушкін відчував себе вигнанцем - і це немогло не позначитися в його творчості. 1820-1822 роки у творчості Пушкіна --розквіт романтизму.
У вірші "Село" (1819) Пушкін виступає проти кріпак-гоправа. Щоб підкреслити всю несправедливість кріпосного права, Пушкін впобудові вірша вдається до прийому протиставлений-ня. У першучастини вірша дана світла, мирна картина села. Далі йдерізкий перехід до другої частини вірші, де поет з обуреннямвказує на безправне становище кріпосного селянства.
Різне утримання двох частин вірша визначило і відмінностей чіеобразних засобів мови поета. Інтонація мовлення в першій частині сті-хотвореніяспокійна, рівна, дружня. Поет ретельно підбирає епітети,передаючи красу сільської природи. У другій частині інтонація інша. Мовастає схвильованій. Поет підбирає влучні епітети, дає виразнумовну характеристику: "панство дике", "на згубу людей обране
Долею "," невблаганного власника ".
Щоб краще зрозуміти ідейно - образний зміст романтичного мето-так,давайте звернемося до одного з найвідоміших віршів Пушкіна того часу --до "В'язневі". Це своєрідна формула романтичного миро-сприйняття.
Вірш відкривається обручі "в'язниці" і нудиться в ній "уз-ника".
Вам ніколи не спадало на думку поставити запитання: за яку прес-тупленіегерой "сидить"? На який строк засуджений? Як відбувався суд? Де знаходитьсятюрма? Зрозуміло, не приходило. І це абсолютно Нормаль-но і правильно.
Тому що за законами романтизму подібні питання і не можуть виникати.
Основний зміст романтизму - вираз страждань душі від невідповідностідійсності ідеалам: світ не такий, яким повинен бути. І гострощо відчуває це невідповідність романтичний герой відчуває себе чужим уцьому сірому буденному світі. Він самотній, він загнаний у клітку. Звідсицентральні мотиви романтизму - тема свободи, втечі з в'язниці в якийсьінший, недосяжний і вабливий світ. Люди здаються без-Лікою масою, герой шукаєсвій світ поза натовпу: там, де небо, море - стихія.
Вигодуваний в неволі орел молодий,
Мій сумний товариш ...
Чому саме орел? Чому не щиглик, не синиця? Образ орла - дужеромантичний символ. Перш за все, це птиця горда (не дається в ру-ки, неприручаються!), самотня (орли ніколи не збираються в зграї). У ньому - міцьвільного польоту, тяга в піднебесся ... Зверніть увагу: прагнення досвободу у орла - вроджена, адже він вигодуваний в неволі. Тобто, цепрагнення - що визначає якість; втративши його, орел пе-рестает бутиорлом, перестає бути романтичним символом. Куди кличе орел в'язня? Узачарований даль, в той світ, який завжди живе в по-ображених, в душіромантичного героя, протистоячи світу реального:
Туди, де за хмари біліє гора,
Туди, де синіють морські краю,
Туди, де гуляємо лише вітер ... да я !.."
Романтичне вірш "До моря" начорно написано було перед від'їздомпоета з Одеси, а оброблено і закінчено на початку жовтня 1824 року.
Поетичне зображення моря поєднується у вірші з Розмірковуючи-нямипоета про свою долю вигнанця й про долі народів. Море тому близько ідорого Пушкіну, що воно є живим втіленням ма-тежной івільної стихії, мощі і краси. Цими якостями в воспр-ніромантично налаштованих сучасників Пушкіна мали два "влас-тітелядум "тодішнього молодого покоління - Байрон і Наполеон.
В строфах, присвячених Наполеону, Пушкін ясно не говорить про свійставлення до нього. Але раніше у вірші "Наполеон" (1821) поетохарактеризував його як тирана.
У Байрона залучають Пушкіна такі риси знаменитого англійського поета,як геніальність ( "помчав геній"), волелюбність ( "зник, опла-каннийсвободою "), неприборканий дух борця (" як ти, могутній, глибокий і похмурий, як ти,нічим неукротім ").
Вірш "До моря" було прощанням Пушкіна не тільки з морем, але і зромантичною лірикою.
Серед віршів Пушкіна чільне місце належить тим, в яких поетз дивовижною поетичною силою і любов'ю малює картини рідної природи.
Незрівнянний живописець природи, Пушкін сприймав її не тільки пильнимоком художника і тонким слухом музиканта, а й тим, хто любить свою батьківщинусерцем гарячого патріота.
З дитячих років, коли Пушкін виїжджав на літо в Захарово, любов до рідноїприроді міцно ввійшла в його душу. Ця любов міцніла і поширювалася й знайшла своєхудожнє вираження у віршах, поемах, романі "Євгеній Онєгін".
Але до реалістичного зображення природи Пушкін підійшов не відразу. У періодпівденній посилання поета його вірші носять романтичний характер. Та-ково,наприклад, вірш "До моря" (див. вище).
У вірші "Осінь" ми знаходимо не тільки зображення природи восінню пору, перед нами різноманітні картини життя: полювання поміщиків, відякої страждають засіяні поля селян, катання на ковзанах, зим-гомсвята і т.п.
З усіх пір року Пушкін віддавав перевагу осені: "З річних часівя радий лише їй одній ".
Осінь приємна і дорога Пушкіну не тільки своєю" прощальній красою ": вона --пору року, найбільш привабливе поета до творчості; "Осінь ... пора моїхлітературних праць ", - казав Пушкін.
Вірш« До Чаадаєву (1818) »пройнятий ідеями боротьби зсамодержавством.
... Росія вспрянет від сну,
І на уламках самовладдя
Напишуть наші імена!
Написане, у формі дружнього послання , воно відображало погляди і політичні настрої, які об'єднували Пушкіна з йогоіншому П. Я. Чаадаєвим і з усіма передовими людьми того часу. Поет-мувірш широко поширювалося.
Важливо відзначити, що тут патріотизм Пушкіна нерозривно поєднується в йогоподанні з революційним служінням батьківщині. Любов до батьківщини нерозривназ боротьбою за її свободу.
Почуття, висловлені у вірші, знаходять точне і яскраве ви-раженіев ряді словесних образів. Ми зустрічаємо такі виразні ме-тафори, як
"у нас горять ще бажання", "поки свободою горимо, поки серця для честіживі "," зірка привабливого щастя ".
У своїх" Стансах "(1826) поет, переконавшись у безнадійності спроб безпідтримки народу здійснити революційний переворот, і побачив повневідсутність зв'язку між народом і передовими колами суспільства, намагаєтьсяпереконати Миколи I, який своїми псевдоліберальнимі обіцянками зумів вселитипоетові, як і багатьом декабристам, довіру до себе. Закінчуються "Станси"сміливим закликом до царя бути "незлобним пам'яттю", тобто вер-ОХФШ засланихна каторгу декабристів. Вірш це, хоч і пів-ве помилкових таполітичних ілюзій, все ж таки було невірно оцінений мно-шими сучасниками,і навіть друзями Пушкіна.
Комунікабельний і вмів цінувати людей, Пушкін мав багато друзів, багато писавпро дружбу. Дружба для нього була тією силою, яка з'єднує лю-дей вміцному союзі на все життя.
Друзів придбав Пушкін ще в ліцеї; багатьом з них він адресував своїпослання, щиро і задушевно відгукувався віршами на ліцейські років Київщини.
Закінчивши ліцей, випускники вирішили щорічно збиратися 19 жовтня, в деньурочистого відкриття в 1811 році ліцею. У великому посланні "19 жовтня
1925 року "Пушкін з серцевою теплотою звертається до друзь-ям, згадуєдні ліцею, своїх однокурсників. У ті роки Пушкін був на засланні і не міг бутиз товаришами.
Пушкін так пише про відвідини його в Михайлівському Пущино
... Поета будинок опальний,
Про Пущин мій, ти перший відвідав;
Ти усолодили вигнання день сумний,
Ти в день його ліцею перетворив.
Близькі йому були і Дельвіг, і Кюхельбекер, "брати рідні по музи".
Дельвіг теж відвідав Пушкіна в Михайлівському, і його приїзд "пробудив (впоета) серцевий жар, так довго приспаний ", і вніс бадьорість в душувигнанця.
Ліцей назавжди залишився в пам'яті Пушкіна як колиска вільнодумства іволелюбності, як "ліцеїста республіка", що згуртувала ліцеїстів в "свя-тебратство ".
Вірш" І. І. Пущино "(1826) звернене до найближчого другу Пуш-кіна зліцейських років, декабристу Івану Івановичу Пущино, засуджений-му додовічну каторгу. Воно написано 13 грудня, напередодні першого повстання на
Сенатській площі.
Перша строфа вірша збігається з першою строфою послання до Пущино,обіцяного поетом одного і розпочатого після відвідування їм Михай-ловського.
Послання залишилося незакінченим.
До любовної лірики Пушкіна відноситься вірш До *** ( "Я помню чудноемить ...") (1825). Влітку 1825 р. в Тригорському гостювала Ганна Петрівна
Керн (племінниця сусідки Пушкіна П. А. Осипової). У першій строфі поетзгадує першу зустріч з нею, в 1819 р., в Петербурзі, в будинку Оленіних.
Керн писала про те, як Пушкін передав їй ці вірші в день її від'їзду з
Тригірського. "Він прийшов вранці і на прощання приніс мені примірник 2-го розділу
"Онєгіна", в нерозрізаних листках, між ко-торих я знайшла вчетвероскладений поштовий аркуш паперу з віршами: "Я помню чудное мгновенье" ітощо. та ін. Коли я збиралася сховати у скриньку поетичний подарунок,він довго на мене дивився, потім судорож-но вихопив і не хотів повертати;насилу випросила я їх знову; що у нього промайнуло тоді в голові - незнаю ".
Вірш" Мадонна "звернена до нареченої, Н. М. Гончарової. Та ж картина
( "Мадонна" італійського майстра, приписується Рафаелю і продавалася в
Петербурзі) згадується в листі Пушкіна від 30 липня 1830 до нареченої:
"Годинами простоюють перед білявою мадонною, схожою на вас як дві крапліводи, я б купив її, якщо б вона не коштувала 40000 рублів ".
У вірші" Пророк "Пушкін в образі пророка на увазі поетів-та.
Картина, зображена Пушкіним, в декількох дрібних деталях зрост-дит до VIрозділі Книги Ісаї в Біблії (шестикрилий Серафим з палаючим уг-лем в руці).
Вірш спочатку являло собою частину циклу з подружжя-РЕХвіршів, під заголовком "Пророк", антиурядового,патріотичного змісту, присвяченихподіям 14 грудня. М. П. Погодін пояснював
П. А. Вяземському в листі від 29 березня 1837 що "Пророк" Пушкін він написавехавші до Москви в 1826 р. повинні бути чотири вірші, перші тількинадруковано ( "Духовної спрагою Томім ")"
За рік до своєї смерті, як би підводячи підсумок своєї поетичної діяль -ності, Пушкін написав вірш "Я пам'ятник спорудив собі Неру -котворний ...".
Уже в першій строфі Пушкін підкреслює народність свого творчості-ва. Атакож стає видно, що в Пушкіна, під кінець життя сильнорозвивається самолюбство, судячи з усього через надмірно захопленогодумки оточуючих.
Далі Пушкін говорить про своє історичне безсмертя і пророчепередбачає майбутню широку популярність своєї поезії серед всіх на-родів
Росії.
У IV строфі міститься основна думка всього вірша - оцінка
Пушкіним ідейного сенсу своєї творчості. Пушкін стверджує, що право навизнання і любов народу він заслужив, по-перше, високою че-ловечностьюсвоєї творчості ( "добрі почуття я лірою пробуджував"), по-друге, своєюборотьбою за свободу ( "в мій жорстокий вік прославив я Свободу"); по-третє,захистом декабристів ( "і милість до занепалим призи-вал ").
III.
У ліричної поезії Пушкіна з особливою повнотою і яскравістю Відбий-ласьсвітла особистість поета. "Жвавість, запал, вразливість, здатністьзахоплюватися і захоплювати, гаряче серце, спрагнене любові, жаж-дущее дружби,здатне прив'язуватися до людини ндеми силами душі, гарячий темперамент,що тягне до життя, до суспільства, до задоволень і тривог, моральнездоров'я ... - Ці риси в особі Пушкіна ясні для кожного, хто читав йоготвори, хто має хоч найменше поняття про його життя ", - писав про
Пушкіна Чернишевський.
Лірика Пушкіна з надзвичайною широтою і правдивістю висвітлила всі сторониі явища сучасної йому дійсності.
Але, будучи живим відгуком поета на сучасну йому життя, лірика Пушкінав той же час переростає його час і не втрачає свого значен-ня і в нашідні. Ми цінуємо у Пушкіна повноту сприйняття і відчуття життя,життєрадісність, волелюбність, високу гуманність, заклик до служіннябатьківщині. Алеособисто я вважаю, що не можна обожнювати людину і нав'язувати своєдумку іншим людям! Яким би великим і знаменитим ця людинане був.
