Складним явищем у символічному мистецтві ХХ століття була лірика
Зінаїди Гіппіус. Її невтомна поетична думка, пристрасно повсталоїпроти кінцівки земного життя, не знала повної задоволеності в своїхшуканнях. Розсудливо - холодна осмислення сущого постійно змішувалося зжалібними мотивами смиренності і сентиментальності.
Зінаїда Миколаївна Гіппіус (1869-1945) народилася в небагатійдворянській родині, в містечку Белев Тульської губернії. Але дитинство і юністьїї пройшли переважно в північній столиці, де батьки волілижити більшу частину року. Там же, після закінчення жіночої гімназії,починаюча поетеса познайомилася зі студентом університету Д.
Мережковським, за якого незабаром вийшла заміж. У товаристві свого чоловіка,що став згодом великим письменником, і відбувалося становлення їїпоезії.
художницьке інтереси Гіппіус були широкі: вона писала ліричнівірші і прозу романну, охоче виступала з критичними статтями, разом з
Д. Мережковським і Д. Философовым редагувала літературний журнал «Новийшлях ». Висока, інтелігентна талановитість Мережковський здобула їмповагу в культурних колах Петербурга. Їх сімейний салон відвідуваливідомі письменники і поети: І. Анненський, Ф. Сологуб, В. Брюсов, О. Блок,
К. Бальмонт, Вяч. Іванов, А. Білий, А.Н. Толстой та інші. Пізніше, колиподружжя жило в Парижі (вони поїхали в 1920 році), їх друзями стали І. Буніні О. Купрін.
Лірика Гіппіус історична. У ній ясно видно сліди національнихідей, віянь, переживань, емоцій, конкретної життєвої ситуації початкупоточного сторіччя. Звичайно, вірш її не претендує на багатогранне описреальності; він торкався лише окремих, в основному порочних її явищ:
Страшне, грубе, липкі, брудне,
Жорстко - тупе, завжди потворне,
Повільно - котрі рвуть, дрібно - нечесна,
слизьке, соромно, низьке, тісне,
Явно - задоволений, таємно - блудлива,
Плоско - смішне і нудно -- боягузливе,
в'язко, болотно, і тінно застійне,
Життя і смерті одно негідне,
рабських, хамське ...
Все кругом .
Критики Гіппіус нерідко поєднували ці рядки з конкретноюросійською дійсністю і на цій підставі звинувачували автора в нелюбовідо Батьківщини. Тим часом проблематика даного твору значно ширше,
«Космічність», ніж це може здатися при першому читанні. Поетеса тутвисловила (природно, на матеріалі російського життя) думка про недосконалістьлюдського «я», і його земного суспільства. Текст побудований у виглядірозгорнутого, психологічно загостреного пропозиції, в якій провідну,сюжетну функцію виконують визначення. Справжній задум вірша «Всекругом »прояснюється наприкінці оповідання, де однотонне, кількарозумове рух теми раптово змінюється емоційно - напружениммотивом, що розкриває невгасиму надію людини на зміну сформованогоміросостоянія:
Але скарг не треба; що радості в плаче?
Ми знаємо, ми знаємо: все буде інакше.
Живий вигляд епохи виникало в Гіппіус і у віршах, написаних наоснові психологічного паралелізму. Важливу роль в цьому випадку гралазовнішня, природно-побутова деталь, яка своїм метафоричним зближенням ззламів людської душі передавала цілу гаму ліричних переживань іроздумів:
Над водами, стіхнувшімі в безтурботності
Вечори ясного, - все бродить туман;
В останній жорстокості є бездонність ніжності,
І в Божій правді - Божий обман.
Зрозуміло, для висловлення подібної теми був потрібний особливийпоетичну мову, і Гіппіус копітко створювала його, підбираючи зі словникаточні у смисловому відношенні елементи нейтральної книжкової мови і віддаючиперевагу лише тим мовних зворотів, які виключали всякуметафорично химерність. У прихованому протягом її вірша мовби вівсядавню суперечку з уявним опонентом на тему, розпочату ще Л. Толстим і
Достоєвським: який людина зсередини, ніж він значний на Землі? В їїтворах постійно відчувалося якесь ніжне зачарування крихкістюлюдського життя, її незахищеністю у всесвіті. І тут ліплення образноїдумки досягала дивно філігранних обрисів.
Особливе значення в зв'язку з цим Гіппіус надавала ретельної добірціпоетично порівнюваних явищ. Найбільш виграшним їй уявлялосяз'єднання в композиційно-сюжетному ладі внутрішнього, незримо духовного зпредметом зі світу природи, традиційно оспівує в класичної пейзажноїліриці (сріблястою павутиною, світлом настільної лампи, світлом зорі).
У вірші «Нитка» величне і просте в людськійдуші уподібнене річної павутинної нитки, повислих над лісовою стежкою. Ібагатоколірне блискання природного «струни», і її чуйне тремтіння на вітрі,готове обірватися від необережного дихання повітря, і ще безліч іншихпластично виписаних дрібниць, оживляють пусте небо, повідомляють на якийсьчас розповіді характер самоцінною пейзажної сценки:
Нитка павутинна пружна й чиста,
Повисла в небесах, і тремтінням непомітною
Трясе вітер нитка, порвати, намагаючись марно;
Вона міцна, тонка, прозора і проста.
розрізана небес жива пустота
Блискаючий рисою - струною багатобарвної.
А далі виявляється , що ця замальовка природи єрозгорнута метафорична характеристика таємничого і складноголюдського «я», схожого своєї хиткою тонкістю з опоетизованийзовнішньої природного зокрема:
У заплутаних вузлах, з якоюсь пристрастю помилкової
Ми шукаємо тонкощі, не вірячи, що можливо
Велич з простотою в душі з'єднати .
Але шкода, мертвотно і грубо все, що складно;
А тонка душа проста, як ця нитка.
Загальні епітети підкреслюють спільність природного і духовного < br>(паутинка тонка і проста, і душа тонка, проста). Але ці компонентискріплені ще й єдиним, стрижневим мотивом, складеним по ступінчастомупринципом: спочатку павутинна нитка сполучати з блискучою рисою; потім вїї образне оформлення внесено ще одне збільшення: струна багатобарвна; ітільки після цього вона представлена як «портретної» схемилюдської душі.
Вірш «Нитка» написано в жанрово-стильової форміфілософського пояснення. Відомий ще з часів Пушкіна і Тютчева своєїідилічності ліричний образ павутини одержав тут нетрадиційнетлумачення. Гіппіус овіяна цей образ психологічним драматизмом. Правда,пафос останнього не був глибоко розвинений в її творі; по суті, вінтільки намічений тематично.
Всі жанрово-стильові засоби вели до багатошаровості символу,який можна було тлумачити варіативно. Так, у символіці романсноговірша, названого автором «Піснею», можна особливо виділити мотивтомління героїні, яка прагне душевного спасіння і ясності на шляху відлюдського до всесвіту, і разом з тим нашу увагу мимоволізосереджується на приватному образі вікна, куди, ніби у космічнийпросвіт, спрямовуються земні віковічні почуття, думки, переживання:
Вікно моє високо над землею,
Високо над землею.
Я бачу тільки небо з вечірньою зорею,
з вечірньою зорею.
І небо здається порожнім і блідим,
Таким порожнім і блідим ...
Воно не зглянеться над серцем бідним ,
Над моїм серцем бідним.
На жаль, в печалі божевільної я вмираю,
Я вмираю.
Прагну до того, чого я не знаю,
Не знаю ...
Але серце хоче і просить дива ...
Ще на зорі у творчості поетеси промайнула думка про життя післясмерті. Вона відчула це «у подиху вітру, в сонячних променях», і в
«Блідою» морської хвилі, і в хмарної тіні. Розсовуючи кордонухудожнього часу, Гіппіус спробувала тоді поетично знецінитисаму смерть і таким чином «прибрати поріг» між нею і життям. Причомуявище смерті вона як би підводила до заключного моменту буття, коли
«Вже не душно, досягнута останній ступінь»:
І якщо смерть прийде - за нею слухняно
Піду у її безгорестную тінь.
Так восени світло і байдуже
На блідому небі помирає день.
Гіппіус постійно коливалася між землею та між небом, життям і богом.
Якщо в середині 90-х років «мудрий спокусник» здавався їй «незрозумілим
Вчителем Великої Краси », то на початку нового століття Божого, правда і
Божий обман », незважаючи на своє полюсний положення, драматично зблизилисяв її ліриці:
Небо - вгорі; небо - внизу,
Зірки - вгорі; зірки - внизу,
Все, що вгорі, то і внизу,
Якщо зрозумієш, благо тобі.
Вірш З. Гіппіус, яка прагнула до звучною точності, знайшов тутгранично-лапідарні вираз.
З. Гіппіус ввела свою образну думку в русло художньо -філосовскіх шукань Достоєвського і в світлі його потужною, трагічної поетикиспробувала домалювати те, що недоступно монументального, романної прозі, алещо здатна виконати витончена, символіко-психологічна лірика.
Вдивляючись у її творчість, я не можу не відзначити наступне:поетичний дебют її відбувся в 1888р. на сторінках «Північного вісника»,що видається в Петербурзі. Цей журнал незабаром став літературною трибуноюсимволістів. Популярність Зінаїді Миколаївні принесли творчорозроблені самостійні досліди - вірші «Присвята» і
«Пісня».
У 1904 р. окремим виданням вийшло «Зібрання стіхов.1889-1903».
Ще її сучасники відзначили сміливу реформацію в ранній творчості: вонаневпинно експериментує, варіює віршовані розміри, використовуєприйом «перебою ритму», віртуозно користується алітерацією і т.д. Часто вонабудує свої вірші як монологи - молитви, звернення до Бога.
Відмінною рисою її творчості є афористичність думок.
Особливо треба відзначити те, що вона стала на чолі «неохрістіан»,друкованим органом яких був журнал «Новий шлях», де поетеса
«Заховалась» за псевдонім Антон Крайній, потім Антон Кірша.
Я не торкаюся її прозових творів, хоча й там вона сказаласвоє, нове слово. Остання книга її віршів вийшла в 1939году - «
Сяйво », головне в ній - роздуми про божественну любов, що відкриває шлях увічність, про силу і безсмертя божественного слова.
Останні роки свого життя самотньої (Д. Мережковський помер у 1941році) вона віддала поемі «Останній коло» і книзі спогадів «Дмитро
Мережковський », яка залишилася незавершеною.
Є під Парижем російське кладовище - Сен-Женев'єв де Буа. Там водній могилі поховані Д. Мережковський і його вірна супутниця Зінаїда
Гіппіус, поет, письменник, літературний критик ...
Знайомство з новим поетом - завжди радість. Не скажу, щотворчість З. Гіппіус справило на мене особливе враження. Ні! У ньому багатохимерності, якісь злами, щось хворобливе. ... Однак її віршісвоєрідні і яскраві, ліричний герой поетеси - людина сприймаєкрасу світу і серцем відчуває добро і зло на землі. Це - блискучийхудожник:
Ось перший промінь - ось червоний меч ...
І плаче серце ...
Так написати може тільки талановитий поет.
З збірника «Останні вірші», з якими я познайомився, явибрав одне - «Ні» і спробую поділитися своїми враженнями про нього ідати йому свою оцінку.
Перш за все, я звернув увагу на назву - воно не зовсімзвичайно, якщо врахувати зміст: «ні» кому або чого? Здивувала і датанаписання: «Лют. 18. ", Вона ж і допомогла мені правильно зрозуміти темутвору. Я знав, що Зінаїда Миколаївна негативно поставилася допершій світовій війні, не розділила націоналістичних настроїв частинитворчої інтелігенції. Не ухвалила вона і Жовтневу революцію, для неїце була трагедія. «Останні вірші», куди входить «Ні», і спрямованіпроти «повсталого Хама», але З. Гіппіус завжди хвилювала доля Росії,доля Батьківщини. «Ні» - крик душі поетеси, крик відчаю і крик надії.
Вона, мов промінь сонця, осяює мініатюру, у якому тільки вісім рядків,і кличе всіх вірити не тільки їй - Надії, але і Вірі, і Любові.
Піднесений урочисте звучання кожного слова дозволяє менісказати про те, що вірші написані в публіцистичному ключі. Про ценагадують нам, читачам, використані автором риторичнівигуки:
Вона не загине - знайте!
Вона не загине - Росія!
Саме вони, ці вигуки, висловлюють задум поета: високапатетичне звучання гімну руської землі.
«Ні» - це, значить, не зникне Русь, її державність, непропаде її народ. Вона, як держава, буде стояти вічно. Думаю, що непомилюся у визначенні ідеї цього невеликого вірша: вона - ввічності! Більше ста років до З. Гіппіус Ф. І. Тютчев - поет золотого століття - по -своєму висловив свій ліричний образ Батьківщини: «Умом Росії не зрозуміти ...»
З. Гіппіус у новому, «срібному столітті», затвердила думку побратима по перу:вічні, будуть Росія, її земля та її народ! Звідси і та урочистапіднесеність, той пафос, що підсилює звучання кожного слова.
Вживання ж такого художнього прийому, як анафора, і робить їїособливо звучною:
Вона не загине, - знайте!
Вона не загине, Росія.
Вони всколосятся, - вірте!
Поля її золоті.
І ми не загинемо, - вірте ...
Повтор слова «вірте» наприкінці двох рядків є не що інше, якінший художній прийом - епіфора.
Вдало застосовані поетесою дієслова наказового способу: і впершому і в другому катрені вони підсилюють мотив вірша, наповнюючи йогооптимізмом. Саме це і не міг прийняти Блок, який написав поетесі лист іприсвятив їй вірш, де зловісно визначають їхнє життя наступні рядки:
Ми - діти страшних років Росії-
Забути не в силах нічого.
Перечитую знову мініатюру З . Гіппіус і думаю про те, як все -таки талановита була вона як поет. Які образи знайшла вона для вираженнясвоєї думки, які художні засоби!
Вони всколосяться, - вірте!
Поля її золоті.
Епітет «золотий» не рідкісний у поетів, що пише про російську поле, а тут вінзвучить особливо, немов висловлюючи багатство країни - її хліб.
Досягаючи образності і виразності вірша, автор використовує прийомуособлення, загине «і ... спасеться», вбачаючи в Росії жива істота. Особливезначення в композиційному ладі має протівітельний союз «але». Їм частокористувався А. С. Пушкін ( «Анчар», «Село»). Зінаїда Миколаївнасвідомо ділить їм вірш на дві частини: головне не спасіння всіхїї сучасників, а воскресіння Росії, в яке вона вірила, люблячи іненавидячи.
«Ні» - одне з завершальних віршів циклу «Останні пісні»,написаного в Петербурзі. Але як воно актуально в наші дні!
Я вибрав його для аналізу тому, що воно вселяє в мене оптимізм, і меніразом з поетесою хочеться сказати всім, хто не вірить в майбутнє нашої
Батьківщини, а живе минулим:
Росія врятується, - знайте!
І близько її неділю.
Реферат з літератури
Зінаїда Миколаївна Гіппіус
(1869-1945)
Учня 11 класу «А»
Лінгвістичною гімназії № 36
Ладига Антона
