Велимир Хлєбников

Велимир (Віктор Володимирович) Хлєбников дебютував у пресі в 1908 році. У 1910 році його твори були опубліковані в альманахах "Студія імпресіоністів" і "Садок суддів", що ознаменували народження російського літературного футуризму. Підпис Хлєбникова значиться під програмним маніфестом збірки "Ляпас суспільному смаку", який побачив світ у грудні 1912 року. А в однойменній листівці, що вийшла слідом за збіркою, соратники по футуризму оголосили Хлєбникова "генієм-великим поетом сучасності", який несе "Відродження Російської Літератури". У передмові до "Творення" Хлєбникова, що вийшов в 1914 році, В. Каменський писав: "Хлєбников-Ця визначна особистість, яка доходить у своєму скромному, якомусь нетутешнім самоті, до легендарної святості, своєї геніальної безпосередністю зумів так просто, так переконливо суворо перестворювати всю російську поезію в ім'я сучасного мистецтва ". Культ Хлєбникова, проголошений футуристами, був розрахований на затвердження футуризму в цілому.

Сам Хлєбников по властивостях натури не був пристосований для участі в шумному футуристичному русі: він не вмів виступати перед масовою аудиторією і брати участь у публічної полеміки, мало піклувався про видання своїх творів. Гранична непрактичність і самозаглибленість, органічна нездатність до перебування на одному місці і постійні, зовні безсистемні, переміщення по країні робили неможливим стабільне взаємодія Хлєбникова з футуристами.

Тим не менше участь Хлєбникова в русі було по-справжньому вагомим і значним. Принциповим для футуризму були його книги: "Творіння. Том 1: 1906 - 1908 р. "(М. [Херсон], 1914)," Ряв! Рукавички. 1908-1914 рр.. "(Санкт-Петербург, [1914]), "Ізборник стіхов.1907-1914рр." (Пг., 1914), спільна з А. Кручених поема "Гра в пеклі" (М., [1912]; 2-е видання-СПб., [1914]); він бере участь майже у всіх футуристичних збірниках; ним написані важливі для руху теоретичні роботи - "Вчитель і учень" (1912), "Битви 1915-1917: Нове вчення про війну" (1914), "Час-мера світу "," Труба марсіан "(обидві -1916)," Наша основа " (1919) та інші.

Загальноприйнятий термін "футуризм" Хлєбников заміняв вигаданим ім словом "будетлянство", вважаючи рух "будетлян" глибоко національним явищем. Візит до Росії в 1914 році Ф. Т. Марінетті викликав у Хлєбникова негативну, навіть агресивну реакцію.

Своєрідність особистості Хлєбникова та унікальний характер його творчості породили майже легендарний образ ідеального поета-вигнанця, мандрівника і провидця. При цьому багато сумнівалися в можливості сприйняття Хлєбникова широким читачем. В. Шкловський в 1926 році писав: "Він письменник для письменників. Він Ломоносов сьогоднішньої російської літератури. Він тремтіння предмета-сьогоднішня поезія-його звук.

Читач його не може знати.

Читач, може Можливо, його ніколи не почує ".

Однак художні відкриття Хлєбникова дали вагома підстава говорити про його "ферментує вплив" (Ю. Тинянов) на російську поезію. В. Маяковський, який вважав Хлєбникова "поетом для виробника" (для поетів), стверджував, що він відкрив "нові поетичні материки". Тієї ж думки дотримувалися поети, безпосередньо не пов'язані з футуризмом. "Генієм і людиною великих прозрінь "вважав Хлєбникова М. Кузьмін. Найбільшу виразну характеристику "громадянину всієї історії, всієї системи мови та поезії "дав О. Мандельштам:" Якийсь ідіотичних Ейнштейн, не вміє розрізнити, що ближче-залізничний міст або "Слово о полку Ігоревім ". Поезія Хлєбникова ідіотичною-в справжньому, грецькою, неоскорбітельном значенні цього слова. Кожна його рядок-початок нової поеми. Через кожні десять віршів афористичний вислів, що шукають каменю або мідної дошки, на якій воно могло б заспокоїться. Хлєбніков написав навіть не вірші, не поеми, а величезний всеросійський требник-образника, з якого століття і століття будуть черпати всі, кому не лінь ".

"Люди моєї завдання,-сказав у 1921 році Хлєбніков,-вмирають тридцяти семи років ". Помер він в селі санталового Новгородської губернії.

Список літератури

Для підготовки даної роботи були використані матеріали з сайту http://www.fytyrist.km.ru/