1.О конфлікті Чацького з фамусовское суспільством.
2. Чацький і Софія.
3. Чацький.
/Комедія А. С. Грибоедова «Горе від розуму »./
Комедія« Горе від розуму »була закінчена Грибоєдовим у тисяча вісімсотдвадцять четвертому році. Відразу ж заборонена цензурою, вона за життяавтора жодного разу не з'явилася ні в пресі, ні на сцені. Але рукопис комедіїпереписувалася від руки, і списки розповсюджувалися по Росії. До моментуперший театральних постановок «Лихо з розуму» глядачі знали текст комедіїнапам'ять.
«Лихо з розуму», як політична комедія, відразу ж була сприйнятаправильно і отримала високу оцінку декабристів.
прочитавши перші сторінки комедії ... Стало зрозуміло: все в будинку Фамусовачекають людини, так зацікавив мене. Хто він? Чому тільки про нього ікажуть в цьому будинку? Чому Ліза, покоївка, згадує про нього як пролюдині веселий, дотепний, а Софія, дочка Фамусова, і чути не хоче про
Чацького? А надалі я переконуюся в тому, що і засланні "роздратований істривожений. Чому? Всі ці питання мені потрібно розв'язати. Комедія зперших же сторінок зацікавила мене.
Отже, з'ясовується, що Чацький, рано залишився сиротою, жив у будинкусвого опікуна Фамусова, друга батька, і виховувався разом з його дочкою,отримавши прекрасну домашню освіту в іноземних гувернерів. «Звичкаразом бути день кожен нерозлучно »зв'язало їх дитячої дружбою. Але незабаромюнакові Чацькому стало вже «нудно» в будинку Фамусова, де були відсутнісерйозні розумові інтереси, і він «з'їхав», тобто став жити окремо,самостійно, придбав хороших друзів, серйозно зайнявся науками. У ціроки його дружнє ставлення до Софії стає серйозним почуттям. Але йлюбов до дівчини не відволікала його від прагнення до знань, до вивченняжиття. Він відправляється «мандрувати». Минуло три роки ... І ось наш геройзнову в Москві, в будинку Фамусова. Він поспішає побачити Софію, яку пристраснолюбить. І така щирість, така любов і радість від зустрічі з коханоюдівчиною чути в його голосі! Він жвавий, веселий, дотепний, красивий! Чацькийвесь переповнений радістю життя і не знає, що його чекає біда: адже
Софія-то любить не його, а секретаря свого батька, хитрого брехуна Молчаліна.
Чацький і не підозрює, як змінилася Софія за час йоговідсутності, він довіряється їй, як в дні ранньої юності. А Софія не тільки нелюбить його, але навіть готова зненавидіти за колючі слова на адресу Молчаліна.
Вона здатна на лож, удавання, плітки, аби зробити боляче,помститися Чацькому. У жартівливих, дошкульних репліках Чацького вона не можевідчути біль людини, істинно любить свою Батьківщину. Чацький і засланні "зустрічаються як близькі люди. Але в скоре ми переконуємося в тому, що міжними постійно відбуваються зіткнення.
У будинку Фамусова Чацький знайомиться зі Скалозуб, можливимпретендентом на руку Софії. Саме тут між Фамусова, захисникомсамодержавно-кріпосницьких порядків, і Чацький, патріотом, захисником
«Вільного життя», виразником ідей декабристів, нових уявлень пролюдину і її місце в суспільстві, виникає і розгоряється напруженаідейна боротьба. Суперечка між ними йде про гідність людини, її цінності,про честь і чесність, про відношення до служби, про місце людини в суспільстві.
Чацький дошкульно критикує кріпосницький свавілля, цинізм ібездушність «батьків отечества», їх жалюгідне схиляння перед усім іноземним,їх кар'єризм, шалений опір руху вперед, до кращого життя.
засланні боїться таких людей, як Чацький, тому що вони посягають на тойлад життя, який є основою добробуту для Фамусова.
Самозадоволений кріпосник повчає «нинішніх гордія», як треба жити, ставитьв приклад підлабузників і кар'єристів типу Максима Петровича.
Могли би у подібному випадку промовчати, скажімо, Бєлінський, Рилєєв,
Грибоєдов? Навряд чи! Ось чому ми так природно сприймаємовикривальні монологи та репліки Чацького. Герой обурюється, зневажає,знущається, звинувачує, при цьому мислить вголос, не звертаючи уваги на те, якдо його роздумів поставляться оточуючі.
Чацький володіє кипуча пристрасть борця за справедливе суспільство. Вінхоче довести ворогів до «живого» і висловити свою правду.
Гнів та образи громадянина надають йому енергію.
Читаючи комедію, я все більше і більше захоплююсь тим, яквиразно Грибоєдов зіставив Чацького і його суперників. Чацький викликаєу мене співчуття та повагу, визнання його шляхетних вчинків. Меніблизькі й дороги його висловлювання на адресу світу кріпосників.
Світське натовп, уміло зображена пером Грибоєдова, --уособлення, підлості, неуцтва, відсталості. До цієї натовпі можна віднести,на мій погляд, і Софію, яку так любить наш герой. Адже це вона завдаєйому зрадницький удар: пишучи плітку про божевілля Чацького. Я розумію,що їй хотілося помститися за його глузування по відношенню до Молчаліна. Алене можна ж бути такою жорстокою і нелюдської! Адже вона представницяпрекрасної статі і раптом .... така підлість! Видумка про божевілля
Чацького поширюється із блискавичною швидкістю. Ніхто не вірить, але всеповторюють. Нарешті ця плітка доходить до Фамусова. Коли гості починаютьперераховувати причину божевілля Чацького, розкривається ще один сенс цієїфрази: за їх думкам божевільний - значить «вільнодумець». Усі намагаютьсявстановити причину божевілля. Хлєстової говорить: «Чай, пив не політах », але засланні твердо впевнений:
Навчання - ось чума,
Вченість - осьпричина ....
Потім пропонуються різні заходи боротьби з «божевіллям». Полковник
Скалозуб, самозакоханий, тупий полковник паличної муштри, ворог свободи іосвіти, який мріє про чині генерала, говорить:
Я вас порадую: загальна поголоска,
Що є проект на рахунок ліцеїв, шкіл, гімназій;
Там будуть лише навчати по-нашому: раз, два,
А школи збережуть так: для великих оказій.
А засланні ", як би узагальнюючи висловлені думки про освіту, каже
:
Уж коли зло присікти:
Забрати всі книги би та спалити.
Таким чином, Чацький визнаний божевільним за своє вільнодумство. Вінненависний реакційного суспільству як ідейний ворог, як передовийволелюбна людина. І суспільство вживає заходів, щоб знешкодити його, --зводить на нього огидно наклеп. Незабаром Чацький почув плітку про своєбожевілля. Йому боляче, гірко, але це не так глибоко його хвилює, якте, кого ж любить Софія, чому вона так холодна до нього.
І раптом відбувається несподіване розв'язання цих питань. Чацькийвиявився свідком випадково підслуханої розмови між тюрмі "іпокоївки Лізою. Молчалін зізнається дівчині в любові, але сміливо покоївканатякає йому на весілля з панянкою, Софією, соромить Молчаліна. І тут
Молчалін «знімає маску»: він визнається Лізі, що «в Софії Павлівні немаєнічого завидного », що він закоханий в неї« за посадою »,« який годує іпоїть, а іноді й чином подарує ». Гнів і сором терзають Чацького: «Ось япожертвувано кому! ». Як він помилився в Софії! Його щасливий суперник -
Тюрмі ", низький лицемір і брехун,« дурень »,« услужнік знаменитий »,переконаний в тому, що «в його літа», в його чині «не повинно сміти своєсудження мати », але має,« догоджаючи всім, і нагородження брати і веселопожити ».
І Софія прямувала на побачення до Молчаліна, почула випадково його відверте зізнання Лізі. Вона здивована, ображена,принижена! Адже вона його так любила, ідеалізувала цього нікчемного людини
! Яку жалюгідну роль відіграла Софія в його житті! Але дівчина знаходить в собісили, щоб назавжди відмовитися від помилок, відштовхнути повзає у їїніг Молчаліна, але захистити і виправдати себе перед Чацький вона не може.
Чацькому нанесена ще одна рана: він дізнається, що безглузда плітка про йогобожевіллі належить Софії. Ні, він це не зможе ніколи пробачити їй, такяк вважає і її представницею фамусовское суспільства, ворожого йому.
Чацький вирішив назавжди виїхати з Москви. Чому? Залишаючи «мучителів натовпу, влюбові зрадників, у ворожнечі невтомних », він має намір« шукати по світу,де ображеним є почуття куточок ».
А Софія? Адже так можливо було примирення з нею! Але Чацький,зарахувавши її до світу своїх ворогів, переконаний, що «інший знайдетьсягречний низькопоклонників і ділок ». Може бути, прав наш герой. Адже
Софія, вихована в дусі ненависті до всього прогресивного, новому, непринесла б щастя людині, яка має певну думку про кріпоснеправі, освіті, службі. Недарма декабристи бачили в Чацького свогооднодумця.
Мені, признаюся, жаль Софію, тому що вона не погана дівчина неаморальна, але, на жаль, виявилася жертвою тієї брехні, якахарактерна для фамусовское суспільства, що погубили її.
Комедія «Горе від розуму» увійшла до скарбниці нашої національноїкультури. Вона і зараз не втратила своєї етичної і художньоїсили. Нам, людям нового покоління, зрозуміло і близько гнівний, непримиреннеГрибоєдова ставлення до несправедливості, підлості, лицемірства, які такчасто зустрічаються і в нашому житті.
Головний герой комедії вчить нас бути непримиренними до всього низькому івульгарному, вчить бути чесними, добрими і принциповими.
