РЕФЕРАТ

по Літературі

Тема:

«Мій Єсенін».

Середня школа № 36 < p> 9 «Б» клас

Іволгіна Н.В.

Владікакавз

2001 рік.

Зміст:

1. Про себе ...

2. Творчість.

3. Батьківщина і природа в ліриці Єсеніна.

4. Вірші та коментарі.

5. Висновок.

ПРО СЕБЕ.

Народився в 1895 році, 21 вересня, в Рязанської губернії, Рязанського повіту,
Кузьмінський волості, в селі Константинові.

З двох років був відданий на виховання досить заможного діда по матері, уякого було троє здорових неодружених синів, з якими протікло прочитайвсе моє дитинство. Дядьки мої були хлопці пустотливі і відчайдушні. Трьох з половиноюроків вони посадили мене на коня без сідла, і пустили відразу галопом. Япам'ятаю, що здурів і тільки міцно тримався за холку. Потім мене вчилиплавати. Один дядько (дядько Сашко) брав мене в човен, від'їжджав від берега,знімав з мене одяг і, як цуценя, кидав у воду. Я невміло і зляканоплескав руками, і, поки не захлинався, він усе кричав: «Ех! Стерва! Нукуди ти підходиш? .. »« Стерва »у нього було пестливе слово. Після, роківвосьми, іншому дядькові я часто заміняв мисливську собаку, плаваючи по озеру заподстрелянимі качками. Дуже добре лазив по деревах. Серед хлопчаківзавжди був коноводом і великим забіякою, завжди ходив у подряпинах. Запустощі мене лаяла тільки баба, а дідусь іноді сам заохочував накулачну і часто говорив бабі: «Ти у мене, дура, ти його не чіпай, він такміцніше буде! ». Бабуся любила мене з усієї сили, і ніжності її не булокордонів. По суботах мене мили, стригли нігті і гарним маслом гофриголову, тому що ні один гребінь не брав моїх кучерявий волосся. Але і масломало допомагало. Завжди я кричав благим матом і навіть тепер маю, якесьнеприємно відчуття маю до суботи.

Так протікало моє дитинство. Коли ж я підріс, з мене захотіли зробитисільського вчителя, і тому віддали в церковно-учительську школу, закінчившияку я повинен був надійти в Московський учительський інститут. Дощастя, цього не сталося.

Вірші я почав писати рано, років дев'яти, але свідоме творчість відношу до
16-17 років. Деякі вірші цих років поміщені в «Радуниця».

Восенадцаті років я був здивований, розіславши свої вірші по журналах, тим, що їхне друкують, і поїхав до Петербурга. Там мене прийняли дуже привітно. Перший,кого я побачив, був Блок. Другий - Городецький. Коли я дивився на Блока, змене капав піт, тому що вперше бачив живого поета. Городецький звів менев Клюєвим, про який я раніше не чув. З Клюєвим у насзав'язалася, при всьому нашому внутрішньому протиріччі, міцна дружба.

У ці роки я вступив до Університету Шінявского, де пробув всього 1,5 року,і знову поїхав у село.

В університеті познайомився з поетами Семенівським, Насєдкін і Філіпченко.

З поетів сучасників мені подобалися найбільше Блок, Білий і Клюєв.
Білий дав мені багато в сенсі форми, а Блок і Клюєв навчили мене ліричності.

У 1919 році я з низкою товаришів публікував маніфест іманіжінізма. Імажинізмбув формальною школою, яку ми хотіли затвердити. Але ця школа не малапід собою грунту, і померла сама собою, залишивши правду за органічнимчином.

Від багатьох моїх релігійних віршів і поем я б із задоволенням відмовився, алевони мають велике значення як шлях поета до революції.

З восьми років баба тягала мене по різних монастирях, через неї у наспостійно тулилися сторінки і мандрівники. Розспівувалися різні духовні вірші.
Дід навпроти. Був не дурень випити. З його боку влаштовувалися різніневінчані весілля.

Після, коли я пішов з села, мені довго довелося розбиратися у своємуустрої.

У роки революції був цілком на стороні Жовтня, але приймав усе по своєму,з селянським ухилом.

У сенсі формального розвитку тепер мене тягне все більше до Пушкіна.

Що стосується інших автобіографічних відомостей, - вони в моїх віршах.

жовтня 1925

Сергій Єсенін.

ТВОРЧІСТЬ.

Творчість Сергія Олександровича Єсеніна, неповторно яскраве і глибоке,нині міцно ввійшло в нашу літературу і користується величезним успіхом учисленного радянського і зарубіжного читача. Вірші поета повнісерцевої теплоти і щирості, палкої любові до безмежнимпросторами рідних полів, "невичерпну печаль" яких умів він такемоційно і так дзвінко передати.

У нашу літературу Сергій Єсенін увійшов як видатний лірик. Саме вліриці виражено все, що становить душу єсенінськи творчості. У нійповнокровна, що іскрилася радість юнака, заново відкриває дивовижнийсвіт, тонко відчуває повноту земної принади, і глибока трагедіялюдини, занадто довго залишався у "вузькому проміжку" старих почуттів іпоглядів. І якщо в кращих віршах Сергія Єсеніна - "повінь"найпотаємніших, найбільш інтимних людських почуттів, вони до краївнаповнені свіжістю картин рідної природи, то в інших його творах -відчай, тлін, безвихідна смуток. Сергій Єсенін перш за все - співак
Русі, і в його віршах, по-русски щирих і відвертих, ми відчуваємо биттянеспокійного ніжного серця. У них "російський дух", в них "Руссю пахне".
Вони увібрали в себе великі традиції національної поезії, традиції Пушкіна,
Некрасова, Блоку. Навіть в любовній ліриці Єсеніна тема кохання зливається зтемою Батьківщини. Автор "перських мотивів" переконується в неміцностібезтурботного щастя далеко від рідного краю. І головною героїнею циклустає далека Росія: "Як би не був гарний Шираз, він не кращерязанських роздолля ". З радістю і гарячим співчуттям зустрів Єсенін
Жовтневу революцію. Разом з Блоком, Маяковським він без вагань вставна її бік. Твори, написані Єсеніним в той час ( "Перетворення",
"Інонія", "Небесний барабанщик"), пройняті бунтарським настроями. Поетзахоплений бурею революції, її величчю і рветься до нового, до майбутнього. Уодному з творів Єсенін вигукував: "Мати моя батьківщина, я - більшовик!"
Але Єсенін, як він сам писав, сприйняв революцію по-своєму, "зселянським ухилом "," більше стихійно, чим свідомо ". Це наклалоособливий відбиток на творчість поета і багато в чому визначило йогоподальший шлях. Характерні були уявлення поета про мету революції, промайбутньому, про соціалізм. У поемі "Інонія" він малює майбутнє як якесьідилічне царство селянського благополуччя, соціалізм здається йомублаженним "мужицьким раєм". Такі подання позначилися і в іншихтворах Єсеніна того часу:

Бачу вас, злачні ниви,
З стадом буланих коней.
З дудкою пастушою у вербах
Ходить апостол Андрій.

Але фантастичним видінь мужицькою Іноніі, природно, не судилосязбутися. Революцію очолював пролетаріат, поселення вів за собою город.
"Адже йде зовсім не той соціалізм, про який я думав",-заявляє
Єсенін в одному з листів того часу. Єсенін починає проклинати "залізногогостя ", що несе загибель патріархального сільському укладу, іоплакувати стару, що йде "дерев'яну Русь". Цим і пояснюєтьсясуперечливість поезії Єсеніна, що пройшов складний шлях від співакапатріархальної, убогої, знедоленої Росії до співака Росіїсоціалістичної, Росії ленінської. Після поїздки Єсеніна за кордон і на
Кавказ в життя і творчість поета відбувається перелом і позначається новийперіод. Вона змушує його міцніше і сильніше полюбити своюсоціалістичну вітчизну та по-іншому оцінити все, що в ньомувідбувається ."... Я ще більше закохався в комуністичне будівництво ",
-писав Єсенін після повернення на батьківщину в нарисі "Залізний Миргород". Вже вциклі "Любов хулігана", написаний відразу ж після приїзду з-за кордону,настрої розгубленості і безвихідності змінюються надією на щастя,вірою в любов і майбутнє. Прекрасне вірш "заметався пожежаблакитний ...", повне самоосуд, чистою і ніжної любові, дає яснеуявлення про нові мотиви у ліриці Єсеніна:

заметався пожежа блакитний,
Забулося рідні дали.
У перший раз я заспівав про любов,
У перший раз зрікаюсь скандалити.
Був я весь - як запущений сад,
Був на жінок і зеліе ласий.
Перестала подобатися співати і танцювати
І втрачати своє життя без оглядки.

Творчість Єсеніна - один з яскравих, глибоко хвилюючих сторінок історіїрадянської літератури. Відійшла у минуле епоха Єсеніна, але його поезіяпродовжує жити, будить почуття любові до рідному краю, до всьогоблизьким і різному. Нас хвилює щирість і натхненність поета, дляякого найдорожчим на всій планеті була Русь.

ТЕМА БАТЬКІВЩИНИ І ПРИРОДИ В ЛІРИЦІ С. А. Есенин.

Тема батьківщини - одна з головних тем у творчості С. Єсеніна. Цього поетазазвичай пов'язують насамперед з селом, з рідною для нього Рязанщіной. Алез Рязанської села Константиново поет поїхав зовсім молодим, жив потім і в
Москві, і в Петербурзі, і за кордоном, у рідне село приїжджав час відчасу як гість. Це важливо знати для розуміння позиції С. Єсеніна. Самерозлука з рідною землею додала його віршів про неї ту теплоту спогадів,що їх відрізняє. У самих описах природи у поета є та меравідстороненості, яка дозволяє цю красу гостріше побачити,відчути.

Вже в ранніх віршах С. Єсеніна звучать визнання в любові до Росії. Так, однез найбільш відомих його творів - "Гой ти, Русь моя рідна ..." Зсамого початку Русь тут постає як щось святе, ключовий образвірші - порівняння селянських хат з іконами, образами в ризах, іза цим порівнянням - ціла філософія, система цінностей. Світ села - цеяк би храм з його гармонією землі і неба, людини і природи. Світ Русі для
С. Єсеніна - це і світ убогих, бідних, гірких селянських будинків, крайзанедбаний, "село в ухабінах", де радість коротке, а печальнескінченна:

"Сумна пісня, ти - російська біль". Особливо це почуття посилюється ввіршах поета після 1914 року - початку війни: село здається йому нареченою,покинутою милим і чекає від нього звісток з поля бою. Для поета ріднасело в Росії - це щось єдине, родина для нього, особливо в ранньомутворчості, - це перш за все рідний край, рідне село, те, що пізніше,вже під кінець XX століття, літературні критики визначили як поняття "малоїбатьківщини ". З властивою С. Єсеніна - лірику схильністю одушевляє все живе,все навколишнє його, він і звертається до Росії як до близької йому людини:
"Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна,/Лише до тебе я любовь берегу". Часомвірші поета знаходять ноту щемливої смутку, в них виникає почуттянеприкаяності, ліричний герой їх - мандрівник, який залишив рідну хатину,всіма зацькований і забутий. І єдине, що залишається незмінним, щозберігає вічну цінність - це природа і Росія: "А місяць буде плисти іплисти, кидаючи весла по озерах ...

І Русь все також буде жити, Танцювати і плакати біля паркану ".
С. Єсенін жив у переломну епоху, насичене драматичними і навітьтрагічними подіями. На пам'яті його покоління - війна, революція, зновувійна - тепер вже громадянська. Переломний для Росії рік - 1917 - поетзустрів, як і багато художники його кола, з надіями на оновлення, нащасливий поворот в селянській частці. Поети кола С. Єсеніна того часу
- Це М. Клюєв, П. ліщини,

С. Кличков. Надії ці виражені в словах Н. Клюєва - близького друга іпоетичного наставника С. Єсеніна: "Мужицька нині земля,/І церква ненаймит казенний ". У єсенінськи поезії в 1917 році з'являється нове відчуття
Росії: "Уж змила, стерла дьоготь/оновленій Русь". Почуття і настроїпоета цього часу дуже складні і суперечливі - це і надії, іочікування світлого і нового, але це і тривога за долю рідного краю,філософські роздуми на вічні теми. Одна з них - тема зіткненняприроди і людського розуму, що вторгаються в неї і руйнує їїгармонії, - звучить у вірші С. Єсеніна "сорокоуст". У ньому центральнимстає відроджуються глибоко символічний сенс змагання міжлоша і поїздом. При цьому лоша як би втілює в собі всюкрасу природи, її зворушливу беззахисність. Паровоз ж набуває рисзловісного чудовиська. У єсенінськи "сорокоуст" вічна тема протистоянняприроди і розуму, технічного прогресу зливається з роздумами продолі Росії.

У післяреволюційної поезії С. Єсеніна тема батьківщини насичена нелегкимидумами про місце поета в новому житті, він болісно переживає відчуження відрідного краю, йому важко знайти спільну мову з новим поколінням, для якогокалендарний Ленін на стіні замінює ікону, а "пузатий" Капітал "- Біблію.
Особливо гірко поетові свідомість того, що нове покоління співає нові пісні:
"Співають агітки Бєдного Дем'яна". Це тим більше сумно, що С. Єсенінсправедливо зауважує: "Я поет! І не рівня якимось там Дем'яном". Томутак гірко звучать його рядки: "Моя поезія тут більше не потрібна,/Та й,мабуть, сам я теж тут не потрібний ". Але навіть бажання злитися з новим життямне змушує С. Єсеніна відмовитися від свого покликання російського поета;він пише: "Віддам всю душу жовтня і маю,/Але тільки ліри милою не віддам". Ітому таким глибоким пафосом наповнене його визнання:

"Я буду співати
Всім істотою в поета
Шосту частину землі
З назвою коротким "Русь".

Сьогодні нам, що живуть в Росії, важко до кінця зрозуміти зміст цих рядків, аадже написані вони були в 1924 році, коли сама назва - Русь - було ледвечи не забороненим, а громадянам належало жити в "Ресефесере". Із темою батьківщиниу С. Єсеніна пов'язане розуміння своєї поетичної місії, своєї позиції
"останнього співака села", зберігача її заповітів, її пам'яті. Одним зпрограмних, важливим для розуміння теми батьківщини, у поета став вірш
"Спить ковила": "Спить ковила.

Рівнина дорога
І свинцевою свіжості полин!
Ніяка Батьківщина інша
Чи не увіллє в мене на грудях мою теплінь.
Знати, у всіх у нас така доля,
І, мабуть, усякого запитай -
Радіючи, свірепствуя і страждаючи,
Добре живеться на Русі.
Світло місяця, таємничий і довгий,
Плачуть верби, шепочуть тополі,
Але ніхто під окрик журавлиний
Чи не розлюбить отчіе поля.
І тепер, коли ось новим світлом
І моєї торкнулася життя долі,
Все одно залишився я поетом

Золотий дерев'яної хати.
По ночах, притулившись до узголів'я,
Бачу я, як сильного ворога,
Як чужа юність бризкає новиною
На мої галявини і луки.
Але і все ж новиною той під натиском,

Я можу прочувственно проспівати:
Дайте мені на батьківщині коханої,
Всі люблячи, спокійно померти ".

Вірш цей датовано 1925 роком, ставиться до зрілої лірики поета. Уньому виражені його потаємні думки. У рядку "радіючи, свірепствуя істраждаючи "- важкий історичний досвід, який випав на долю єсенінськипокоління. Вірш побудовано на традиційно поетичних образах:ковила як символ російського пейзажу і одночасно символ туги, полин з їїбагатою символікою та журавлиний крик як знак розлуки. Традиційномупейзажу, в якому уособленням поезії є не менш традиційний
"світло місяця", протистоїть "нове світло", швидше абстрактний, неживий,позбавлений поезії. І на противагу йому звучить визнання ліричногогероя єсенінськи вірші у прихильності вікового сільськомуукладу. Особливо значущим у поета епітет "золотий": "Все одно буду япоетом/Золотий дерев'яної хати ". Він один з найбільш часто зустрічаютьсяв ліриці С. Єсеніна, але звичайно він пов'язаний з кольоровим поняттям: золотий - тоє жовтий, але неодмінно і з відтінком вищої цінності: "гай золота",
"золотою жабою луна". У цьому вірші відтінок цінності переважає:золотий не тільки колір хати, скільки символ її неперехідною цінності яксимволу укладу сільського життя з притаманною їйкрасою, гармонією. Сільська хата - це цілий світ, її руйнування нескупається для поета ніякої привабливою новиною. Фінал вірші звучитькілька риторично, але в загальному контексті поезії С. Єсеніна вінсприймається як глибоке та щире визнання автора. Таким чином,тема батьківщини в поезії С. Єсеніна розвивається від беззвітній, майже по-дитячомуприродної прихильності до рідного краю до усвідомленої, що витрималавипробування важким часом змін і переломів авторської позиції.

Я людина не нова, що приховувати, Залишився в минулому я однією ногою, Прагнучиназдогнати "сталеву рать", ковзання і падаю другою. Єсенін "Вся мояавтобіографія - у віршах ", - писав Єсенін. Чим більший художник, ніжмасштабніше його творчість, ніж самобутній талант, тим важче сучасникамповністю оцінити його внесок у духовне життя нації. У більш пізніх віршах
Єсенін, як би підводячи підсумки своєї творчої діяльності, писав: "Моєсело лише тим і буде знаменито, що тут колись баба народила російськогоскандального поет ".
Єсенін прожив всього тридцять років, але слід, залишений?? ий їм в поезії,неізгладім. Багата талантами російська земля. Народився Єсенін в Константинові,де минули його дитячі роки, а потім і роки юності, тут він написав своїперші вірші. До вершин поезії Сергій
Єсенін піднявся з глибин народного життя. Світ народно - поетичних образівоточував його з дитячих років. Уся краса рідного краю з роками зобразити увіршах, повних любові до російської землі:

Про Русь - малинове поле,
І синь, що впала в річку,
Люблю до радості і болю
Твою озерну тугу.

Болі і знегоди селянської Русі, її радості та надії - все цевідобразилося на поезії Сергія Єсеніна. "Моя лірика, - не без гордостіговорив Єсенін, - жива однією великою любов'ю, любов'ю до Батьківщини. Почуття
Батьківщини - основне в моїй творчості ".

Край коханий!
Серцю сняться Скирди сонця у водах лонних,
Я хотів би загубитися в зелень твоих стозвонних, - писав поет.

Такі рядки, на мій погляд, можуть народитися тільки в душі істинногохудожника, для якого Батьківщина - це життя.

Дід Єсеніна, "яскрава особистість, широка натура", за словами поета, мавпрекрасну пам'ять і знав напам'ять безліч народних пісень і частівок. Сам
Єсенін знав досконало російський фольклор, який вивчав не з книжок.
Мати Єсеніна знала безліч пісень, які Єсенін згадував не раз. Єсенінзнав пісні, як рідко хто їх знав, він любив їх - сумні й веселі,старовинні і сучасні. Пісні, оповіді, приказки - на цьому виховувався
Сергій Єсенін. У його зошитах було записано близько чотирьох тисяч мініатюрнихшедеврів. З плином часу талант Єсеніна набирав силу. Увійти влітературний світ Єсеніну допоміг Блок, перед яким він схилявся. Він
(Блок) написав своєму другові Городецькому лист з проханням допомогти молодомуталанту. У своєму щоденнику Блок писав: "Вірші свіжі, чисті, голосисті.
Давно не відчував такої насолоди ". Пізніше вірші Сергія Єсеніна почалидрукувати столичні журнали: Мрійник сільський - я в столиці Ставпершокласної поет.

Один з рецензентів сказав про ранні вірші поета: "Втомлений, пересиченийгородянин, читаючи вірші Єсеніна, долучається до забутого аромату полів, ніж -то радісним віє від його поезії ". Почалася перша світова війна. Усімсерцем, всією душею поет відданий Батьківщині і своєму народу в ці довгі рокигоря і смутку:

Ой ти, Русь, моя батьківщина лагідна,
Лише до тебе я кохання березі.

Вірш "Русь" - це чудове і широко знаменитий твір,це художнє кредо поета. За настроєм "Русь" чимось перегукується з
Блоковскімі скорботними роздумами про Батьківщину:

Росія, злиденна Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені піснівітрові, Як сльози першого кохання!

Час творчості Єсеніна - час крутих поворотів в історії Росії. Вінписав в автобіографії: "Революцію я прийняв, але з селянським ухилом".
Інакше й не могло бути. Єсенін не просто лірик, це поет великого розуму,глибоких філософських роздумів. Драматизм його світовідчуття, йогонапружені пошуки істини, помилки і слабкості - все це межі величезноїталанту, але, вивчаючи його творчий шлях, можна сміливо сказати, що Єсенінзавжди був вірним собі в головному - в прагненні осягнути складну долюсвого народу. Півтора роки, проведені поетом за кордоном, буливиключним періодом в його житті: він не писав віршів, ніщо ненадихало поета далеко від рідного краю. Саме там виник задумтрагедійної поеми "Чорна людина". Це останнє поетичний твір
Єсеніна.

Тільки за кордоном він зрозумів, які грандіозні зміни відбуваються на
Батьківщині. Він зазначає в щоденнику, що, можливо, російська революція врятує світвід безнадійного міщанства. Після повернення з-за кордону Єсенін відвідуєрідні краї. Йому сумно, йому здається, що народ не пам'ятає про нього, що вселі відбулися величезні зміни, але в який бік, він визначити неміг. Поет пише: Ось так країна! Якого ж я рожна, Кричав, що я з народомдружний. Моя поезія тут більше не потрібна, І сам я тут ні крапельки непотрібний. З гори йде кpecmьянcкuй комсомол, Наярівая під гармошку завзято, Співаютьагітки Бєдного Дем'яна, Веселим криком оголошуючи дол.

Довгі роки в школі вивчали поезію Дем'яна Бєдного, Лебедєва-Кумача, алемолодь не знала Ходасевича, талановитого від бога, у шкільні підручники невключали лірику Єсеніна, помилково звинувачуючи його в безідейності,. найкращих поетіввикреслювали з літератури. Але вони живі, їх вірші читають, люблять, їм вірять.
Єсенін "кров'ю почуттів" писав свої вірші. Роздаючи себе, він рано згорів сам,його поезія - це його доля. Ще раніше у вірші "Устал я жить врідному краю "він пророкує своє майбутнє: Устал я жити в рідному краю У тузіпо гречаних просторами, ПоКину хатину мою, піду бродяг і злодієм ... А місяцьбуде плисти і плисти, кидаючи весла по озерах, І Русь все так само буде жити,танцювати і плакати біля паркана.

У поезії наступних років все частіше звучить мотив смутку, жалю пророзтрачених силах, від його поезії віє якийсь безвихідністю. У "Чорномулюдину "він пише трагічні рядки:" Друг мій, я дуже і дуже хворий,сам не знаю, звідки взялася ця біль, чи вітер шумить в чистому полі, толь, як гай на вересень, спалює мізки алкоголь ". Це не хвилинна слабкістьпоета, це ясне розуміння, що життя його добігає кінця. Нещодавно в нашійпресі промайнуло повідомлення про те, що Єсенін не покінчив життясамогубством, що його вбили, бо він мав великий вплив на умиросійського народу. Питання спірне, але рядки ( "в цьому житті померти не ново,а й життя, звичайно, не новей ") говорять про те, що він втомився боротися знавколишньою дійсністю. Мені б хотілося закінчити свій твіррядками з його вірша "Ми тепер відходимо потроху". Його слова-цедань Батьківщині, нащадкам: Багато дум у тиші я продумав, Багато пісень про себесклав, І па цій по землі похмурої Щасливий тим, що я дихав і жив.

ВІРШІ.

* * *

виткані на озері червоний світло зорі.
На бору з дзвонами плачуть глухарі.

Плаче десь іволга, поховали в дупло.
Тільки мені не бідкається - на душі світло.

Знаю, вийдеш до вечора за кільце доріг,
Сядьмо в копиці свіжі під сусідній стіг.

Зацелую допьяна, ізомну, як колір,
Хмільного з радощів пересуду немає.

Ти сама під ласками скинеш шовк фати,
Занесу я п'яну до ранку в кущі.

І нехай з дзвонами плачуть глухарі,
Є туга весела в алостях зорі.

1910 рік.

Є підстави вважати, що вірш написано не в 1910 році, якпозначено Єсеніним, а пізніше в 1914 році. Саме про цей час згадував М.
Сардановскій - друг юності поета: «Одного разу схвильований Єсенін повідомивмені, що професор особливо схвалив його вірш «виткані на озеріяскраво-червоний світло зорі ... ». Він прочитав мені цей вірш, і я впершевідчув, що у віршах Єсеніна з'являється справжня талановитість ».

Про пізнішої датування вірша певною мірою говорить ійого перша публікація - журнал «Чумацький шлях». Москва 1915 № 3 березень.

«Деякі хронологічні дати створення окремих віршів,представлені Єсеніним, - йшлося в замітці «Від видавництва» у першомутомі його «Збори віршів» Госиздат 1926 рік, - так само збережені внедоторканності, хоча немає твердої впевненості в їх автентичності, томуяк в цьому сумнівався і сам поет. Це, зокрема, можна віднести довіршам поміченим 1910, 1911, 1912 роками.

ПЕСНЬ Про СОБАКЕ

Зранку в житньому сажі,
Де злато рогожі в ряд,
Сімох ощеніла сука,
Рижих сімох щенят.

До вечора вона їх пестила,
Причісуючи мовою,
І струменів сніжок подталий
Під теплим її животом.

А ввечері, коли кури
Обсіжівают припічок,
Вийшов господар хмурий,
Сімох всіх поклали в мішок.

За заметах вона бігла,
Встигаючи за ним бігти ...
І так довго, довго тремтіла
Води не замерзлої гладь.

А коли трохи пасла назад,
Злизуючи піт з боків,
Показався їй місяць над хатою
Одним з її цуценят.

У синю височінь дзвінко
Дивилась вона, скімлячи,
А місяць ковзав тонкий
І сховався за пагорб у полях.

І глухо, як від подачки,
Коли кинуть їй камінь на сміх,
Покотились очі собачі
Золотими зорями в сніг.

1915

Згадуючи свою Берлінську зустріч з поетом у 1022, Максим Горькийписав у нарисі «Сергій Єсенін»: «Я попросив його прочитати про собаку, уякої було відібрано і кинули в річку сімох щенят ... Я сказав йому, що, він на мійпогляд, перший у російській літературі так вміло і з такою щирою любов'юпише про тварин.
- Так, я дуже люблю всяке звірина, - мовив Єсенін задумливо і тихо ... Іколи вимовив останні рядки:

Покотились очі собачі

Золотими зорями в сніг. -

На його очах навернулися сльози ...

Після цих слів подумалось, що Єсенін більше ніж поет, не стільки людина,скільки орган, створений природою виключно для поезії, для вираженняневичерпної «печалі полів», любов до всього живого у світі та милосердя,яке - більше всього іншого - заслужено людиною ».

* * *

До побачення, друже мій, до побачення.
Милий мій, ти в мене в грудях.
Призначене Расставанье
Обіцяє зустріч попереду.

До побачення, друже мій, без руки, без слова,
Не сумуй і не печаль бровей, -
У цьому житті вмирати не ново,
Але й жити, звичайно, не новей.

1925

Останні вірш Єсеніна. 24 грудня 1925 поет з Москвиприїжджає в Ленінград (нині Санкт-Петербург) і зупиняється в готелі
«Англетер», по сусідству зі своїми московськими друзями Устиновим. Унаступні дні в гостях бували знайомі літератори, того часу. Е.А.
Устинова надалі згадувала, що 27 грудня Сергій Олександрович
«Почав скаржитися, що в цій паршивої готелі навіть чорнила немає, і йомудовелося писати сьогодні кров'ю ». Незабаром прийшов поет Ерліх. Сергій
Олександрович підійшов до столу, вирвав з блокнота написане вранці кров'ювірш і сунув Ерліха у внутрішню кишеню піджака ... »

Вірш було вилучено з кишені піджака і прочитано тільки нанаступний день ...

ЗИКЛЮЧЕНІЕ.

Росія! Скільки чудових поетів землі руської оспівали тебе впрекрасних віршах і скільки письменників присвятили тобі свої твори!
Великий поет Некрасов писав: "Не може син дивитися спокійно на горе матерірідній, не буде громадянин гідний до Вітчизни холодний душею ". Тема Росіїє центральною у творчості багатьох поетів. Творчість Олександра
Блоку, по праву зване мостом, що зв'язує літературу XIX і XX століть,наповнене невичерпним любовним почуттям до батьківщини.

Особливо потужно ця тема починає звучати в його ліриці під час переломнихподій початку століття. З болем в душі і серце поет вигукує:
Росія, злиденна Росія,
Мені хати сірі твої,
Твої мені пісні вітрові,
Як сльози першого кохання.

Звістка про першої російської революції Блок прийняв із захопленням, вона пробудила вньому почуття зв'язку з народом і свідомість громадської і творчоївідповідальності за долю країни. У цей час його поезія набуває заряддуховної сили, піднімається до величезної моральної висоти. . Своїпереживання були вперше виражені Блоком у вірші "Осенняя воля",де, звертаючись до Батьківщини матері, поет писав:

"Притулок ти в далях неосяжних.
Як жити і плакати без тебе? "

Щоправда, згодом він, як би сумніваючись, запитує себе про те, чи єЧи революція для Росії благом, а може бути, це просто руйнівнасила? Блок розуміє, що "у Росії погано". Як передчуття кривавихподій і страждань улюбленої батьківщини звучить у словах Христа:

Рідний простір сумний.
Хвора па хресті.
І човен твій чи буде причалі
До моєї розіпнутою висоті?

Але навіть в ці важкі роки Блок своїм рідкісним чуттям вгадує рухжиття і не втрачає віри в майбутнє Росії. Передчуття насуваютьсясерйозних змін у долі батьківщини дуже яскраво виражено в чудовомупоетичному циклі віршів про Росію. Головною, провідною думкою цього циклує слова: "І вічний бій! Спокій нам тільки сниться! Крізь кров іпил ... Летить, летить степова Кобилиця та мне ковила ".

Присвятивши темі батьківщини все своє життя, Блок створив величну, багатоликуі багатоколірну, повну життя і руху картину рідної землі. Блок створюєнеповторний образ Росії - образ прекрасної дівчини, нареченої,коханої. Блок писав:

О, злиденна моя країна,
Що ти для серця значиш?
О, бідна моя дружина,
Про що ти гірко плачеш?

Мотив шляху постійно присутній у віршах Блоку про Росію, цедопомагає йому зобразити Батьківщину у постійному русі, показатиспрямованість Росії в майбутнє.

На відміну від Блоку, Сергій Єсенін до вершин поезії піднявся з глибиннародного життя. Своє село Константиново він сприймав як образ батьківщини.
Віддаючи звіт свого яскравого, самобутнього таланту, Сергій Єсенін писав: Моєсело лише тим і буде знаменито, Що тут колись баба народила
Російського, скандального поет.

Єсенін розглядав селянство і село як основних носіїв російськоїкультури, тому основна тема віршів поета - це світ російськоїселянства, що сприймається як життєва філософія поета, якавизначила багато особливостей його віршів про Батьківщину. Почуття безмежноїлюбові до Росії звучить майже в кожному вірші поета. Єсенін пише: "Алебільше всього любов до рідного краю мене томила, мучила й пекла ". Єсенін --поет складної долі. У вірші "Русь йде" він з гіркотою пише:

Я людина не нова. Що приховувати? Залишився в минулому я однією ногою, Прагнучидогнат' сталеву рать, ковзання і падаю другою.

У ліриці поета, присвяченій темі Батьківщини, відбилися і його роздуми про долюбатьківщини після революції. Повернувшись у двадцятих роках на батьківщину, Єсенінпомічає в селі, яка є для нього символом батьківщини, прикметивеликих змін. Єсеніна на хвилину здається, що його родина в ньому непотребує і в неї тепер є інші співаки:

Ось так країна!
Якого ж я рожна,
Кричав, що я з народом дружний?
Моя поезія тут більше не потрібна,
І сам я тут ні крапельки не потрібен.

Але його почуття причетності долю Росії, його почуття любові івідповідальності за неї змушують Єсеніна боротися до кінця. Єсенін пішов зжиття в 1925 році, не встигнувши побачити, як його улюблену батьківщину добровільноколективізувати. Недарма Горький писав: "Сергія Єсеніна не сховаєш, невичеркнешь з нашої дійсності, він висловлював стогін і крик багатьох сотеньтисяч, він яскравий і драматичний символ Росії ".