П'єса «На дні» як філософська драма.
П'єса Горького «На Дні» написана в тисяча дев'ятсот другому році. У ціпередреволюційні роки письменника особливо хвилює питання про Людину. З одногобоку, Горький усвідомлює, які обставини змушують людей опускатисяна «дно життя», з іншого-він намагається докладно вивчити цю проблему і,можливо, знайти її рішення. У драмі розгортаються два конфлікти. Перший
, соціальний-між господарями нічліжки та босяками, інший-філософський,що зачіпає основні питання буття, розгортається між мешканцяминічліжки. Він-то і є основним. Світ нічліжки-це світ «колишніх людей».
Раніше вони були людьми різних шарів: тут і барон, і повія, іслюсар, і актор, і картузнік, і торговка. І все одно в цьому страшному світізнедолених ці люди ведуть пошук істини, намагаються вирішувати вічні проблеми.
Як витримати тягар життя? Що протиставити страшною силою обставин-відкритий бунт, терпіння, засноване на солодкій брехні, або смиренність? Осьце три позиції, яких дотримуються персонажі п'єси.
Самий похмурий мислитель в нічліжці-Бубнов. Він неприємний Горькому,тому що в його репліках відображена «правда факту». Життя в оцінці Бубновапозбавлена будь-якого сенсу. Вона одноманітна і тече за законами, які людинане може змінити: «все так: народяться, поживуть і вмирають ... Чого шкодувати?»
Мрії для нього-прагнення людини здаватися краще або, як сказав Барон:
«У всіх людей душі сіренькі ... все підрум'янитися бажають».
З появою Луки загострюється атмосфера в нічліжці. Странник Лука -складний і цікавий персонаж у п'єсі. Його ідеї засновані на тому, що він невірить у можливості людини, для нього всі люди незначні, слабкі, крейди,потребують співчуття і втіхою. Лука вважає, що правда може бути
«Обухом» для людини. Іноді краще обдурити людини вигадкою, вселити внього віру в майбутнє: «для кращого живе людина». Але це філософія рабськоїпокірності, недарма Сатин говорить, що «... брехня-релігія рабів і хазяїв.
Одних вона підтримує, інші прикриваються нею ». Ідеї Луки спрямовані нате, щоб змусити людей або як би «обійти» життя, або постаратисяпристосуватися до неї. Поради мандрівника нікому не допомогли: Васька вбиває
Костильова і потрапляє до в'язниці, актор кінчає життя самогубством. Прямийпровини Луки в цьому, звичайно, немає, просто обставини виявилися сильнішимилюдей. Але побічно він винен, точніше не він, а його ідеї: вони внеслизміни в життя ночувальників і в їх світогляду, після яких вони вжене могли нормально продовжувати жити.
Проти цієї шкідливої брехні виступає Сатин. У його монолозі звучитьвимога свободи і гуманного ставлення до людини: «Треба поважатилюдини! Не шкодувати ... не принижувати його жалем, ... поважати треба! ». Сатинпереконаний в наступному-необхідно не примирити людину з дійсністю,а змусити цю дійсність працювати на людину. «Все в людині,все для людини ». «Існує тільки Людина, все інше - справа йогорук, його мозку ». «Людина! Це звучить гордо !».
Сатин, безсумнівно, симпатичний авторові, хоча він і «герой слова». Увідміну від більшості ночувальників він минулого зробив рішучийвчинок, за що й поплатився: чотири роки провів у в'язниці. Але він не шкодуєпро це: «Людина вільна, він за все платить сам ...».
Таким чином, письменник стверджує, що людина здатна змінитиобставини, а не підлаштовуватися пл них.
