ПЕРЕЛІК ДИСЦИПЛІН:
  • Адміністративне право
  • Арбітражний процес
  • Архітектура
  • Астрологія
  • Астрономія
  • Банківська справа
  • Безпека життєдіяльності
  • Біографії
  • Біологія
  • Біологія і хімія
  • Ботаніка та сільське гос-во
  • Бухгалтерський облік і аудит
  • Валютні відносини
  • Ветеринарія
  • Військова кафедра
  • Географія
  • Геодезія
  • Геологія
  • Етика
  • Держава і право
  • Цивільне право і процес
  • Діловодство
  • Гроші та кредит
  • Природничі науки
  • Журналістика
  • Екологія
  • Видавнича справа та поліграфія
  • Інвестиції
  • Іноземна мова
  • Інформатика
  • Інформатика, програмування
  • Юрист по наследству
  • Історичні особистості
  • Історія
  • Історія техніки
  • Кибернетика
  • Комунікації і зв'язок
  • Комп'ютерні науки
  • Косметологія
  • Короткий зміст творів
  • Криміналістика
  • Кримінологія
  • Криптология
  • Кулінарія
  • Культура і мистецтво
  • Культурологія
  • Російська література
  • Література і російська мова
  • Логіка
  • Логістика
  • Маркетинг
  • Математика
  • Медицина, здоров'я
  • Медичні науки
  • Міжнародне публічне право
  • Міжнародне приватне право
  • Міжнародні відносини
  • Менеджмент
  • Металургія
  • Москвоведение
  • Мовознавство
  • Музика
  • Муніципальне право
  • Податки, оподаткування
  •  
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

         
     
    Понтій Пилат та Ієшуа на місячній дорозі
         

     

    Література і російська мова

    Вважається, що по снам можна передбачати майбутнє, що сниться, тозбудеться. Але я дотримуюся протилежної точки зору. Багато психологіввважають, що сни - відлуння минулого. От і Понтій Пілат у сні йде ірозмовляє зі врятованим Ієшуа. Все добре і спокійно. Поруч з ним ідейого собака Банга. Це, мені здається, теж не випадково. Для Понтія Пилата
    Банга символ спокою і захисту. Це єдина істота на світі,яку він любив. Більшість персонажів "Ершалаімскіх глав" сходять до
    Євангельським. Але це не можна повною мірою стверджувати про Понтія Пілата, п'ятийпрокураторі юдеї. Адже у нього була репутація "зухвалого чудовиська".
    Кcтаті, Ієшуа - це пряма паралель з Ісусом. Адже, по - сірійські Ієшуаце і є Ісус. У сні Понтій Пилат практично пряма протилежність
    "Денному" самому собі. Він з радістю погоджується з фразою Ієшуа: "Митепер завжди будемо разом ". До цього ж у нього викликало відразу все,що пов'язане з вченням Христа. Хоча прямо про це ніде не говориться, тим неменш можна провести деякі паралелі.

    Вийшовши в колонаду палацу, прокуратор відчуває, що до «запаху шкіриі конвою домішується проклята рожева струмінь », запах, який прокуратор
    «Ненавидів більше за все на світі». Ні запах коней, ні запах гіркого диму,доноситься з Кентура, не дратують Пілата, не викликають у нього такихстраждань, як «жирний рожевий дух», до того ж що передвіщає «нехорошийдень ». Чому прокуратору ненависний аромат квітів, запах якихбільшість людства знаходить приємним?

    Можна припустити, що справа полягає в наступному. Троянди здавніх часів вважаються одним із символів Христа і Християнства. Дляпокоління Булгакова троянди асоціювалися з вченням Христа. І в Блоку у
    «Дванадцяти» є подібна символіка:

    У білому віночку з троянд -

    Попереду - Ісус Христос.

    Понтій Пилат каже, що боягузтво найстрашніший людськийпорок. І сам Булгаков ставить питання, чому ж Понтій Пілат не злякався «в
    Долині Дів, коли шалені германці ледь не загризли Крисобоя-Велетня »,злякався зараз. Відомо, що людина, знайшовши багатство, понад усе боїтьсяповернутися до бідності, тому що йому є що втрачати. Для бідної людиниподібної проблеми не існує, тому що, на жаль, особливо втрачатинічого. Коли Понтій Пилат рятував Крисобоя-Велетня, то практично неризикував. Понтій Пилат був усього лише трибуном в легіоні, зараз же вінп'ятий прокуратор Іудеї. Пилат ні за що не знищить свою кар'єру, тому щопозбудеться влади для нього рівносильно смерті, І знову уві сні він робить те,що не наважився зробити в житті. «Зрозуміло, погубить. Вранці б ще неубив, а тепер, уночі, зваживши все, згоден погубити. Символічно, щопробуджує Понтія Пилата прихід Афранія, до певної міри прообраз Воланда
    - Сатани. Наприкінці Булгаков прощає Понтія Пилата, відводячи йому таку ж рольу своїй філосовской концепції, як і майстру. Багато літературні критикиназивають прогулянку по місячній дорозі апофеозом перемоги людини над собою.

    Продовжуючи свій тисячолітній суперечка, Ієшуа і Понтій Пилат як бизливаються в едінcтво добра і зла. Уособленням подібного єдності втворі М. Булгакова витупает Воланд. Добро і зло породжені людьми,отже, людина вільна в своєму виборі і, відповідно, несеповну відповідальність за свої вчинки.

         
     
         
    Реферат Банк
     
    Рефераты
     
    Бесплатные рефераты
     

     

     

     

     

     

     

     
     
     
      Все права защищены. Reff.net.ua - українські реферати ! DMCA.com Protection Status