МОСКОВСЬКИЙ ДЕРЖАВНИЙ ПЕДАГОГІЧНИЙ УНІВЕРСИТЕТ філологічний факультет

КАФЕДРА СУЧАСНОЇ ЛІТЕРАТУРИ

МОСКВА

1999

ПОРІВНЯЛЬНА РЕЦЕНЗІЇ

На твори В.Г. Распутіна «хата» І «НА БАТЬКІВЩИНІ» (Опубліковано в журналі

«НАШ СОВРЕМЕННИК» № 1,6)

Цього року в січневому і липневому номерах журналу «Наш Современник»були опубліковані одні з останніх творів Валентина Григоровича
Распутіна: «Хата» та «На Батьківщині». Цей письменник знайомий читачам за такимитворами, як «Гроші для Марії» (1967), «Останній строк» (1970),
«Живи і пам'ятай» (1974), «Прощання з Матьорою» (1976), «Вік живи - вік люби»
(1982), «Пожежа» (1985). В.Г. Распутін є одним з відомихпредставників такого напрямку сучасної літератури, як сільськапроза, саме на цьому терені він здобув популярність і був нагороджений поручдержавних нагород ще в радянські часи. В даний час вінпродовжує свою літературну працю, займається проблемами екології тастановищем російської села, якій він присвятив майже усі своїтвори.

Дія в оповіданні «Хата» відбувається в сибірському селі, що стоїть нарічці Ангарі. Головна героїня померла і всі основні події, що відбуваються воповіданні, відсилають нас у минуле. Розповідь будується на описі життя
Агафії, починаючи з післявоєнних років і закінчуючи нашим часом. Вже зназви випливає, що центральним чином в оповіданні є будинок Агафії,а точніше хата, яка у творах Распутіна є уособленнямросійського села.

Друге що розглядається твір, це розповідь-бувальщина «На батьківщині».
Місце дії в обох оповіданнях одне й те саме - село. Але в даномутворі автор показує сучасний стан батьківщини головного героя,обрамляючи його філософськими роздумами про долю і причини змін,що привели до тієї картини, яка є спільною для всієї російського села.

Проблеми, які поставлені в «хаті» та «На батьківщині» є логічнимпродовженням центральної теми творів Распутіна, а саме теми російськоїсела. Однак у цих двох творах зачіпаються різні аспектиданої проблеми - в «хаті» розглядається біда, настігшая жителя села,і це показано на прикладі однієї людини - Агафії, а в другомутворі автор виносить на перший план картини, що показують стансела загалом. В обох оповіданнях дуже чітко видно єднання людини зтим світом, який його оточує. На думку Распутіна, всі біди сільської
Росії почалися тоді, коли людина вирішила, що він не один з багатьохжителів, що населяють нашу планету, а її Господар. З міста прийшли нові людизі своїми цілями і завданнями, які вони готові виконати не дивлячись ні нащо. Молодь, зацікавилася містом, покинула села, пішла в місто,обірвалася та пов'язує нитка, яка пов'язувала покоління між собою.
Саме ця проблема піднята в цих творах. По суті, автор продовжуєрозвиток тієї теми, яку він підняв в більш ранніх своїх творах,наприклад, у «Прощання з Матьорою» і «Останньому термін». Щоправда, у другомутворі тема села не показана відкрито, вона як би завуальована, аосновну свою увагу автор приділив питанню спадкоємності поколінь. У
«Прощання з Матьорою» одна з головних героїнь, стара Дарина прямо говоритьпро цю нитки, на якій зав'язуються вузлики нових поколінь ірозв'язуються старі вузли, але нитка - один, порвали, вона прирікає селона руйнування. З деякою часткою впевненості «Хату» можна назвати одним зможливих продовжень «Прощання з Матьорою», якщо уявити, що жителівострови переселили не в місто, а в іншу село, тому що багато чого тутнагадує цей твір. Перш за все, це причина переселення людей:можливо, це та сама ГЕС, через яку і затопили Матері. В оповіданні
«Хата» повторюється думка, висловлена ще в «Прощання з Матьорою», думка проте, що міські жителі живуть для роботи, а сільські працюють дляжиття. І це важливо для автора, цим він ще раз підкреслює своєнегативне ставлення до жителів міст. У цьому випадку можна буде йоповідання «На батьківщині» назвати продовженням «Хати».

В оповіданні «На батьківщині» в центі уваги автора опис землі, наякій відбуваються події, вони, вірніше не відбуваються, а течуть, повільно,важко, немов затяжна смерть, смерть села, яка триває ось уже неодин десяток років, а ми й не помічаємо цього. Тут як раз і видно зв'язокміж творами. У «хаті» показана діяльність ліспромгоспу вшістдесятих - сімдесятих роках, коли в сибірські ліси приїжджаємолодь, повним ходом кипить робота, йде рубка лісу, майже свято якесь
- То! Але ліс закінчився, лісоповал пропав, а за ним і молодь, яка залишилапісля себе порожні, наспіх збиті будинку, та понівечені землю,мертву, всю покриту пеньками та корчами. І ось саме ця картина з'являєтьсяперед нами в оповіданні «На батьківщині». Це своєрідний підсумок: Ось щовийшло з покоління, що втратив зв'язок з предками. Тут навіть єпряма вказівка на причини всього, що сталося, «лопнуло, обірвалосярокову невідповідність між масштабами самої людини, що залишивсяколишнім, і масштабом його діяльності ».

Важке, але між тим світле враження справляють люди, що залишилисяна цій землі, тому що їм нікуди йти, та вони й не хочуть, вважаючи за кращерозділити долю своєї маленької Батьківщини. Як би не було їм важко, алетут, на своїй землі, їм легше все перенести, навіть хвороби: зрушили
Агафії з місця, вона відразу опинилася в лікарні з «надсад». Не долікуваливийшла, почала переїзд, і всі хвороби відразу відринула. Почалася робота,повернулася «полювання до життя», знову вона «викрепілась в кремінь». Ту жприв'язаність до місця Распутін показує і на іншому героя «Хати» -
Савелій. Начебто і старий, і хворий, а працює, але поїхав до міста ібуквально «згорів» за кілька місяців від раку.

Зауважимо, що дуже важливе місце в багатьох творах Распутіназаймає образ будинку, в якому живуть його герої. Не є винятком іщо розглядаються розповіді. У «хаті» більшу частину дії займаєвідновлення Агафія свого будинку після переїзду на нове місце. Будинок і
Агафія - як би єдине ціле, про що говорить той факт, що після її смертібудинок зберігає риси характеру своєї першої господині, її завзятість,витривалість, що саме повітря тут схожий на житловий, наче й не пропадала вонанікуди. І знову тут проглядається певний зв'язок з «Матьорою», але тількитам свій будинок ховала стара Дарина, а тут, навпаки будинок залишився житиодин без Агафії. Навіть пожежа, який влаштували його нові мешканці --алкоголіки, не зміг знищити будинок, і знову тут аналогія з «Матьорою»,згадаємо листяні, який ніяк не могла знищити санітарна група. У
«Хаті» є свій материнський Петруха, це «Катя - Ваня», які спилися, молодіще люди, яких прозвали так за їх нерозлучні, але немає в них тієїбожевільної відчайдушності Петрухи, з якою він творив свої діяння, аспивалися вони якось «зло, нещадно, тихо». Стає очевидним, що всвоїх пізніх творах Распутін ще глибше розкриває проблеми зв'язкупоколінь, будинки, пам'яті предків, і надає їм більш глибокий філософськийсенс.

В оповіданнях «Хата» та «На батьківщині» автор продовжує дотримуватися традиціймовного стилю, розпочатих ще в ранніх творах, що виразилося ввикористання ним просторіччя ( «надсад», «викрепілась в кремінь»),неологізмів, у введенні письменником що «говорять» прізвищ, необхідних
Распутіну для передачі атмосфери сибірської села.

Оцінюючи і досліджуючи творчість Валентина Григоровича Распутіна,багато критики й літературознавці сходяться на думці, що в серединівісімдесятих у творчості письменника настав спад, що відбилося в йогоповісті «Пожежа». Але на мій не дуже досвідчений погляд, розглянутітвору є таким собі осередком більш ніж тридцятирічноголітературного досвіду автора. Тут об'єднані воєдино всі проблеми, давнохвилюючі В.Г. Распутіна: про світ і про місце в ньому людини. Людина,читав і інші твори цього автора, вже впізнає його мова,притаманний лише Распутіну, м'який, добрий, наповнений тихою сумом іболем про російському селі. У творчості письменника проглядається чіткий зв'язокміж його творами, де нові є своєрідною етапом еволюціїі творчим зростанням письменника.

-----------------------

Виконав: Морозов І.В.

I курс, 102-а група, філологічний факультет.

-----------------------< br>.

.

.

.

.

.

.

.

.