«Міністерство освіта РК»

на тему:

«Кунанбаєв Абай»

«Джамбул Джабал»

Виконав: Русанов . І.О.

Перевірив: Аскарова.М.К.

«Ак-Су 2001р»

Величезну роль в освіті свого народу зіграв основоположникписьмовій казахської літератури поет
Кунанбаєв Абай (1845-1904). Син багатого і деспотично -го феодала Кунанбая, Абай порвав зі своїм батьком, многи -ми звичаями предків, оскаржував встановлення корану, що -б звернутися до справжніх джерел світла і знання.
Він хотів назавжди позбавити батьківщину від убогості духу, стре -мілся до того, щоб його співвітчизники долучилисядо досягнень світової культури. І Абай багато на це -го зробив. Його ліричні і філософські вірші глибокозмістовні, художньо досконалі, пов'язані знародною поезією. Чимало нових форм вірша введено їмв казахську літературу. Серйозно і строго ставився Абайдо творчої роботи поета. Він писав:

Вірш-це вождь серед слів, найцінніший їх відбір,

Талановитий поет складає мова у візерунок ...
Абай був знайомий з діячами російського визвольногоруху, учнями Чернишевського, засланими в Сі -бірь, і високо цінував передову російську культуру. «Пом -ні, - писав він, - що головне - навчитися російській науці.
Наука, знання ... мистецтво - все це у росіян. Для того что -б уникнути вад і досягти добра, необхідно знатиросійську мову і російську культуру. Росіяни бачать мір.Есліти будеш знати їх мову, то на світ відкриються і твої гла -за. »Таким був заповіт Абая.
У викривальних сатирах Абая Кунанбаева ясно відмінностейчіми ідеї революційних демократів, чуються відгомонисоціальної боротьби, гнівні ноти протесту. Все це викликаловало відкрите невдоволення багатого байства і призвело дотому, що поет був відданий під нагляд поліції російської якполітично неблагонадійний.

У романі лауреата Ленінської премії Мухтара Ауезова
«Абай» є кілька особливо примітних епізодів.
В одному з них розповідається про те, як палке листпушкінської Тетяни викликало у Абая бажання перекластийого на казахську мову. Розказано, як дбайливо і довго поет шукав потрібніслова, як виконав перед слухачаминатхненні Пушкіним, тільки що народжені вірші,як сама собою склалася мелодія, як її підхопили юні учні поета - ісум'яття почуттів закоханоїросійської дівчини стали піснею, яка довго звучала наказахських святах і змаганнях акином. В іншихепізодах, там, де Абай виступає як захисник пригноблений -них від сваволі і як учитель поетичної молоді,образи лермонтовського бунтаря Вадима і «народних зас -тупніков »Некрасова допомагають казахському просвітителювизначити справжнє призначення поета.

Слідом за російськими поетичними побратимами Абай вчивмолодь бачити в трагедії пограбованих будинків, у при -тиснення слабкого сильним і бідного багатим загальну при -чину-несправедливість існуючого тоді соціально -го пристрою - і разом з народом шукати дорогу до свободи.

Джамбул Джабал. (1846-1945)

Народний казахський співак-акин Джамбул співав своїпісні, акомпануючи на народному інструменті - домбра.
Ці пісні чули в усіх куточках Радянського Союзу.

Знаменитий акин народився в Жетысу (Семиріччі) упідніжжя гори Джамбул, на ім'я якої він і був приз-ван Джамбула. Батькомайбутнього народного поета бувбідним скотарів-кочівників.

Виріс Джамбул в юрті. Разом з родиною він переїжджав
З кочовища на кочовища. Його дядько, брат батька, був відомимдомбрістом (домбра - народний струнний інструмент).
Джамбул дуже любив слухати його пісні і дванадцять
Років від народження навчився грати на домбра. «Коли інструмент потрапив мені вруки, я забув про витівки, - згадує
Джамбул,-мені здавалося, що ланки не домбра, а моє моло -ДОЕ серце ». Це вирішило долю співака Казахстану.

Природа обдарувала його сильним голосом. У чотирнадцять років Джамбулвирішив жити самостійно. Під час
«Урази» (магометанської поста) він ходив по юрт і співав
«Жарапазан» (обрядову пісню).

Коли Джамбулу виповнилося п'ятнадцять років, він поїхав в аул дознаменитому акин Суюнбаю, який, виступавпісню Джамбула, сказав: «У тебе є здатність бутиакином. Ти маєш гарний голос. Слова, щоти співаєш, обрано дуже вдало ».

Джамбул став учнем Суюнбая. Акин, виїжджаючи ваули, брав з собою учня. Спершу Джамбул виконував пісні, складені вчителем, потім він став співати і своївласні. Він готувався до змагань з акина. Дляцього він вивчав історію своєї батьківщини, оповіді казахськогогероїчного епосу, пісні розлогих степів.

І пісня його ставала все сердечніше, все сильнішевпливала на людей. «Коли я співав про народ, я співав і про себе. Коли ж яспівав про себе, я одночасно співав про народ ».
Поступово ширилися слава Джамбула.

Пісня в степу - велика сила. Пісні Джамбула летілипо степах, як вітер. Місцеві казахські багатії боялися йогопісень.

«Так я прожив до 55 років, - розповідає Джамбул. - ... У
55 років я став сутулий, як старий беркут, очі - стемніє, а голосослаб. Замість домбра у мене в руках з'явиласяпалиця. Замість широкого степу - вузька постіль ».

Сімдесятирічний Джамбул побачив зорю нового життя.
Він почув ім'я Ленін і став свідком переможногоходи Червоної Армії.

перетворювалася його рідна степ. І ось старийспівак, який, здавалося, вже завершував свій творчий іжиттєвий шлях, пробудився до нового життя: «Відчувшиприплив свіжих сил, взяв я в руки домбра. Повернулася моямолодість, і я заспівав ». Ця повернена революцією твор -чна молодість співака-акина знайшла своє вираження учисленних яскравих піснях і поемах, присвяченихнового життя в оновленій казахському степу.

У всіх твоїх творах, великих і малих,
Джамбул залишається вірним традиціям поезії Сходу-квітни -стій і строкатою, як убрання і побут народів Азії, багатоїпорівняннями та метафорами, що буяє мудрими проректи -нями.

Явища історії та культури інших народів Джамбулвміє робити глибоко своїми, національними. Так, Пушкін у нього стає
«Акином», Калінін - «аксакалом» (тобто
«Білобородий» - самим старшим), Горький теж прибл -дружин до степів, до Казахстану: «У степовому осяяне проміннямкраю про сонячне Горькому я пісню співаю ».

У дні війни Джамбул складає пісні про боротьбу радянських
Людей і фашизмом. Вірші Джамбула, послані ним у
Обложений гітлерівцями Ленінград ( «Ленінградці, діти мої»), булипідтримкою для героїчних защітнековміста.

Коли нависла загроза над Сталінградом, акин співав своє
«Лист сталінградці». У великій битві на бнрнгу волзі смертю героя загинувсин поета Алгадай. Йому Джамбул присвятив пісню «На смерть сина», яка закликаєпомститисяза нього загарбникам.

Джамбул Джабал помер у червні 1945 р., не доживши всьогокількох місяців до свого сторіччя.