| |
| Жіноче питання в романі. |
| |
| |
| |
| |
| |
| План. |
| Неповторімостьобразов у «Війні і мир». |
| Жіночі образи в романі: |
| суть їхнього життя, авторське ставлення до них. |
| Негативні героїні в романі |
| Позитивні |
| Розкриття образів Наталки та Марії |
| Талановитість Л. М. Толстого |
| |
| |
| |
| |
| |
| «Що є краса |
| і чому її обожнюють люди? |
| Сосуд вона, в котрому порожнеча |
| Або вогонь, мерехтливий в посудині? »|
| |
| М. Заболоцький. |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| |
| Величезна популярність таланту Льва Толстого давно переступила кордони нашої |
| країни. |
| Його знає весь світ |
| «Війна і мир»-один з тих книг, які кожен раз читаєш заново, і кожен раз |
| вона народжує нові думки. Великий дар і художня неповторність дозволили |
| |
| Толстому показати життя цілого народу, цілої нації, цілої країни, ім'я |
| якої - Росія. На сторінках оживає історія, встають люди у |
| плоті і крові, з їх думками, радощами і бідами, пошуками і |
| помилками, любов'ю і ненавистю, помилками, любов'ю і ненавистю, з |
| перемогами і поразками, творчі шукання Толстого завжди були пов'язані з |
| життям. |
| |
| Герої "Війни і миру", як позитивні, так і негативні, |
| застосовуються до середовищі вищого, правлячого дворянства. |
| Толстой намалював широку картину життя дворянського суспільства, |
| зобразив його з усіма притаманними йому рисами: |
| паразитизмом, аморальністю, невіглаством, повної |
| відчуженістю від народу. |
| Заслуга письменника в тому, що він, нещадно малюючи дворянське суспільство, показав і |
| нечисленні сім'ї кращих дворян, в |
| тому числі й освічену їх частину. |
| Все передове в середовищі дворянства було явищем винятковим. Як правило, у |
| Толстого образи позитивні |
| володіють саме рисами винятковості, |
| та їх долі в романі розвиваються в зіткненні з |
| "великим світом", який Толстой малює негативно. |
| Говорячи про людей, зображуючи людей різних типів і різних характерів, автор «Війни і |
| світу »не скриваетне тільки своїх симпатій, але і рівною мірою своїх |
| антіпатій.Нравственная чуйність Толстого змушує зображати героїв - і |
| позитивних, і негативних-у світлі свого ідеалу. |
| Толстой підкреслює, що кожен його герой - породження середовища, плоть від плоті |
| її, і кожен відчуває себе в цьому середовищі як риба у воді. |
| Ганна Павлівна Шерер, Ганна Михайлівна Друбецкой, Жюлі Карагіна, Елен Безухова |
| несуть в собі перш за все риси свого класу. |
| |
| Письменник цінує в жінках такі риси характеру: |
| хранительку вогнища, основу сім'ї; |
| моральні високі початку: доброту, простоту, безкорисливість, щирість, зв'язок |
| с народом, розуміння проблем суспільства (патріотизм); |
| природність; |
| рух душі |
| |
| На самих перших сторінках ми знайомимося з салоном Ганни Павлівни Шерер і самої |
| героїнею. Її характерна прикмета-сталість справ, слів, внутрішніх і зовнішніх |
| жестів, навіть мислей.Сдержанная посмішка постійно грає на її обличчі, хоча не йде |
| вже до віджилим рис. Вона нагадує, як говорить Толстой, розпещених |
| дітей, які не зовсім хочуть виправитися. Коли заговорили про імператора, обличчя |
| Ганни Павлівни «являло глибоке і іскрене вираз відданості і |
| поваги, поєднане із сумом «. Ось це« являло »відразу асоціюється з |
| грою, з поведінкою штучним, а не природним. Незважаючи на свої 40 років |
|, вона «сповнена пожвавлення і поривів». |
| Представляючи героїню, Толстой одразу ж виділяє свою нелюбов до неї. |
| Серед нелюбимих персонажейособенно багато представників так званого |
| великого света.Существенно, що вони належать саме до тих людей, які |
| претендують на головну ролю в історіі.Толстой заперечує будь-лібоположітельное |
| історичне значення в такій же мірі, як негативно ставиться до них у сенсі |
| людської моральності. |
| Ця не любов автора поширюється і на Елен Курагин, яка завжди |
| однаково красіва.Даже усмішка на її обличчі завжди однакова, незмінна і |
| сіяющая.Для Автора це не нейтральні прикмети, а знаки людської духовної |
| недостатності. Він порівнює Елен з її братом Іполитом: «Риси його обличчя були |
| ті ж, як і в сестри, але у той все запалю |
| життєрадісністю, ... самодоволью, незмінною посмішкою і надзвичайною античної |
| красою ... у брата та сама особа було отуманено ідіотизмом ». |
| Таким чином, сестра, при всій своїй красі її обличчя і античної фігури, в тому, що |
| стосується власне людських, моральних цінностей, мало чим відрізнятися від |
| брата.Она стольже самовпевнена і самодовальна, тобто не обертається |
| І внутрішньо застійна. |
| Елен жила тільки для накопичення багатства. Все, включаючи її поведінку і |
| одруження з П'єром Безухова, являло грандіозний план князя Василя |
| - Бути багатим, впливовим, шанованою людиною у світському суспільстві того |
| часу. |
| Елен, потім носила прізвище Безухова і стала однією з найвпливовіших |
| жінок того часу, не страждала від діяльності свого батька. Навпаки, вона |
| точно виконувала його доручення, довіряла йому в грошових питаннях. До свого чоловіка |
| ставилася з презирством і повним неповагою. На пропозицію П'єра про розлучення |
| вона одного разу відповіла: «Розлучитися, будь ласка, тільки якщо ви дасте мені |
| стан ». |
| Представникам так званого великого світла Толстой протиставляє сім'ю |
| Ростові. Згадайте |
| ситуацію, коли графиня, котра не знає, як почати разговорс чоловіком, щоб |
| попросити грошей для Ганни Михайлівни Друбецкой.Ми бачимо, як графиня відтягує |
| обьяснение, розуміючи, що її чоловік обмежений у грошах, але не може їй відмовити. Перед |
| нами відбувається складна гама почуттів героїні, що показує її з самою |
| привабливою боку. |
| Сказати, що Толстой створив цілу галерею жіночих образів, - значить нічого не |
| сказати. У Толстого чоловічі образи все-таки затьмарюють жіночі, тому що його |
| герої, як і герої Достоєвського, - це герої-ідеологи. Але в ряду героїнь |
| Толстого є один, так би мовити, не просто героїня, а героїня ідеологічна. |
| На думку Толстого, Наташа - це ідеал жінки. |
| Це багата, щедро обдарована натура. Звідки |
| взялася ця чуйна, зворушлива, дивовижна дівчина? Сім'я Ростова, як і сім'я |
| Блконскіх різко виділяються серед |
| звичайних дворянських сімей. Сім'я ростових подібна тим сім'ям, з яких пр. виходили |
| дружини декабристів і багато інших передові |
| люди XIX століття. |
| Уклад життя Ростова, звичаї, симпатії і антипатії - все це російське, |
| національне. |
| Вони увібрали в себе дух народу з його життєрадісністю, |
| умінням стійко страждати, легко йти на жертви не напоказ, а з усією душевною |
| широтою. |
| Найяскравіша риса в Наташі - це поетичне |
| світовідчуття, душевна доброта, відкритість для кожного, хто. її оточує. |
| З'являючись вперше на балу, Наташа так мало схожа на світських панянок, так |
| чіткий контраст між нею і "світлом". |
| Тільки-но переступивши за поріг родини, Наташа виявляється обдуреною. |
| До Ростова, і перш за все до загальної |
| улюблениці Наташі, тягнуться найкращі люди - Андрій Болконський, П'єр |
| Безухов, Василь Денисов. |
| Захоплення Наташі Анатолієм Курагин, цим порожнім світською людиною, говорить про |
| її недосвідченість. |
| Наташа - натура щедро обдарована, вчинки її оригінальні, |
| над нею не тяжіють ніякі забобони, керує нею серце. |
| Наташа - це чарівний образ російської жінки, |
| самотньою, чужорідної відчуває себе Наташа серед |
| столичних аристократів. Лестощами, грою на довірливості і недосвідченість Курагин |
| захоплює її, і в цьому допомагає йому |
| його розпусна сестра Елен Курагин. |
| Після важкої хвороби, що стала результатом душевних |
| потрясінь, Наташа повернулася до життя оновленої. Біда не зламала її, світло не |
| отримав над нею перемоги. |
| |
| Наприклад, у Наташі є дар співчуття і співчуття. Так «вона відчувала не |
| розуміла ». |
| Вихованка Соня, повна самовідданої і вдячної любові до всієї сім'ї |
| «Всім готова була пожертвувати для своїх благодійників». «Думка про |
| самопожертву була улюбленою її думкою ... Вона не могла не любити графиню і всю |
| сім'ю Ростова, але й не могла не любить Миколая і не знати, що його щастя |
| залежало від цієї любові »., що те, що говорила Соня, була правда, що була |
| така любов, про яку говорила Соня; але Наташа нічого подібного ще не |
| відчувала. |
| Вона вірила, що це могла бути, але |
| Виховання в сім'ї закладає основу людини, воно створює його совість, |
| здатність до самокритики і самооцінці. Завдяки цьому Соня і Наташа виросли |
| добрими і чуйними людьми, В нх багато простоти і наївності, все одно вони |
| краще, ніж Курагин, в яких тільки розрахунок і брехня. |
| Широта, незалежність, сміливість, пристрасне ставлення |
| до всіх явищ життя - такі риси, що наповнюють цей образ. Він полонив |
| сучасників і полонить нас. |
| Окремо стоїть в сім'ї |
| Віра - старша сестра Наташі. Холодна, недобра, чужа в колі братів і |
| сестри, вона в будинку Ростові - чужорідне тіло. |
| В той час, як Наташа Ростова, княжна Мар'я - |
| представниця плеяди найкращих жінок дворянської Росії початку XIX століття. |
| Образ цей надзвичайно складний. За художньої яскравості він |
| займає одне з перших місць серед героїв Толстого. |
| Моральна висота, сила характеру, жіночність |
| виділяють княгиню Марію серед багатьох |
| жіночих персонажів світової літератури. |
| Толстой робить цей образ, не дивлячись на складність і суперечливість, |
| надзвичайно поетичним, цільним, |
| закінченим, чарівною. |
| Княжна боїться батька, не сміє кроку зробити без його відома, не підкоритися йому, |
| навіть коли той неправий. Марія, палко любить свого батька, не може, боячись |
| викликати вибух батькового |
| гніву, навіть приголубити чи поцілувати його. |
| Життя її, ще молодий і розумний дівчата, дуже важка. |
| Наталчині ж існування лише зрідка затьмарюється смішними |
| дівочими образами. Мати Наташи - її найкращий друг. Дочка розповідає їй про всі |
| своїх радощах, печалях, |
| сумнівах і розчарування. У їх задушевних |
| вечірніх розмовах є щось зворушливе. |
| Близька Наташа і з братом Миколою, і зі свого |
| кузиною Сонею. |
| А у княжни Марії все розрада - це листи Жюлі Карагіной, |
| яку Мар'я і знає більше за листами. |
| У своєму самоті княжна зближується лише зі своєю компаньйонку мадмуазель |
| Bourienne. |
| Вимушене усамітнення, важкий характер батька |
| і мрійлива натура самої Марії роблять її |
| побожною. |
| Бог для княжни Волконської стає всім у житті: її |
| помічником, наставникам, суворим суддею. Часом їй стає |
| соромно власних земних вчинків і думок, і вона мріє |
| присвятити себе Богу, піти куди-небудь далеко-далеко, щоб |
| звільнитися від усього грішного і чужого. |
| Наташі такі думки не приходять в голову. Вона весела, життєрадісна і повна |
| енергії. |
| Її юність, краса, мимовільне кокетування і |
| чарівний голос зачаровують багатьох. |
| І дійсно, Наталкою не можна не захоплюватися. |
| Її свіжість, грація, поетичний образ, |
| простота і безпосередність у спілкуванні контрастують з |
| пихатість і неприродністю манер світських дам і панночок. |
| На першому ж балу Наташа помічена. А Андрій Болконський раптово |
| розуміє, що ця юна дівчина, майже дівчинка, перевернула все його життя, |
| наповнила її новим змістом, |
| що все, що він раніше вважав важливим і необхідним, |
| не має для нього тепер ніякого значення. |
| Любов Наташі робить її ще чарівні, чарівну й |
| неповторні. Щастя, про яку вона так мріяла, переповнює її всю. |
| У княжни Марії немає подібного всепоглинаючого почуття любові до |
| одній людині, тому вона намагається любити всіх, як і раніше |
| багато часу проводить в молитвах і життєвих турботах. Душа її, як і Наталчина, |
| чекає кохання і звичайного жіночого щастя, |
| але княжна не зізнається в цьому навіть самій собі. |
| Її стриманість і терплячість допомагають їй у всіх |
| життєвих труднощах. |
| Не дивлячись на зовнішню відмінність, несхожість |
| характерів, даних не тільки природою, але й формувалися під |
| впливом тих умов, в яких жили Наташа Ростова і княжна |
| Марія, ці дві жінки мають дуже багато спільного. |
| І Марія Волконська, і Наташа наділені автором багатим духовним |
| світом, внутрішньою красою, яку так любили в Наташі П'єр |
| Безухов та Андрій Болконський і якою захоплюється Микола Ростов |
| у своїй дружині. |
| Наташа і Мар'я до кінця віддаються кожному своєму почуттю, будь то |
| радість чи печаль. Їх душевні пориви часто самовіддані і |
| шляхетні. Вони обидві більше думають про інших, близьких і улюблених |
| людей, ніж про себе. |
| Наташа, як і інші улюблені герої, проходить складний шлях шукань: від |
| радісного, захопленого сприйняття життя, через що здається щастя від заручин |
| з Андрієм, через помилки життя - зраду Андрію з Анатолем, через духовний |
| кризу і розчарування в собі, через відродження під впливом необхідності |
| допомоги близьким (матері), через високу любов до пораненого князя Андрія - до |
| розуміння сенсу життя у родині в ролі дружини і матері |
| Для княжни Марії Бог все життя залишався тим ідеалом, до якого |
| прагнула її душа. Але і Наташа, особливо у важкі періоди свого життя |
| (наприклад, після історії з Анатолієм Курагин), |
| віддавалася почуттю схиляння перед Всевишнім |
| і Всемогутнім. |
| |
| Їм обом хотілося моральної чистоти, духовного життя, де не було б |
| местаобідам, злості, заздрощів, несправедливості, де все було б піднесено й |
| прекрасно. |
| Звернула чи княжна брата у свою віру? Сказати важко. Він незрівнянно вищі за її |
| (як, втім, і всіх в книзі) по своїй проникливості, вмінню розуміти |
| людей і події. автор, зауважте, завжди на її боці. Навіть у сцені |
| богучаровского бунту ніколи не керувала маєтком боязка княжна, а не мужики, |
| припускають, що їм краще буде під владою Наполеона. |
| Або ось ще, здавалося б, незначна деталь: у листі тієї ж Жюлі княжна |
| Марія висловлює свої побоювання за П'єра, несподівано зробив багатієм. Вона |
| передбачає, що великі спокуси і спокуси стоять на його шляху. І справді, вся його |
| подальше життя - проходження спокус, злети і помилки. |
| Можна сказати, що сама княжна мало не помилилася фатально в Анатолію. |
| Але ця помилка іншого роду, ніж помилка Наташі. Наташею рухає марнославство, |
| чуттєвість - що завгодно. Княжною Марією рухають Борг і Віра. Тому вона не |
| може помилитися. Вона приймає долю, як випробування, яке посилає їй Бог. |
| Що б не трапилося, вона буде нести свій хрест, а не ридати і намагатися |
| отруїтися, як Наташа Ростова. Наташа свавільна - княжна Мар'я кориться. |
| Наташа не вміє страждати, вона навчиться цього набагато пізніше, біля ліжка вмираючого |
| князя Андрія або навіть потім, коли буде згадувати його останні дні та |
| останні слова разом з його сестрою. Тоді їй відкриється інший бік життя. |
| Вважається, що в своїх філософських та історичних поглядах Толстой найближче |
| до фаталізму. Я б змінила формулювання. Толстой закликає нас стійко зустрічати |
| все, що пошле нам Бог або Доля (як називати Провидіння - неважливо). Наташа |
| хоче бути щасливою. Княжна Марія хоче бути покірною Богу. Вона думає не про |
| себе і ніколи не плаче від «болю чи від образи», а тільки від «смуток або |
| жалю ». Адже ангелу не можна завдати болю, не можна і обдурити чи образити його. |
| Можна тільки прийняти його пророкування, звістка, яку він несе, і молитися йому |
| про порятунок. |
| |
| Слово "жіночність" багато в чому визначає людську |
| сутність героїнь Толстого. Це і Наталчині чарівність, ніжність, |
| пристрасність, і прекрасні, наповнені якимось внутрішнім світлом, променисті |
| очі Марії Болконського. |
| Лев Толстой говорить про очах своїх улюблених героїнь особливо. У княжни Марії вони |
| "великі, глибокі", "завжди сумні", |
| "привабливішою краси". |
| Очі Наташі "жваві", "прекрасні", "сміються", |
| "уважні", "добрі". Кажуть, що очі - це дзеркало душі, у Наталі та |
| Марії вони й справді є |
| відображенням їхнього внутрішнього світу. |
| |
| Сімейне життя Марії та Наталії - це ідеальне подружжя, |
| міцна сімейна зв'язок. Обидві толстовських героїні присвячують себе |
| чоловікам і дітям, віддаючи всі свої душевні і фізичні сили |
| вихованню дітей і створення до?? ашнего затишку. Я думаю, і Наташа |
| (тепер Безухова), і Марія (Ростова) щасливі в сімейному житті, |
| щасливі щастям своїх дітей і коханих чоловіків. |
| Толстой підкреслює красу своїх героїнь у новому для них ролях - люблячої |
| дружини і ніжної матері. |
| Звичайно, можна не прийняти заземлення "," опрощення "|
| "Поетичної і чарівної Наталі. Але вона |
| вважає себе щасливою, розчинившись на дітях, і чоловіка, а значить, таке |
| "опрощення" зовсім і не опрощення |
| для Наташі, а просто новий період її життя. |
| Адже й сьогодні ще сперечаються про призначення жінки, о |
| її ролі в суспільстві. І толстовських вирішення цієї проблеми - один з варіантів. |
| Вражає вплив обох жінок на своїх чоловіків, їх |
| взаєморозуміння, взаємоповага і любов. |
| Кяжна Мар'я і Наташа поріднилися не тільки по |
| крові, а й за духом. Доля випадково звела їх разом, але обидві вони |
| зрозуміли, що близькі один одному, і тому стали справжніми друзями. |
| Навіть більше, ніж просто друзями, Наташа і княжна Мар'я стали духовними |
| союзниками зі своїм постійним |
| бажанням робити добро і нести світло, красу і любов людям. |
| Княгиня Марія - художнє втілення толстовського ідеалу жіночності. |
| Кращі представники дворянства, і серед них Наташа і княгиня Марія, як |
| правило, щедро обдаровані натури. |
| Вони виділяються із середовища свого класу насамперед гуманністю, |
| справжнім патріотизмом, високою мораллю. |
| У них яскраво проявляються риси російського характеру. І в цьому |
| велика заслуга Толстого. |
| А що таке особисте щастя? |
| Укаждого людини воно своє. От у князя Василя, Елен, Анатоля, Іполита - це |
| гроші. У Ростові - це любов. У Соні - самопожертва. У князів |
| Болконських - це честь і слава. |
| Дуже схожі між собою в розумінні щастя Наташа і княжна Мар'я після |
| заміжжя. Їм «мріялось та сімейне щастя, і діти, але головною, сильніше і |
| затаєну мрією була любов земна ». |
| Усі персонажі роману «Війна і мир» прагнули до особистого щастя. Щоб досягти |
| заповітної мети, довелося пережити багато горя і втрат, переглянути цінності та |
| життєві принципи, змиритися з тим, що відбувається, але головне - це зберегти в |
| собі чистоту щирої любові. |
| |
| Чому ж графиня Ростова, Наташа, Марія Болконський милі, душевно близькі й самому |
| Толстому і його читачам? |
| Позначається та «чистота морального почуття», яка і по Мога нам |
| визначити, що «погано», а що «добре». |
| Важко прошаться з героями Толстого і, тому час від временінужно знову і |
| знову занурюватися в чарівний світ страждань, людських доль і тих |
| моральних цінностей, які по праву вважаються вічними. |
|. Недарма Горький писав: "Не знаючи |
| Толстого, Достоєвського, не можна вважати себе знають свою країну, не можна вважати |
| себе культурною людиною ". У чому причина непроминального інтересу до роману? |
| Що змушує звертатися до нього людей різних націй, |
| віддалених від його героїв і часом, і соціальним середовищем, та іншими |
| проблемами. Ми не втомлюємося повторювати, що рівного в літературі Толстому немає. |
Бібліографія.
* Андреева.Е.П.Проблема позитивного героя в творчості
Л. Толстого, Воронеж, 1961
* Бурсов Б.І., Л. Н. Толстой. Ідейні шукання і творчий метод,
М., Держлітвидав, 1654.
* Гудзій М.К., Л. Толстой. Критико-біографіческійочерк,
М., Держлітвидав, 1960
* Левін В.І. Л. Н. Толстой. Повна. зібр. соч., Л., 1980
* Маймін.Е.А. ЛевТолской. - М: Наука, 1978
* Тимофєєв Л.І., до вопросуо традиції класики в російській сосоветской літературі, М., Мир, 1956
