Творча робота на конкурс «Слово о полку Ігоревім - пам'ятка культури, що об'єднує народи».
Тема: Опускаючись в сенс минулого, пізнаємо сенс теперішнього і майбутнього
(за матеріалами « Слова о полку Ігоревім »і сучасних досліджень політологів).
Керівник: викладач російської мови та літератури - Фролова Надія Валеріївна
Автор: Немченко Ірина Сергіївна, учениця 11« А »класу середньої школи № 6 м. Біла Калитва, Ростовськоїобласті
21.10.03
«... Закликаючи російський люд на захист батьківщини»
В. Ян
Для кожного жителя Росії не все байдуже, яким буде майбутнє йогокраїни. І старше покоління, і середня, і молодше мріє і бажає, щоб
Росія стала могутнім, забезпеченим, здоровим єдиним організмом. Длятого, щоб ці мрії втілилися в життя, розробляються проекти та планинового курсу розвитку Росії.
Слід зазначити, що багато хто ці розробки грунтуються надослідженнях політологів та істориків. Ці дослідження містять в собімудрість минулого. Історичні дослідження дозволяють не повторювати помилокминулих епох, їх негативного досвіду в майбутньому. Також вони даютьможливість пояснити, чому ми маємо таке справжнє. Тому можназробити висновок про те, що, опускаючись в сенс минулого, ми пізнаємо сенссьогодення і майбутнього.
До історичних джерел відносяться, безумовно, і літературніпам'ятники, що відобразили події свого часу, думки людей далекихепох. Відомо, що російська література з найдавнішого періоду відрізняласявисоким патріотизмом, інтересом до тем суспільного і державногобудівництва. Одним з видатних творів російської літератури є
«Слово о полку Ігоревім», яке, за словами академіка Д.С. Лихачова,
«Дивує не тільки своєю нев'янучої красою, але і мудрої політичноїпрозорливістю ... автора ».
« Слово »було створено приблизно в 1187 році, в період феодальноїроздробленості. У цей час на Русі (тоді в неї входили частинасучасної України і Білорусії і північно-західна Росія) відбувалисярозділи та переділи земель між князями, їх нескінченні міжусобнівійни. Здавалося, випробовувалася на міцність сила згуртованості східногослов'янства. Саме проблема єднання руських земель під владою Київськогокнязя стає провідною в «Слові о полку Ігоревім».
З патріотичним пафосом, співчуваючи Русі, розповідає невідомий
Автор про головні події XII століття: про князівські междуусобіцах, про руїнуруських земель половцями, осміліла через ослаблення Русі врезультаті чвар. Починає Автор розповідь з прославлення «старого
Володимира ». Це Володимир I Святославич, своїми численними походами наворогів прославив Русь. Таке уявлення про Володимира відповідаєосновній ідеї Автора, що протиставляють єдність східних слов'ян увіддаленому минулому усобицям свого часу. Яскраво малює творець «Слова»двох призвідників смути - Олега Гориславич і Всеслава Полоцького, підчаси яких «р'тко ратаев' кікахуть, нь часто вран граяхуть, труписебі д'ляче ».
Центральний образ твору - князь Ігор Новгород - Сіверський.
Аналізуючи його промахи і помилки, зіставляючи їх з недалекогляднимивчинками предків і сучасників, Автор показує найвірніший спосібвирішення багатьох політичних проблем - єднання Русі під владою Київськогокнязя. Ігор же, не засвоївши уроків минулого, возмечтал про особисту славу, просвоєму підвищенні, «погостріше серця свого мужеством' ...». Затемнення сонцяпровіщає князю невдачу, але це не зупиняє його. «Братія і дружино!
Луце жъ б потяту бити, неже полоняну бути », - говорить Ігор своїм воїнам.
Разом з Новгород - Сіверським князем відправилися в похід його сини, брат
Всеволод і племінник. З нечисленними союзниками вирішив Ігор розгромитиполовців. Трохи раніше об'єднані сили росіян розбили половців,припинивши, таким чином, їх руйнівні набіги на свої землі. Ігор втому поході участі не брав. Тепер же, в 1185 році, він вирішив, що половціослаблені і перемога дістанеться йому легко.
Перша перемога, дійсно, далася Ігорю без зусиль. Ось як пишепро це автор: «Съ зарание в пяток' потопташа погания пл'ки половецкия, ірассушясь стр'ламі по полю, помчаша красния д'вки половецкия ... ». Короткийопис битви говорить про його меншовартості. Набагато важливіше інше:те, що Руська земля залишилася далеко позаду, що тут нема кому допомогти Ігорюі його соратникам. Князь і не підозрював, що схопився тільки з передовимполовецьким загоном.
Опис другому бою Ігоря з половцями займає центральне місце впоемі, бо поразка - це не тільки урок Ігорю, але й усім, хтозабув про загальні державні інтереси і мріє про особисту славу.
Трагічністю пофарбовані рядки «Слова», присвячені розгрому русичів. Цевраження посилюється за допомогою метафори: «р'ки мутно течуть», коли
«Половці идуть від Дону». Милуючись хоробрістю слов'янських воїнів (брата Ігоря
Всеволода Автор називає «Софія турі Всеволод'»), творець твори всеж сумує про незавидною долю російських вояків, що полягли на полі битви.
Метафора «туга розлилося по Руській землі» покликана підкреслити жалюгіднийрезультат Ігоревого походу.
У зв'язку з цим Автор розмірковує про гординю інших руських князів,сучасників Ігоря. «Уже бо, братіє, не весела година в'стала ...» - з болемкаже він. Князі «самі ня себі крамолу ковати». Автор засуджує
Ярославичів і Всеславича за крамоли, в результаті яких «поганий съвс'х' стран' пріхождаху съ поб'дамі на землю Руську ». Таким чином,поразку Ігоря розглядається як наслідок політики феодальних чвар,що почалися ще за часів Олега. Ця поразка відкривало ворота на Руську землюполовців.
Велике значення для розуміння ідеї твору має «злато слово»
Київського князя Святослава закликав російських князів до єдності:
«... Загородити полю ворота своїми гострими стр'ламі за землю Руську ...». Зісторії відомо, що Святослав могутнім не був, він ділив свою владу з
Рюриком, які володіли київськими містами. Авторський вигадка має на метіпоказати Київ як центр Руської землі, навколо якого об'єднувалися б всекнязі. У виконанні зобов'язань підлеглих феодалів по відношенню достаршого князя Автор бачить один із засобів збереження єдності Русі.
Забарвлений ліричністю плач Ярославни - це не тільки туга дружини почоловікові, що знаходиться під вражою полоні. Це ще і вираз горя тисяч росіянжінок, чиї сини, брати, чоловіки беруть участь у війнах, і багато хто з чоловіківне повертаються додому, щоб орати землю і ростити дітей. Природнобажання слов'янок забути про нещастя. А це можливо, тільки якщо Русьстане єдиним, сильною державою.
Думка про єдність Руської землі і про Київ як її центрі пронизуєвсе оповідання «Слова», у тому числі і заключну частину. Коли Ігорповертається з полону, він, перш за все, по тексту, їде до Києва, щобпоклонитися «свят'й Богородиці Пирогощі». Повернення князя знаходить відгуку всіх російських селищах, воно сприймається як загальноросійська радість. Авторпрощення Ігоря пояснює образно: «Тяжко ти голови кром' плечі, зло ти т'лукром' голови, - Руської землі без Ігоря ». Отже, Київ страждає віднещасть і радіє радощами всієї Русі.
Безумовно, варто сказати про мудрість невідомого Автора «Слова ополку Ігоревім », чітко усвідомлювати, що сила будь-якої держави - вєдності, від якого народжується могутність. Ми можемо говорити і пропрозорливості Автора, тому що Русі треба було ще багато випробувань, і однез найтяжчих - нашестя монголо - татар. Творець «Слова» вказав нащадкамзасіб подолання бід і нещасть: створення сильної держави.
Час не стоїть на місці, воно безперервно рухається. В історіїперіодично змінюються правителі, не всі з них випливають заповітом Автора «Словао полку Ігоревім ». Але все ж, коли виникає зовнішня загроза, Росіяпрагне заручитися підтримкою найближчих своїх друзів - слов'янськихнародів.
Всім відомо, що СРСР був створений в 1922году. У Союз входилирадянські республіки, в тому числі й історично споріднені Росія,
Україна і Білорусь. СРСР мав відчутний вплив у світі, крім того, всічлени цього об'єднання відчували реальну захищеність - і політичну,і економічну. У результаті демократичних перетворень союз республікрозпався, незважаючи на те, що народ на референдумі проголосував за йогозбереження. Однак, як і в середньовіччі, невгамовна жадоба влади окремихполітичних лідерів взяла верх. Особисті інтереси взяли гору над загальними.
Розділеними опинилися і народи - брати: росіяни, українці, білоруси.
Забуто, що центром російської державності був коли - то Київ, тепервін столиця чужої країни. Дуже сумно це усвідомлювати.
На початку 90-х років на території колишнього СРСР зроблена спробастворити СНД - Співдружність Незалежних Держав, які координують своюдіяльність у різних сферах. Але така форма державності не можебути стійкою і ефективною, тому що не забезпечує владних гарантійвиконання членами співдружності своїх зобов'язань. «Перебудований іреформістський періоди життя Росії кінця 80-х і початку 90-х років привели доформуванню ... елементів політичних відносин типу конституціоналізму, --пише політолог Г. А. Бєлов. - Однак ще немає достатнього матеріалу длятвердження, що конституціоналізм - це наша політична доля ... ».
Дослідження сучасних політологів, у тому числі В. П. Пугачова,показують, що в перехідні етапи суспільного розвитку (такий етапзараз переживає Росія та інші постсоціалістичні країни, у тому числі
Україна і Білорусія) велика роль держави, і держави сильного,що стає головним знаряддям підтримки стабільності і порядку.
Основоположник політології в Росії І. Ільїн вказував на великуроль традицій етатизму в нашій країні. Учений звертав увагу на величезніпростори нашої батьківщини, на різноманіття природних умов, в основномусуворих, на велику кількість етнічних груп. Тому російською традицією стала опорана сильну державну владу.
Разом з тим, в сучасному світі важко реалізувати будь-яку ідею впоодинці. Потрібно заручитися підтримкою союзників. Ось тут і важливий альянс
Росії з братніми народами. Інакше як протистояти нахабної, деколиагресивної політики США? Ослаблення коли - то сильної держави -
Росії, потім СРСР - змінило розстановку політичних сил на світовійарені. Немічною Росію вигідно бачити іншим державам. Щоб зберегтисвою політичну та економічну незалежність, зробити свій народпроцвітаючим, необхідно об'єднатися з іншими «спорідненими за духом»державами, і перш за все з Україною і Білорусією. Адже у нас багатоспільного: історичні, етнічні, культурні корені. Як пише Пугачов, «всучасному світі довгострокове об'єднання і зближення держав можливона шляху економічної інтеграції, поступової реалізації федеративнихпринципів та регіонального зближення ».
Відрадно відзначити, що політика Президента Росії В. Путіна вщодо України та Білорусії спрямована саме на пошуки шляхів зближення.
Але чи хочуть цього зближення українці і білоруси? Президент А. Лукашенкопостійно наголошує у своїх виступах, що для Білорусі дуже важливозберегти відносини з Росією. Крізь його грубувату фразу: «Якщо щотрапиться з Росією - нам хана ... »- проглядає щира зацікавленістьв союзі з нами. Однак заважають зокрема, часом смішні. «Білоруси не повиннібути другорядним народом у цьому Союзі », - заявляє Лукашенко.
Безумовно, тут важлива продумана, поступова політика.
Президент України Л. Кучма не настільки охоче йде на зближення. Йогоманять обіцянки США про взаємовигідну співпрацю з Україною, про їївступ до НАТО. Але тут виникає питання: а наскільки вигідно СШАекономічне і політичне піднесення України? Відповідь ясний. Однак Кучмачому - то більше сподівається на Америку, хоча й не відмовляється від зустрічей з
Він навіть пише книгу «Україна - не Росія». Якщо не
Росія, що ж тоді і хто? Природно, США всіляко перешкоджатимутьсоюзу трьох братніх народів, американцям не вигідно мати сильногопротивника, здатного протистояти їхнім інтересам, а в область їх інтересівзараз потрапив весь світ.
Ми справді живемо у складний час. Проте завжди є точкиопори, що допомагають вижити і з надією дивитися в майбутнє. Ось чому заразбагато говориться про відродження втрачених народних традицій, про спільністькультур Росії, України і Білорусії. Ми багато чого забули і втратили, борючисьза «загальне щастя». Тепер настав час повернути із забуття все краще,що складає духовна спадщина минулого. А уроки минулого, укладені в
«Слові о полку Ігоревім», показують, що східні слов'яни повинні бутиєдині. Тільки в єдності полягає наша сила. Добре розуміючи це,
Президент Росії В. В. Путін подарував на зустрічі 29 січня цього рокупрезидентам Білорусі і України по екземпляру «Слова о полку Ігоревім». Цякнига видана на давньоруському, російською, українською та білоруською мовами.
«Це наша спільна спадщина. Це загальні витоки наших культур », - зазначив
Володимир Путін. Неважко здогадатися, що Путін натякав на зміцненняміжслов'янських зв'язків.
Мені здається, що висловлю думку багатьох російських людей, якщо скажу, щоми бажаємо об'єднання. Нехай не відразу, а поступово, але Росія, Білорусіяі Україна повинні злитися в сильний і щасливий союз. Дуже віриться в це.
Бібліографія.
1. «Слово о полку Ігоревім» під редакцією В. П. Андріанова - Перетц М.; Л.,
1950р.
2. Д. С. Лихачов «Слово о полку Ігоревім» і культура його часу ». Л.,
«Художня література», 1978р.
3. Б. А. Рибаков. «Петро Борісовіч.Поіск автора« Слова о полку Ігоревім ». М.,
1992р.
4. І. Ільїн «Аксіоми влади». «Новий час», 1990, № 11. «Влада багатолика», М., 1992р.
5. Г. А. Бєлов. Політологія. Курс лекцій ЧеРо, М., 1997р.
6. В. Б. Пугачов Політологія. «Слово», М., 1999.
7. Н. Н. Андреева, Н. С. Арапова. Словник іноземних слів: актуальна лексика, тлумачення, етимологія. «Цитадель», М., 1997р.
8. «Союз-Інфо». 02.2003г. Інформаційне агентство Союзу Білорусії і
Росії.
9. Журнал «Європейський вісник» № 15 2003р.
