Л.А. Розанова

ПОЕМА Н.А. НЕКРАОВА «КОМУ НА РУСИ ЖИТЬ ХОРОШО»

У своїй роботі про поему «Кому на Руси жить хорошо» Людмила Анатоліївна
Розанова прагне дати цілісне враження про поетичному світі Некрасова,аналізує властивості його творчої манери, показує поета нового типу.
Також тут розглянуті питання новаторства Некрасова, відкритість художникасвіту, спрямованість до праці, вільні прояви таланту, почуттявідповідальності за долю батьківщини. У своєму аналізі роботи Розанової яхотіла б звернути увагу на зображення Некрасовим народного світу.

Основним героєм твору є народ, який рухається в історії, підчасу, по просторах батьківщини, з його дедалі більшою волею до дії.
Народ, його стан і рух постійно оцінюються окремимиселянами, групами селян, селянської натовпом. Что-то народ знаєбільше і сприймає ширше. На народ впливають, намагаючись підкорити собійого господарі і експлуататори. Таке проводиться в різних сторін дослідженнянароду веде до об'єктивного розповіді, зобов'язуючи письменника добезпомилковості відтворення народного світу. Саме тому обсягпопередньої збиральної роботи Некрасова був величезний. Сподіваючисьстворити народну книгу, він припускав спертися на весь досвід, всі відомостіпро народ, накопичені за слівце. Безсумнівно, що корінні властивостіросійської душі були правильно зрозумілі і відображені автором селянської поеми. Цевисоко цінувалася сучасниками письменника, першими його дослідниками.
Вивчати стан російської душі можна було лише по одному Некрасову.

Від творів мистецтва слова Некрасівській часу очікувалися новіпідходи, що дозволили б нетрадиційно осмислити поворотні явища в життісуспільства і держави. Першовідкривачем в цьому відношенні йшов сам
Некрасов. Він створював твір про Русь, твір з широкимикартинами народного життя в один з найбільш значних історичнихмоментів. У поемі показаний не індивідуальний герой, а герой «колективний».
Інтонація поеми підкорює своєю по секрету. Вірш наченехитрий, гранично-природничий, схожий на розмовну мову, алебагатий за своїми можливостями. Некрасов подбав про те, щобнаблизити високе до різних категорій читачів, зробити це для нихдоступним. Поет замишляв поему «Кому на Руси жить хорошо» як книгународну, тобто корисну, зрозумілу народу і правдиву. Зображаючи світ,працю, життя селянства як суспільне буття Некрасов через включеннядоступних розуміння пересічних людей образів наближав до них понятійну сферусвого удаваного легким твори.

Для Некрасова-художника важливо було показати всю Русь, зобразити народв характерних для нього життєвих ситуаціях, в оточенні друзів і ворогів.
Абсолютно точно розкриваються, передаються чергування селянської праці івідпочинку, зміна пір року, послідовність свят народногокалендаря, ритм спорів, пошуків щасливого. Але текст поеми дає правоговорити про те, що як основу твору автор вибрав весь хідселянського життя.

У поемі «Кому на Руси жить хорошо» розвивається тема і образ «серцянародного », а також тема« душі народу »чи« селянської душі ». Тутобрази душі і серця входять в певний ряд: Русь - народ - серце --душа - пісня як її вираз - час взагалі - «час нове» - «душанародна »- совість - грунт - світ - праця - життя - свобода - чесний шлях ...
У дослідженні «народної душі» як частини народного світу письменник бачив свійборг. Цьому дослідженню підпорядкований і загальний художній ладтвору. Якщо народний світ, народна Русь - ціле, то «душа народна»для поета і його читачів - істотна частина цього цілого. Некрасоввводить у поему різні часові пласти, знаходячи при цьому єдиний смисловий іестетичний центр - серце. Створення такого якісного образу - «серцянародного »і співвіднесення його з минулим, сьогоденням і майбутнім - посилювалопонятійне початок о «Кому на Руси жить хорошо» і наближало твір домільйонам читачів-трудівників.

Тема і образ дороги-шляхи так чи інакше пов'язані з різнимиперсонажами, групами персонажів, з колективним героєм твору. Усвіті поеми виявилися освітленими і як би зчепленими між собою такіпоняття та образи як шлях - натовп - народ - старий і новий світи - праця --світ. Розсуванням життєвих вражень мужиків-сперечальників, зростання їхньої свідомості,зміна поглядів на щастя, поглиблення моральних понять, соціальнепрозріння - все це теж пов'язано з мотивом дороги. А ті семеро чоловіків,які йдуть по дорозі тому так завзято шукають, що вірять у можливістьзнайти. Віра багато значить для народу в цілому і для самих різних персонажівпоеми. Симпатії трудівників віддані тим, кого можна назвати подвижникамивіри.

Зараз відомо чимало документальних свідчень про інтересмасової аудиторії до поета. Творчість Некрасова відкривало шлях донезвичною, але бажаної категорії читачів - читачів з народу. Ународі його слухали, читали, не тільки сподіваючись знайти конкретні відповіді нахвилюючі питання, але й тому, що у творчості Некрасова з більш складнимписьменницькою було спільноти пов'язане селянське світорозуміння, виражена взвичних, доступних образах, але, тим не менше, піднімають людини -трудівника над турботами кожного дня.