Міністерство загальної та професійної освіти РФ

Оренбурзький державний університет

Кафедра журналістики

Контрольна робота з предмету «Історія вітчизняної журналістики»

Сатира на пороки і обличчя.

Журналісти XVIII століття в боротьбі проти самодержавства і кріпосництва.

Виконав: студент гр. 00-ЖЗО

Олексій Мороченков

Проверила: старший викладач кафедри журналістики Жаплова Т.М.

Оренбург, 2003

XVIII століття -- пора дитинства російської журналістики. 17 1702 року з'явилася перша російська газета - «Відомості про військових і інших справах, що сталися в Російській державі і в інших навколишніх країнах, гідних знання і пам'яті». Спочатку журналістика в Росії була тільки державна. Тільки з появою в 1759 - 64 роках приватних журналів стала можлива критика в них самодержавно-кріпосницького ладу.

У 40-50-і роки 18 століття почалося пожвавлення російської літератури. Середлітераторів виділялися Михайло Ломоносов та Олександр Сумароков. Пізніше до нихприєднався Василь Тредьяковскій. Навколо цих корифеїв сформувалисягрупи, які жадали вийти в народ. Зокрема сумароковци - вихідці з
Санкт-Петербурзького сухопутного шляхетного корпусу і Московськогоуніверситету. Завдяки - ним вперше в Росії з'являється приватнажурналістика.

Сумароков - одна з перших видавців написав прохання на найвищуім'я дозволити випускати журнал, в якому в тому числі просив цензори неправити його склад. Так з'явилася «Працелюбна бджола», яка виходила протягом
1859 року в Санкт-Петербурзі.

Це видання не представляє для нас інтересу, тому що Сумароков бувприверженцем монархії. Проте в журнал він включає епіграми, сатири,памфлети, байки, сатиричні послання Шуваловим-Воронцовим. Сумароков НЕтаврує якісь вади, він називає особи, які йому не подобаються. Тутвперше з'являються, зображені в сатиричному ключі дяки і піддячі.

Велике місце в журналі займають сумароковскіе притчі і епіграми,байки, сатиричні послання. У сатирі автори (Аблесімов, Сергій Глєбов,
Ігор Дмитрієвський, Григорій Козицький, три брати Наришкіних і
Тредьяковскій) часто використовують говорять прізвища.

Другий приватний журнал - «бездіяльне часом на користь спожите» --видавався в1759-60 роках в Петербурзі групою учнів шляхетного корпусу.
У цьому виданні вперше постає питання: чи вповноважена сатира? На ньогожурналісти дають таку відповідь: «Сатира повинна ганити порок, а не особи». Уцьому журналі працювали Михайло Херасков, Сергій Порошин та Олексій Нартов.

З приходом в 1760 році в журнал Олександра Сумарокова змінюєтьсяполітика «Сатира повинна бути взагалі у виданні». Він пише притчу «Два дочкипод'ячих », де називає под'ячих -« кропив'яне насіння ». Той же автор пише
«Лист про простір розуму в межах оного», де говорить просправедливості соціального розшарування: «брутальність і невігластво селянинає чимале для нас благодіяння ».

У« пустим часу ... »з'являються політичні матеріали, в яких
Сумароков нападає на Ломоносова, Тредьяковского, на сучаснихвластьпрідержащіх.

Сатирична діяльність Сумарокова показала можливість використовуватижурнал, літературу в політичній боротьбі.

У становленні та розвитку московської журналістиці велику роль зіграв
Михайло Херасков. Він завідував бібліотекою, друкарнею при Московськомууніверситеті. 1760 він разом з вихідцями свого гуртка почав видаватижурнал «Корисне розваги», який бачив світ протягом двох років.

Політична позиція цього видання - обережний дворянський лібералізм.
У журналі була представлена стримана критика соціального порядку Росії.
«Корисне розваги» з одного боку - університетське видання, а з іншого
- Видання, покликане вирішувати соціальні питання. Відмова від політики бувосновою видання.

Херасков вважав, що поезія існує для виправлення моральності:
«Підносячи чеснота, пом'якшуючи звичаї, подаючи хибним рада, чеснимвідраду ».

На зміну цьому виданню при університеті з'являється наступне -
«Вільні годинник», січень - грудень 1763г. Видає його той же Херасков.
Тепер журнал несе в собі політичну спрямованість - Херасковвихваляє імператрицю Катерину. У «Вільних годинах» матеріалиповчально-дидактичного характеру.

Одночасно з цим журналом в Москві починає видаватися ще один -
«Невинне вправу», січень-червень 1763г. У журналі багато перекладів.
Характер оригінальних творів - філософське. Видавався він, швидше заза все, Катериною Дашкової.

Протягом 1764 в Москві видавався ще один журнал - «Доброгонамір ». Видавав його студент Московського університету Володимир
Санковскій. У журналі переважали повчально-дидактичні матеріали.
Вони часто зачитувалися студентам на лекції.

Тут багато перекладів з англійської журналу «Спектатор», данського
«Модного магазину», німецького «Патріота». З переказів бере початок новийжанр - Гісторія.

У червні 1764 в журналі з'явилася і політична тема: «Вірші нависокоторжественний день сходження на престол тобто і. в. », написані
Санковскім.

2 січня 1769 перехожим на вулицях роздавали перші листки «всякоївсячини ». Цей журнал формально видавав Григорій Козицький, реально ж вінтільки перекладав матеріали ЕкатеріниII. До журналістиці імператрицязвернулася з метою керувати громадською думкою Росії, знайти собіприхильників.

Цей журнал виступав за «сатиру в улибательном дусі». Тутвисміюють вади суспільства, класу, але не зачіпаються конкретні особи.
Государиня вважає себе непогрішною, не приймає рад та критики. Всіпогане в державі, на її думку, - помилки колишніх государів. Порядокнепогрішимий: «Якщо б хабарів не пропонували, взятнічества б не було».

Журналісти «всякої всячини» (а пізніше «Баришка всякої всячини») повиннібули писати про переваги російського життя при цій государині.

Вже наприкінці січня з'являється журнал з назвою, що пародіює «Усякувсячину »-« І те, і се ». Видавець - Михайло Чулков. Політичнесвітогляд цього видання нечітко, зате чітко простежуєтьсяпрагнення захистити маленької людини.

У лютому з'являється інший журнал - «Ні те ні се». Спочатку журналнаповнений дуже помірною критикою, лише переказними творами. Пізніше
- Дифірамбами.

Наприкінці лютого з'являється ще один журнал - «Корисне з приємним»,який видавався викладачами сухопутного шляхетного корпусу Йоганн де
Тейльсом та Іваном Румянцевим. У полеміці з «Всякая всячина» він небрав участь і публікував тільки перекладні твори.

З 1 березня по 4 квітня щодня (!) виходить інший журнал -
«Панщини», що видається дилетантом в літературі - Василем Тузов. Тутбули і оригінальні твори. Зокрема замітка про те, як якийсьпоміщик їхав з алатир до Петербурга (натяк на Новикова).

З 1 квітня і до кінця року проти Катерини виступає ще один журнал
- «Суміш». Тут було опубліковано 30 оригінальних полемічних статей.
З'являються матеріали, хто картає його звичні об'єкти сатири: панські пороки,взятнічество чиновництва, неправедних суддів. У цьому журналі заговорили протяжке життя простого народу. Видання вирішувало питання: «Хто кориснішесуспільству: простий народ чи загордилося, зацькували 6 диких качок і 120зайців? ». Видавець - Федір Емін.

У червні 1769 Емін видавав ще один журнал - «Пекельна пошта». Цейжурнал видавався з метою комерційної вигоди. Характер видання --антідворянскій, тут можна знайти багато матеріалів проти кріпацтва.
І, тим не менше, журнал визнавав правоту феодального режиму, тобто відбивавпогляди французьких буржуа тієї пори.

Центром ж полеміки був журнал Новикова «Трутень», який почав видаватися
1 травня 1969. На противагу «всяку всячину» журнал виступав засміливу дієву сатиру на осіб, вимагав викриття конкретнихносіїв зла, не визнавав уявної сатири «на вади», безсилою що-небудьвиправити. Саме він зумів зачепити хворі боку соціального життя, показавшипороки, які сподівався виправити.

У другому номері «Трутня» вміщено «Лист дядька до племінника», вякому дядько рекомендує племінникові надходити в наказовому службу, абопроситися на батьківщину прокурором - завжди в достатку будеш. У відповідь
Катерина під «всяку всячину» від імені Афіноген Перочінова даєрекомендацію ніколи не називати слабкості пороком і у всіх випадкахзберігати людинолюбство. Так починається полеміка між цими двомажурналами.

Новиков у своєму журналі не критикував підвалини кріпосництва, алеспівчував селянам, їх тяжкого становища. У «трутні» вінпоказує типову картину взаємин поміщика з кріпаками влистування між паном і старостою що належить йому села Андрушко. Увідповідь на прохання та скарги кріпосного Філаткі, який опинився втяжкому становищі, Пан просить селянина надалі чолобитними його недіставати і платити гроші в строк. Старосту ж, надісланим Баринов ревізорповинен прилюдно відшмагати і стягнути з нього 100 рублів.

На 1770-й рік перейшли тільки дві «сатиричних» видання - «Баришок ...» і
«Трутень». Незабаром і вони припиняють своє існування.

У червні того ж року Новиков починає видавати інший журнал -
«Пустомеля», в якому продовжує лінію «Трутня».

Протягом всій своїй сатиричній діяльності (1769-1774) Новиковстояв за створення таких відносин, за яких поміщики стають батькамисвоїх кріпаків. У черговому своєму журналі - «Живописець» в «Уривки зПодорожі до *** І *** Т *** »він підкреслює, що не знайшов батьківськоговідносини поміщиків до селян.

сатиричну лінію Новикова продовжує Іван Крилов спочатку в своємужурналі «Пошта духів», сюжет якого грунтувався на тому, що погіршеннявдач захопило не тільки земний світ, а й тих, хто населяє потойбічнецарство. Авторська позиція тут зближується з позицією мольєрівського
Мізантропа, який критикує, сподіваючись на виправлення, любя. Сатира тутперемежовується філософськими міркуваннями, а іронія з'являється лише зрідка.

Журнал ж «Глядач», що видавався з лютого по грудень 1772 весьвитриманий в іроніко-сатиричному ключі.

Журналісти XVIII століття відкрили для себе можливість нести в масисатиричні матеріали, впливати, з їхньою допомогою на громадську думку, і тимсамим звертати увагу властьпрідержащіх на назрілі в суспільстві проблеми.