ПРИСВЯЧУЄТЬСЯ
всім, кому не вистачило життя про це розповісти.
І нехай пробачать вони мені, що я не все згадав, не про все здогадався. < p> А. І. Солженіцин
А. І. Солженіцин багато випробував на своєму життєвому шляху, багато переживі вистраждав. Незважаючи на те, що йому, здавалося, було написано на родуперетворитися на правовірного марксиста - адже родом він із селян, вцеркви не ходив, вступив до комсомолу і став старостою класу - Солженіцинвже до початку війни став на шлях подолання комсомольської утопії. Цейшлях, що веде до брами Істини, був повний тернів і перешкод. У лютому 1945року засуджений за ОСО до восьми років таборів, а після закінчення терміну в березні
1953года засланий навіки, у Казахстан. У 1956 році посилання з нього була знята.
Після 1965 Солженіцина вже в СРСР не друкували, піддавався різкимнападкам влади і газет, в 1974 році, після появи 1-го тому
«Архіпелагу ГУЛАГу», звинувачений у зраді батьківщині і висланий за кордон. З 1976року живе в штаті Вермонт, США.
узагальнюючих праць про Архіпелазі ГУЛАГу від задумав і почав писатинавесні 1958 року. Обсяг її представлявся меншим, ніж тепер, але вже бувприйнятий принцип послідовних глав про тюремну систему, слідстві, судах,етапах, таборах ВТТ, каторжних, заслання і душевних зміни заарештантські роки. Деякі голови тоді ж були написані, проте роботаперервався, тому що матеріалу - подій, випадків, осіб - на основі лишеособистого досвіду автора і його друзів явно бракувало.
У 1962 році був надрукований «Один день Івана Денисовича». Герой оповідання
- Іван Денисович Шухов - надзвичайна людина. Все що вміє, міцнийправилами і чіпкий розумом, Шухов виживає в огидному табірному побутізавдяки своєму надзвичайному працьовитості і довготерпіння. Іван Денисович --селянин, його мрія - простий і мирний, коханий або селянську працю.
Якщо у таборі в сукупності з усіма тамтешніми труднощами всіх «добиваєробота і самотність », то Шухова, навпаки, вдається врятуватися самероботою, будь-якою роботою, яку Шухов виконує з гідністю і властивимйому селянським терпеливістю. У світі зла і насильства, безправ'я іпоневолення, в суспільстві дурнів і шакалів, «шісток і блатарей», якісповідують табірний закон «здохнемо ти сьогодні, а я - завтра», нелегкозберегти душу і людське тепло. У таких умовах люди втрачають усілякеповага до оточуючих і до себе теж. Вони перестають бачити різницю міждобром і злом, між підлістю і відданістю, і взагалі перестають бутилюдьми. Але в Івана Денисовича було своє вірний засіб повернутилюдські думки і добрий настрій - робота.
А працювали зеки на недобудованій ТЕЦ. «Вона стоїть на горбі, а за неюзона закінчується ». Звідки це радісне, захоплено будівництво ТЕЦ? Чи то вте, що робота тут перетворюється у внутрішнє, хоча б тимчасове,звільнення - «за неї зона кінчається ...», чи то в тому, що герою оповіданняналежить пережити ілюзію звільнення (зона закінчується за нею!). І колизеки входили в азарт роботи, у Шухова «як вимело все з голови» так, щовін «не про що не згадував, не дбав, а тільки думав» як добре справузакінчити. Натхненно і відчужено працює муляр, і коли «кельмоюзахоплює Шухов димучий розчин і на те місце кидає і запам'ятовує, депройшов нижній шов ...», здається, що він будує свою стіну, за якою будезберігатися непідвладна табору святиня його душі. Країна з тоталітарнимрежимом все робила за допомогою революційного насильства, щоб поневолитисвій народ за допомогою колючого дроту. Вживаючи і більш витонченіі надійні методи, наприклад, за допомогою групового взаємного поневоленнялюдей змушували ненавидіти один одного, шпигуни: «на те придуманабригада ... такий пристрій, щоб не начальство зеків підганяв, а зеки другодного ». Але людський дух вистояв і там, за колючим дротом, не дивлячисьна всі методи і способи, придумані, щоб зламати його, викорінити зовсімі перетворити людину на безпристрасний і слухняний «гвинтик». Але Іван
Денисович зумів скоротити свою живу душу і побачив за бугром світло надіїна воскресіння. Таке відчуття залишається після прочитання оповідання «Один день
Івана Денисовича ».
Важка і жорстока було життя радянських зеків, але, повертаючись дотабірної темі в «Архіпелаг ГУЛАГ», А. І. Солженіцин не переслідує метивідтворити побут і порядки сталінських таборів, його мета - детальна картинамеханізму самопревращенія революційної влади у владу тюремну, зовнішньоївоєнної перемоги - у внутрішнє поразку.
Після надрукування «Одного дня Івана Денисовича» автор був захлиснутилистами колишніх ув'язнених з пропозиціями зустрітися, розповісти. Упротягом 1963 і 1964 років, і через ці листи, і шляхом багатьох зустрічей, бувпочерпнуть рясний матеріал 227 свідків. Їхні свідчення автор мав у своєму розпорядженніза своїм, як і раніше, тепер розширеному і помноженому плану. Восени 1964року був складений остаточний план твору - в 7-ми частинах і всенові поповнюють матеріали лягали в цю конструкцію. У серпні 1973 рокуза трагічних обставин неосновний, неостаточні варіант
«Архіпелагу» потрапив до рук держбезпеки - і це підштовхнуло негайнупублікацію книги на Заході, а незабаром автор був висланий з СРСР.
«Свої одинадцять років, проведені там, засвоївши не як ганьбу, не якпроклятий сон, але, майже полюбив той потворний світ, а тепер ще,щасливому обороту, ставши довіреною багатьох пізніх оповідань і листів, --може бути зумію я донести що-небудь з кісточок та м'яса? - Ще втім,живого м'яса, ще втім, живого тритона ».
